10 kulcs a filozófia iránti szeretethez
A regények, a televízió, a filmek és még a hírességek életében is. Úgy tűnik, hogy a szerelem a tömegmédia kultúrájának egyik legfontosabb és legfontosabb eleme, és minden nap kapunk információt arról, hogy mi az, ami a hagyományos szerelmi élet, ami egyáltalán felismerhető, normalizált.
Természetesen egyes esetekben megnyugtató lehet, hogy van egy "penész", amely pár komplikációval és pillanatnyi kétértelműséggel párhuzamosan vezet, de az is igaz, hogy Bizonyos affektív szerepekhez illő visszacsapódás negatív következményekkel járhat vonzza a spontaneitást a szerelmi életből, sőt ösztönözze a viselkedési dinamikát, amely nem illeszkedik a szóban forgó szerelmesek személyiségéhez és életmódjához.
Ezért Egészséges megkérdőjelezni a szeretetről, a mítoszairól és a sztereotípiák körül keringő egyes egyezményeket az életről, mint párról. Végtére is lehetséges, hogy a szerelmi élet megértésének módja messze túlmutat azon, ami tipikus. Az első lépés, hogy átgondoljon bizonyos dolgokat és szeresse a filozófiát? A szerelem fogalmát tükrözve maga is jó módja annak, hogy ezt megtehesse, és ehhez használhatja ezeket a tíz kulcsot.
10 gondolkodás a hagyományos szeretetről
1. Az egyik dolog a szerelem, a másik a szokás
Minden nap bizonyos rutinokkal való betöltése valaki közös életében nem önmagában valami pozitív, vagy valami, ami elősegíti a kapcsolatot. Valójában nem ritka, hogy bizonyos rítusokat végre kell hajtani, nem pedig a szeretet vagy a szeretet bizonyítására egy módja annak, hogy kompenzálják azokat az affektív válságokat, amelyek egyáltalán nem jelentek meg vagy mintha kötelesség részei lennének.
Persze, hogy a kapcsolat a virágzáshoz szükséges, a relatív stabilitás alapja szükséges, de ez nem garancia semmire, hanem szükséges és nem elégséges feltétel.
2. A rutin nem rossz
Az előző pont ellentéte, hogy figyelembe vegye ezt nincs olyan univerzális szabály, amely szerint a szerelmi életet folyamatosan át kell költöztetni a vétkességgel és a környezet változik. Elvileg egy csöndes élet nagy ellentétek nélkül olyan tenyésztési terület, amely tökéletesen érvényesül a következetes viszonyért. Minden függ az egyes emberek igényeitől.
3. Óvakodj az idealizációtól
Az idealizálódás izgalmas összetevő a beleszeretés korai szakaszában, de ez gyakran csaláshoz vezetnek . Kívánatos tudni, hogy szereti-e a szeretetet a személy vagy az avatar számára. Ehhez semmi jobb, mint tudni ezt a személyt nagyon változatos környezetekben, nem mindig ugyanúgy és ugyanazon a helyen. Az információ hatalom.
4. Sztereotípiák az ideális párokról
Az ideális házaspár sztereotípiák arra szolgálnak, hogy bizonyos szerepeket azonnal felismerhetővé váljanak a sorozatok, a reklámok és a regények iránt a szerelmi életben kevéssé szolgálnak, sőt, inkább problémákat okoznak .
A sztereotípiák pontosan arra irányulnak, hogy minket irányítsanak olyan ügyekben, amelyekben kevés időt töltünk be, és amelyek eredménye nem nagy jelentőséggel bír, mint például az a módszer, hogy megfontoljuk valaki, aki először jelenik meg egy filmben, de a szerelmi élet sokkal inkább komolyan gondolja azt, és ezért megköveteli, hogy az agyunk lemondjon az autopilotról, hogy közvetlenül vegye át a helyzet ellenőrzését.
5. Az áldozatok nem a szeretet bizonyítékai
Ha cselekvésre kerül, döntést hoz, amelynek eredménye potenciális előnyökkel és esetleges hátrányokkal jár. Természetesen ez szerelemben is működik, és nagyon valószínű, hogy a szerető kapcsolat fenntartása erőfeszítéseket igényel az élet különböző területein .
Ugyanakkor meg kell tudni, hogyan kell megkülönböztetni ezeket a kis áldozatokat, amelyek gyökerei a döntésekben rejlik, amelyeket olyan magánszemélyekként kell meghatároznunk, amelyek a másik személlyel való közeledésbe fektetnek be (és ez így van értelme), mások pedig olyanok, amelyek melyet a partnerünk nem igazol, vagy képzelőerőnk következtében, a szeretet előítéletei, mint valami szükségszerűen fájdalmas és mágikus gondolkodás.
6. A szimmetria fogalmát szem előtt kell tartani
A szerelem nem lehet és nem szabad elidegeníteni, vagy manipuláció eszközévé válhat. Ez a második eset extrémnek tűnhet, de nem olyan extrém, ha erre emlékezünk a szerelem mélyen irracionális összetevője , és hogy az általunk vállalt döntések és cselekmények sokasága úgy tűnik, nem arra irányul, hogy kielégítse saját könnyen kifejezett szükségleteit, vagy hogy reagáljon egy objektíven leírt jóra.
A manipulációnak megalapozottsága van, amikor a manipulált személy nem tudja, hogy manipulálják, és a legfinomabb formákat is fel tudják venni, vagy akár mindenkinek (akár barátiak, ismerősök) .
7. Kollektív célok? Igen, de a kommunikáció között
Ha néha nehéz tudni, mit akarsz magaddal, tudva, hogy mi felel meg az egymás szerelmeseinek alakított csoport érdekeinek, a titánok feladata. Ezért érdemes elgondolkodni, hogy ezek a csoportos célok valóban megvilágosodtak-e vagy mennyi osztozatos félreértésekből áll , paradox kommunikáció vagy "Azt hittem, hogy azt gondoltad ...".
Ha valami különösen nem izgat, akkor jobb, ha gondolsz a legjobb módja annak, hogy ezt mondd. Kellemes, de anélkül, hogy helyet foglalna a kétség.
8. Hol van az őszinteség határa?
Az őszinteség az intim kapcsolat lényeges összetevője, de a magánélet is . Alapvető fontosságú annak meghatározása, hogy milyen mértékben szeretnénk kiaknázni magunkat valakinek, és fontos, hogy ez a személy megmutassa, hol van az általa elvárható mértékben. A fontos dolog nem annyira része a megosztott részeknek, mint a privát résznek, mint a tény, hogy a másik személy tisztában van a létezésével.
9. Az ideiglenes határ
Nagy társadalmi nyomás merül fel abban az időben, amikor két ember, akik szeretik egymást, együtt kell tölteniük nem lehetetlen, hogy a szeretet akkor is létezik, amikor egyedül akar sok időt tölteni . Ennek a pontnak az is az előítéletekkel kell járnia, hogy a szerelmi élet az élet kezdete, mint pár és az új család csírája. Ismét meg kell tudnunk, hogyan kell megkülönböztetni a szociális diktátumokat és azt, amit a szervezet kér.
10. Mi értelme számunkra?
esetleg Ez az alapvető kérdés, amikor a szeretetről gondolkodunk , valami absztraktnak valamit, amit megpróbálunk megvalósítani a valakivel való kapcsolatainkban. Annak feltárása, hogy hogyan kezeljük azt, valójában korlátozza következményeit, és megfosztja mindazokat, akik válaszolni akarnak rá.
Az oldalakat és az oldalakat filozófiai könyvekben írták le arról, hogy miként lehet értelmet adni minden olyan létfontosságú projektnek, amelyet méltónak kell nevezni, és természetesen a szeretetről szóló szerződések is. Végtére is, egy szerető kapcsolat megéri, ha valamilyen módon értelmes számunkra , bár nehéz szavakat kifejezni.
Természetesen nem szükséges szakmailag szentelni a filozófiát, hogy elveszítse a kérdés félelmét, és tükrözze gyümölcsét. És még inkább figyelembe véve, hogy ez egy magánjellegű feladat, amelyet mindenki tapasztalatainak nyersanyagával kell megoldani.
