Eric Berne 50 kiejtése az életről
Eric Berne kanadai pszichiáter és pszichológus volt különösen a Transactional Analysis létrehozása során. Ez a szerző, Paul Federn tanítványa (Freud egyik tanítványa) olyan társadalmi modellen alapuló modellt hozott létre, amelyben úgy ítélte meg, hogy a társadalmi környezethez való kommunikáció lehet a különböző mentális problémák forrása és egyúttal megoldása.
A tranzakció mint a társadalmi kapcsolat alapegysége , a szerző integrálta a pszichoanalitikus és a humanista, sőt magatartási koncepciókat, szemléletmódját a jelen és a személyes fejlődésre összpontosítva, olyan fogalmakat dolgozott ki, mint az egóállamok, a Gyermek, a Felnőtt és az Atya, valamint elméletet dolgoztak ki az általunk értelmezett szkriptek vagy szerepek tekintetében.
Annak érdekében, hogy jobban megértsd a gondolataidat, ajánlom egy sor 50 frázisból, Eric Berne-től .
- Kapcsolódó cikk: "A pszichológia 55 legjobb mondata ... és jelentése"
50 érdekes idézet Eric Berne-től
Az alábbiakban a Tranzakciós elemzés alkotója mintegy ötven mondatát tekintheti meg, külön megrendelés nélkül.
1. Amikor a gyermek aggódik attól, hogy egy jay vagy egy veréb, nem látja többé a madarakat, vagy hallja őket énekelni
Az a pillanat, amikor elkezdünk elemezni a dolgokat az életük helyett, elveszíti a természetes spontaneitás elvesztését, és megnehezíti számunkra, hogy élvezhessük magunkat.
2. A gyerekek jobban megértik az embereket, mint a képzett vének, akik tanulmányozzák az emberi viselkedést
A gyermek ártatlansága és spontaneitása lehetővé teszi azt, hogy kitaláljuk és megértsük, hogy a többiek miként vannak és nincsenek annyira értelmezve, mint a felnőttek
3. A játék kompromisszum az intimitás és az intimitás megőrzése között
A másokkal való intimitás képessége alapvető fontosságú és a tranzakciós elemzés egyik célja. Berniért a játék feltételezi, hogy képes-e önmagát és a másik részleges megközelítést megközelíteni, ha a szóban forgó játék intimitását körülhatárolják.
4. Senki sem hős a felesége pszichiáterének
Mindannyian negatív oldalunk van, hogy mások, és különösen azok, akik a legjobban ismernek minket, értékelni tudják. Mindannyian sebezünk valakit a cselekményünkkel, vagy ezek hiányában.
5. Minden ember megtervezi saját életét, a szabadság megadja neki a hatalmat a terveinek elvégzésére, és a hatalom szabadságot ad a mások tervének beavatkozásában
Ebben a mondatban Berne Beszél velünk a szabadságról és hogyan lehet interferálni a másokkal való kölcsönhatáson keresztül.
6. Az embereket hercegek és hercegnők hozták létre mindaddig, amíg a civilizáció folyamata gyöngyökké nem válik
Az oktatás és az általunk végzett magatartás korlátozása provokálják a spontaneitás és az eredetiség elnyomásának csökkentését, mivel nehezebb elérni az autentikus intimitás kapcsolatait.
7. A mi felelősségünk, hogy vegyük le a béka bőrét, és továbbra is hercegek és hercegnők.
Az előzőhöz kapcsolódó mondatban megállapítást nyert, hogy mi vagyunk azok, akiknek törekedniük kell spontaneitásunk és ösztönös részünk aktív működésére.
8. Jól vagyok, jól vagy
Ez a kifejezés Berne számára az ideális helyzet, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy egészséges kapcsolatokat alakítson ki társaikkal
9. Egy egészséges ember azt mondja: "igen", "nem" és "bravo!". Egy egészségtelen ember azt mondja: "igen, de", "nem, de" és "nem bravo"
Az illúzió, az öntudat, a spontaneitás és az intimitás elvesztése megkérdőjelezi az állításokat és azt, amit akarnak.
10. A tudatosság megköveteli, hogy itt és most éljünk, és ne a semmiben, a múltban vagy a jövőben
Ez a kifejezés arra késztet bennünket, hogy életünket a jelenben éljük, anélkül, hogy megszállnánk a már létező vagy mi lehetett.
11. Ha az intuitív hajlam erős, akkor olyan bizonytalanságot hoz magával, amelyet nehéz megrázni
Az intuitív emberek gyakran rögzítik azokat a részleteket, amelyeket a többi ember figyelmen kívül hagy, anélkül, hogy objektív ok lenne erre. Általában azok, akik valamit intuálnak, gyakran úgy gondolják, hogy nagy esélyük van arra, hogy igazuk legyen.
12. A tudattalan szülői parancsok mellőzésének megtagadása a boszorkány anyját vagy az ogre apját megjelenhet a helyszínen, és a legrosszabb esetben mindkettőt megfélemlítheti a hallgatottság ellen, amelyet nem engedelmeskedett nekik
Berne elmondja a hatása az I. Atyámra az ő tervei megsértésének a gyermek részéről Yo.
13. A vesztes nem tudja, mit fog tenni, ha elveszti, de arról beszél, hogy mit fog tenni, ha nyer, és aki nyer, nem arról beszél, hogy mit fog tenni, ha győz, bár tudja, mit fog tenni, ha elveszti
Ez a kifejezés arra szolgál, hogy tükrözze az elvárásokat és a képességet, hogy ne számoljon a lehetséges sikereken.
14. A páciens gyermeke számára jó eszköz arra, hogy a szülei azt mondják neki, hogy csináljon korai gyermekkorban.A jó lehet, hogy nem okoz problémát a népirtásnak, mert mindkét esetben az apai rendet követik. És mindaddig, amíg a beteg gyermeke követi ő atyai irányelveit, megtartja Atyjának védelmét és szeretetét
A Gyermek, a belsõ részünk spontánabb és szabadabb, amikor felnõtt, hajlamos arra korlátozni tevékenységét, hogy mit tart az Atya (amit a referenciafigurák tettek rá).
15. Ha Jeder arckifejezéseit tükrözi, hamarosan látni fogja, mit csinál, hogy az emberek reagáljanak, ahogy ő, és akkor képes lesz megváltoztatni a dolgokat, ha akar.
Annak tudatában, hogy hogyan viszonyulunk, és amit kifejezzünk másoknak, alapvető fontosságú annak érdekében, hogy változtatásokat eszközöljünk a kapcsolatunk módján.
16. Az a gyermek, aki ebben a személyben képes arra, hogy személyesen járuljon hozzá személyiségéhez, ahogyan a boldog és igazi gyermek képes hozzájárulni a családi élethez
A mi ösztönös és spontán részünk vezet minket, hogy folytassuk vágyainkat és álmainkat, és boldogok legyünk.
17. Akár sikeres vagy sikertelen, a forgatókönyv egy módja annak, hogy az anya mellében az első "Hello" és az utolsó "Viszlát"
Az életünk során megszerzett szerepek és szkriptek struktúrálják magatartásunkat és azt, amit életünk során élünk.
18. A legbrutálisabb pszichológiai csapás, amelyet az ember képes fogadni, annak bizonyítéka, hogy jó anyja megcsalta
Az a csalódás, hogy ki vagy mi, amit idolizálunk és értékünk, mély fájdalmat és szenvedést feltételez, amikor az elvárások és az illúzió megtörik.
19. Hihetetlen, hogy eleinte úgy gondoljuk, hogy az ember sorsát, minden nemességét és minden romlását egy legfeljebb hat évig tartó gyermek határozza meg, és általában három
Akik felnőttként vagyunk, nagyrészt meghatározzák és / vagy befolyásolják azt, amit életünk korai szakaszában élünk, különösen a korai gyermekkorban.
20. A forgatókönyv halálát általában az állvány mosolya vagy hangulata jelzi. Az a férfi, aki mosollyal hal meg az arcán, vagy egy vicc az ajkán, meghal a halálát, amely megkérdezi a forgatókönyvet, és a mosoly vagy a vicc azt mondja: "Nos, anya, most betartom az utasításaitokat. Remélem, boldog vagy "
Ez a kifejezés a viselkedési minták megfigyelésére vonatkozik, amelyeket nem önmagában hoztak létre de amit az oktatás diktálja , amely nagymértékben az ösztönök és vágyak elfojtásához vezet.
21. Egy dedikált fetisist általában nem nagyon jó férfinak jelenik meg, hacsak nem adja pontosan a megfelelő nőt
Ez a kifejezés az idealizált jellemzõk megkeresésérõl és a köztük való valóságos adaptációról szól.
22. Úgy gondoljuk, hogy másokhoz kapcsolódunk ... de a valóságban játszunk
A másokkal való összekapcsolódás bonyolult, és általában korlátozzuk magunkat, hogy a magánéletünknek csak egy részét fejezzük ki anélkül, hogy teljesen hitelesek lennénk.
23. Az emberi élet az az idő, amíg a halál megérkezik, vagy a Mikulás
Ebben a mondatban Berne utal arra a tényre, hogy életünk szervezett módon és a kívülről kiszabott korlátozások és elnyomás szerint élhetünk, vagy autentikus és szabadon élhetünk az életben.
24. A szeretet gyermekről gyermeke: a gyermek még primitívabb, mint az intimitás, mivel az intimitás gyermekének a dolgokat úgy látják, ahogy vannak, minden ősi szépségükben, míg a Szeretet Gyermeke hozzáteszi őket valamit, és a dolgokat egy láthatatlan halo-val mindenki számára ragyog, kivéve a szeretőt
Berne a szeretetről beszél a hitelességről és az intimitásról (belső gyermekeinkről), ugyanúgy, mint a szeretetből, hogy az illúzió és az öröm hozzá tud járulni a dolgok valódi látásához.
- Talán érdekel: "A szerelem négy típusa: milyen különféle szerelem van?"
25. A szkriptek olyan mesterséges rendszerek, amelyek korlátozzák a spontán és kreatív emberi törekvéseket, ugyanúgy, mint a mesterséges struktúrák, amelyek korlátozzák a spontán és kreatív intimitást
Ez a kifejezés tükrözi, hogy mit jelent a szerzőnek a szkriptek és a játékok létezése, mivel korlátozza a létezés hitelességét.
26. Az érveknek egy életre szólnak. Gyermekkori döntéseken és folyamatosan megerősített szülői programozáson alapulnak
Ez a kifejezés arra ösztönöz bennünket, hogy tükrözzük érveinket
27. A megerősítés napi kapcsolatot jelenthet, mint az apuként dolgozó férfiaknál, vagy olyan nőknél, akik reggel minden reggel hívják az anyjukat, vagy kevésbé és finomabban alkalmazzák, de ugyanolyan erőt , alkalmi foglalkozáson keresztül
Az előző mondathoz kapcsolódó töredékben láthatjuk, hogyan értelmezte Berne a magatartás magyarázatának és irányításának idején a társadalmi megerősítés létét és fontosságát.
28. A szülõi programozás nem a szülõk "hibája", mivel nem adják át a gyerekeknek a szülõk által kapott programozást, mivel ez nem a gyermekeik fizikai aspektusának "hibája", mivel nem teszek semmit, átadják az őseikről kapott géneket.De az agykémiai anyagok könnyebben megváltoztathatók, mint azok, amelyek meghatározzák a fizikai megjelenést
A Berne-kommunikáció és a szülők és a gyermekek közötti tranzakció típusa módosítható, hogy jobban alkalmazkodhasson, és továbbadhasson és jobb programozást generálhasson az utódokban, mint az, amelyik származott. A gyermekek tapasztalatai különleges pszichikai struktúrát hozhatnak létre , de ezt nem kizárólag ezek a tapasztalatok határozzák meg.
29. Amikor a szkript határozza meg, hogy a páciens soha nem kap jól, de a terapeuta sikerül elpusztítania ezt az átkot. Ehhez óriási hatalomra és ügyességre van szükség. A páciens gyermekének teljes bizalmát meg kell nyerni, hiszen a siker attól függ, hogy a gyermek nagyobb bizalmat keltett benne, mint a származású apában, aki diktálta a szkriptet
Ebben a mondatban a szerző azt fejezi ki, hogy a terapeutanak képesnek kell lennie arra, hogy kapcsolatba lépjen a gyermekével, a beteg elsődleges és hiteles részével, ha segíteni kívánja az én struktúrájának módosítását.
30. A legtöbb esetben a boszorkány apja tervezi Jeder életének hosszúságát és halálának módját, és saját döntésénél, ha nincs belső vagy külső zűrzavar, végrehajtja az apai rendeletet
Ebben a mondatban Berne azt tükrözi, hogy könnyű elszállni a személyiség és a viselkedés olyan konfigurációjából, amelyet a társadalom végez, figyelmen kívül hagyva saját hitelességét.
31. A forgatókönyv csak azt jelenti, hogy valaki elmondta a személynek, hogy mit kell tenni régen, és úgy döntött, hogy megcsinálja
A szerző létrehozza a forgatókönyvet, mint egy tranzakciót, amelyben egy személy szerepe van beállítva, ez a nézõpontok, információk, várakozások és más szempontok közvetítésének eredménye.
32. Minden ember korai gyermekkorában úgy dönt, hogy fog élni, és hogyan fog meghalni, és azt a tervet, amelyet a fején visel, bárhová is megy, sztriptívatnak nevezzük
Az előző mondattal összhangban ebben az esetben hozzáfűzik, hogy azok a tranzakciók, amelyek a forgatókönyvünket generálják lényegében a korai gyermekkorban termelnek .
- Kapcsolódó cikk: "A gyermekkori 6 fázis (fizikai és pszichés fejlődés)"
33. A forgatókönyvek csak azért lehetségesek, mert az emberek nem tudják, mit csinálnak maguknak és másoknak. Valójában tudva, hogy mit csinál, ellentétes a szkript követésével
A szerző tükrözi az önismeret szerepét annak meghatározásában, hogy megteszünk-e vagy semmit, amit akarunk.
34. Mindegyikét a szkriptje támasztja alá, hogy újra és újra ugyanazokat a viselkedési mintákat ismételje meg, bármennyire sajnálja a következményeket
Az általunk bevett szerep és szerep mindig bizonyos módon viselkedik.
35. Az emberi sors erői négyek és nagyon félelmetesek: a démoni apai programozás, melyet az ókoriak "Daemon" -nak nevezett belső hang segítségével támogatnak; a konstruktív apai programozás, melyet a "Phusis" -nak nevezett létfontosságú impulzus támogatott; a külsõ erõket, amelyeket még mindig a "Destiny" -nek nevezünk, és a független törekvések, amelyekért az õsöknek nem volt emberi nevük, mivel számukra kiváltságok fõként istenek és királyok voltak
Érdekes kifejezés, amely megmutatja a különféle erőket, amelyek segítenek a psziché konfigurálásában.
36. Minden döntését négy vagy öt ember tesz el a fejedben, és bár nem hallgathatja meg őket, ha túl büszkén hallja őket, legközelebb ott lesznek, ha hallgatják őket. A képernyő-elemzők megtanulják felerősíteni és azonosítani ezeket a hangokat
Az énet a világ látásának és életének különböző módjai befolyásolják, amelyeket Berne karakterként azonosítottak. Ezek a karakterek sugallják a világban való fellépés módját.
37. Amikor a gyerekek megtervezték az életüket, gyakran követik a kedvenc történetüket. Az igazi meglepetés az volt, hogy ezek a tervek húsz, negyven-nyolcvan évig fennmaradtak, és hosszú távon általában a józan ész
Ez a kifejezés azt tükrözi, hogy életünket az általunk azonosított magatartás szerint éljük meg, ennek megfelelően.
38. Az élet forgatókönyveinek főbb témái megegyeznek a tündérmesékben: szerelem, gyűlölet, hálával és bosszúval
Ez a négy szempont a fő elemek, amelyeken az életünk során használt szkriptek alapulnak.
39. Abban az esetben, ha a páciens gyermek lázadó, elég erős lehet ahhoz, hogy ellenálljon a kritikus szülők kegyetlen és aránytalan támadásainak, de előbb vagy utóbb ezek a támadások érvényre juttatják és elérik céljukat.
Az ösztönös rész, spontán és intimitási képességgel mindegyik személy ellenállhat, de általában a gyermekkorban elfogott értékek és nézőpontok által vezérelve és korlátozva áll.
40. Minden emberi lény sorsát a fején belül kell eldönteni, amikor az kívül esik
A Yo Yo és a kívülről érkező konfliktusok létezése és megoldása a sorsunkat formálja.
41. Az emberek hajlamosak arra, hogy vonzzák azokat a dolgokat, amelyeket családjuk hangsúlyozta, különösen az anyjukat. A fetisek alapvető szabálya az, hogy az ember fétisze ugyanaz, mint az anyja gyermekének
Ez a mondat arról tájékoztat, hogy a család által átadandó aspektusokat rögzíteni kell vagy vonzani kell.
42. Mrs. Blanco panaszkodott, hogy férje súlyosan korlátozta társadalmi tevékenységét, így soha nem tanult táncolni. A pszichiátriai kezelésből származó hozzáállásának megváltozása miatt a férje kevésbé volt biztos abban, hogy magabiztos, és inkább megbocsátóvá válik. Akkor Blanco asszony kibővítette tevékenységének körét. Táncórákba lépett, és rettentően rémülten rájött, hogy nagy félelem van a táncparkettől, és el kellett hagynia ezt a projektet. Ez a szerencsétlen kaland, valamint más, hasonlóakkal együtt felvetette a házasság szerkezetének fontos aspektusait. Számos elhunyt közül közülük férjét domináns embernek választotta. Akkor abban a helyzetben volt, hogy panaszkodik, hogy mindent megtehet "ha nem lenne rá". Sok barátai is domináns férjek voltak, és amikor a kávé reggelén találkoztak, rengeteg időt töltöttek "Ha nem lenne rá"
Ez a töredék kifejezi azt az elképzelést, hogy néha úgy döntünk, hogy kölcsönhatásba lépünk azokkal az emberekkel, akik lehetővé teszik számunkra, hogy önigazolják, miért nem hallja meg a Yo Yo-t.
43. A hobbi és a játék a valóságos intimitás valódi élményének helyettesítője
A szerző úgy tekinti a játékot, mint valami, ami felváltja a valódi intimitás élményét, és megszünteti az egyén saját spontaneitásának egy részét.
44. Az éhség az, hogy meg kell érinteni, meg kell érinteni, hogy a társadalom elismeri és csak simogatja
Ebben a mondatban Berne a környezet elismeréséről és elfogadásának szükségességéről beszél , beleértve a legjelentősebb embereket.
45. Tudom, hogy amikor az emberek beszélnek, valamit cserélnek egymással, és ezért beszélnek egymással. Az alapvető kérdés az, hogy miért beszélnek egymásnak egyesek?
Ebben a mondatban láthatjuk, mi a tranzakció Bern számára
46. A legtöbb esetben, amikor megemlítjük az interakciót, azt jelenti, hogy egyáltalán nincs intézkedés. Azok a személyek, akik tényleg a dolgokat csinálják, nem használnak olyan szavakat, mint a kölcsönhatás. A tranzakció azt jelenti: "Legalábbis már tettem egy lépést"
Ebben a mondatban az interakció, a passzívabb és az aktív kommunikáció közötti különbséget látjuk.
47. Az emberi lény örök problémája az, hogyan kell felépíteni ébrenléti óráit
Az emberi lény hajlamos arra, hogy a világot az általa az életben megszerzett fogalmak és előírások szerint strukturálja, mivel időszerkezete az egyik fő gondja.
48. Az autonómia megvalósulását három képesség felismerése vagy helyreállítása jelenti: tudat, spontaneitás és intimitás
Ebben a mondatban a szerző kifejezi az alapvető képességeket, amelyek az autonómiát alakítják.
49. A magányos egyén kétféle módon strukturálhatja az időt: tevékenység és fantázia révén
A tevékenység és a fantázia Berne különböző módjai, amelyekben az emberek képesek strukturálni az idejüket.
50. Ahelyett, hogy bátorítaná az embereket arra, hogy bátran éljenek egy régi világban, boldogan élni tudják őket egy bátor új világban
Ez a kifejezés arra enged következtetni, hogy nem igazán kell igazodnunk a megalapozott modellekhez, hanem hogy módosítanunk kell a világot és új dolgokat kell behoznunk annak érdekében, hogy gazdagítsuk életünket és mások életét.
