70 Seneca mondat, hogy megértsük filozófiáját
A Seneca nevét az egyik legismertebb antikvitás filozófusa ismerte. Nevezett Lucius Annaeus Seneca, ez a gondolkodó és a filozófiai áram maxi- mális exponense a sztoicizmusnak körül született 4 a.C. és 65-ben halt meg, öngyilkosságot követett el.
Ez a nagyszerű szerző, aki a Nero császár növekedésében is jelentős szerepet játszott a Római Birodalom irányításában (ami végül megszervezte a végrehajtását), mélyen visszatükröződött filozófiai munkáiban. Ebben a cikkben látni fogjuk Seneca néhány mondatát leginkább különböző témákban ismert, különösen az erkölcsösséggel kapcsolatban.
- Kapcsolódó cikk: "123 bölcs mondatot, hogy tükrözze az életet"
70 Seneca legismertebb mondatai közül
A Seneca olyan író, aki filozófiailag különösen ismert az elméleteiről és elméleteiről az erkölcsről. Ezután megnézzük a szerző leghíresebb mondatait.
1. Az élet olyan, mint egy legenda: nem számít, hogy hosszú, de jól mondják
Nem számít, mennyit élünk, de hogyan csináljuk.
2. A szenvedély nélküli ember annyira közömbös a hülyeséghez, hogy csak a száját kell megnyitnia ahhoz, hogy beleesik
A szerző kritikát fejezi ki a szenvedély hiánya miatt, ami azt jelenti, hogy élni és cselekszünk, ahogy azt akarjuk.
3. Nem merünk sok dolgot megtenni, mert nehéz, de nehéz, mert nem merjük megtenni
Sok olyan dolog, amelyet lehetetlennek tartanak, csak azért, mert nem kipróbáltak. Ez a kifejezés arra kényszerít bennünket, hogy harcoljunk azért, amit akarunk.
4. A nyersen keresztül jut a csillagokhoz
Ez a kifejezés azt mondja, hogy a boldogsághoz vezető út tele van akadályokkal, és hogy csak a nehézségekkel kell szembenézni, elérni kell a célokat.
5. A legnagyobb húzás az életben a holnap várakozása és a mai veszteség
Ez a kifejezés tükrözi azt a tényt, hogy a mai aggodalmunkat a jövőre vonjuk le, mivel nem élvezhetjük ma.
6. Düh: olyan sav, amely több kárt okozhat a tartályban, amelyben tárolják, mint bármi, amit öntettek
Érdekes tükröződés, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a düh és a gyűlölet végül több kárt okozzon a saját személynek, mint kinek irányít.
7. Senki sem kevésbé szerencsés, mint az a férfi, aki elfelejti a baleseteket, mert nincs esélye arra,
A nehézségek kényszerítenek bennünket, hogy legyőzzük magunkat , olyan próbára tettek minket, hogy megerősödünk, és képesek vagyunk legyőzni az új akadályokat. Valaki, aki a könnyű utat megy, és nem szembesül nehézségekkel, soha nem fogja tudni, hogy mire képes.
8. A nemes lélek rendelkezik azzal a nagyszerű minőséggel, hogy szenvedélyes legyen a becsületes dolgokról
A becsületesség és az erény nagyon értékes értékek, és a nemesség azt jelenti, hogy képesek keresni az okokat, motivációkat és csak törekvéseket.
9. Sokkal fontosabb, mint önmagatokra gondol, mint amit mások gondolnak rád
A Seneca kifejezi annak szükségességét, hogy értékelje magát és méltányolja mások véleményét.
10. Mondja el, mit érezzünk. Érezd, amit mondunk. Elfogadom a szavakat az életével
Olyan kifejezés, amely tükrözi annak fontosságát, hogy őszinte legyek, és úgy, ahogyan érezzük.
11. Az élet háromszor oszlik meg: jelen, múlt és jövő. Ezek közül a jelen nagyon rövid; a jövő, kétséges; a múlt, igaz
Seneca elmondja nekünk azokat a három pillanatot, amelyekben időbe lehet osztani az időt, tükrözve azt, hogy a múlt igaz, és már megtörtént, a jövő nagyban változhat, és a jelen egy rövid idő, amely egy és egy jövőbe vezet.
12. Ha a csapás közepén vagy, túl késő ahhoz, hogy óvatos legyen
Az óvatosság és a gondolkodás szükséges ahhoz, hogy megítélhessük, hogyan kell cselekedni, de van időnk: képesnek kell lennünk arra, hogy éljünk és reagáljunk arra, ami a közvetlen pillanatban történik.
13. Nincs nagyobb oka a sírásnak, mint hogy sírni sem tud
Az, hogy képesek vagyunk kifejezni azt, amit érzünk, lehetővé teszi számunkra, Ha azonban nem így teszünk, akkor ez az érzés régóta beágyazódik, és folytatódik bennünk.
14. Tudni akarod, mi a szabadság? Nem lehet semmiféle rabszolga, semmi szükség, semmilyen esély, a vagyon mérséklése a méltányosság tekintetében
Seneca azonosítsa a szabadságot, és nem igényel semmit attól függően, hogy attól függ.
- Talán érdekli Önt: "A szabadság legjobb 70 mondata"
15. Tudd meg, hogy ha valaki barátja, akkor is az egész világ egyik tagja
Seneca azt mondja nekünk, hogy tiszteletben kell tartanunk és szeretnünk kell magunkat, ami szükséges ahhoz, hogy megfelelően kapcsolódjunk a környezethez.
16. Az ember soha nem termett pénzt gazdag, mert csak segít neki növelni a kapzsiságát
A pénz nem olyan, ami feltölthet minket és boldoggá tesz. Magától értetődően nincs értelme. A pénz szeretete csak egyre többet akar, anélkül, hogy elégedett lenne.
17. A törvények nem tiltják, az őszinteség tiltja
A törvény és az igazságosság néha nem jár együtt. De erkölcsünk megakadályozhat bennünket abban, hogy illegális dolgokat csináljunk, annak ellenére, hogy jogilag megengedett, vagy fordítva.
18. Élj az alsóbbrendűkkel, ahogy szeretné, ha a felettes élne veled. Mindig csak a rabszolgával járjon, mint amit a tulajdonosával szeretne
A Seneca arra kényszerít bennünket, hogy másokat ugyanazzal a tisztelettel kezeljünk, amire számíthatunk, anélkül, hogy kihasználnánk helyzeteinket, hogy ártsanak rájuk, vagy többet kaphassanak tőlük, mint ami velünk szeretne.
19. Bizonyos dolgok vannak, hogy ahhoz, hogy jól csinálják őket, nem elég, hogy megtanulják őket
A festés, a főzés, a csók ... azok a dolgok, amelyek elméleti ismerete arról, hogyan kell jól megtenni őket, nem elegendő. Szenvedély és érzelmi részvétel nélkül , a gyakorlaton kívül kötelesek a szóban forgó intézkedést sikeres lezárásra hozni.
20. Megmondom, mi az igazi öröm és honnan származik: a jó lelkiismeret, a helyes szándékok, a jó cselekedetek, a szerencsétlenség megvetése, a békés és teljes biztonság, az élet, amely mindig lépjen ugyanazon az úton
A szerző azt jelzi, hogy az igazi öröm származik úgy, hogy úgy viselkedik, ahogy azt hisszük, helyes.
21. Ne legyen valami, ami izgat téged, ami azzal vádolja, hogy a támadásaiddal vagy a hirdetésével tesztelve a lelked lelke, hogy gondtalanul szabaduljon fel, nem nyugalom, hanem indulat
A szerző ebben a mondatban jelzi, hogy van valami olyasmi, ami kihívásokkal és szenvedélyekkel jár, nem hagyja az időt és az életet anélkül, hogy vele bármit megtennénk.
22. Amennyire a szerencse tett egy férfit, mindig szüksége van egy barátra
A barátság, ha valaki bízik bennünk és bízik bennünk, az az ember számára létfontosságú.
23. A figyelmeztetett ember tanácsadása felesleges; adni nekik a tudatlan kis dolog
A tanácsadás valami, amit mindent megtettünk, de ez valami, amit általában nem használnak.
24. Az élet sem jó, sem gonosz, csak jó és rossz alkalom
Életünk nem önmagában sem jó, sem rossz, de attól függ, hogy mit csinálunk vele.
- Kapcsolódó cikk: "Az etika és az erkölcs közötti 6 különbség"
25. Keményebb a beérkezett sértések emléke, mint az előnyök
A kedveket rendszerint figyelembe veszik és hálásak rövid ideig, míg sokkal hosszabb ideig és erőteljesebben emlékeznek ránk, akik nagy kárt okoztak nekünk.
26. Aki sokkal többet akar, ami azt mutatja, hogy nem elég; de aki elég van, elérte azt a pontot, amelyen a gazdag ember soha nem érkezik meg
Ez a kifejezés a kapzsiságról, mint feneketlen gödörről mesél, amely soha nem töltheti be azt, aki birtokolja. Aki nem akar többet, az azért van, mert ő már elégedett vele.
27. Vásároljon csak azt, ami szükséges, nem kényelmes. A felesleges, bár ez egy centtel jár, drága
A filozófus ebben a mondatban beszél a mérsékeltség szükségességéről és a gazdasági felzárkózások ellenőrzésére (bár más vonatkozásokra is alkalmazható).
28. A szerencse karjai nem hosszúak. Hajlamosak arra, hogy a legkevésbé a legközelebb feküdjenek
A szerencse azon lesz, aki veszik a kockázatot. Lehet, hogy nem sikerül, de próbálja meg közelebb hozni a nyerési valószínűséghez.
29. A boldogság nem úgy néz ki, hogy hol született, hanem hol lehet
Az a mondat, amelyben a filozófus lehetővé teszi számunkra, hogy mindannyian boldogok legyünk, és boldoggá tegyünk másokat, függetlenül helyzetünktől.
30. Néha még az élet is bátorság
Az élet nehézségeivel és viszontagságaival való szembenézés valójában egy bátorságot jelent, mivel szembe kell néznünk a fájdalom és a szenvedés pillanatával.
31. Ha meg akarja menteni a titkot, mentse el önmagát
Semmi sem tart titkot jobban, mint hogy így tartsa.
32. Néhányan nagyszerűnek számítanak, mert a talapzat is számít
A gondolkodás azt mutatja, hogy egyes emberek túlbecsülése miatt nem csak az, hogy vannak, vagy mit tettek, hanem azért, mert a társadalmi helyzet, vagy ha a mások erőfeszítése tette őket. A valaki idealizálása is lehetővé teszi, hogy a legenda nagyobb legyen, mint amilyen.
33. A sors eljut ahhoz, aki elfogadja, és elhúzza azt, aki ezt elutasítja
A sors, amelyet a gondolkodó elméjében valami előre meghatározták , ez valami történik, hogy meg akarjuk-e vagy sem. Elfogadása azt jelenti, hogy képesek vagyunk élvezni az utat, miközben tagadjuk, hogy szenvedéshez vezet.
34. A szeretet sebje, aki meggyógyítja, megteremti
A szerző azt mondja nekünk, hogy a szeretet ténye szenvedhet, és hogy az a személy, aki gyógyítja ezt a szenvedést, pontosan az, aki meg tudja teremteni.
35. Csodálja meg, aki megpróbálja, még akkor is, ha nem sikerül
Amennyire tudunk esni és sikertelenül, a megpróbálás valami nagy erőfeszítéssel és értékkel jár, amelyet érdemes megfontolni.
36. Csak egy jó lehet a gonoszban: a szégyen, amiért megtette
A szégyen és a bűnbánat abból a tudásból ered, hogy rosszul cselekedtek, az egyetlen pozitív dolog, hogy a vágyakozzák meg a gonoszt.
37. Hogy boldog legyen, háborúban kell élnie saját szenvedélyeivel és békében a másokéval
Seneca elmondja nekünk, hogy képesek vagyunk szabályozni a szenvedélyeket, és az ok alapján működni, valamint nem keveredni vagy kritizálni mások szenvedélyeit.
38.Megérdemli, hogy becsapják azt, aki a nyereséget figyelembe véve figyelembe vette a jutalmat
Ha valamit valakinek teszel, önzetlennek kell lennie, és nem kell saját hasznodra törekednie. Mert különben nem csinálunk valamit valakinek, hanem magunknak.
39. Semmi sem fedezhető fel, ha elégedett leszünk a felfedezett dolgokkal
A szerző arra késztet minket, hogy ne legyen elégedettség, ne engedelmeskedjünk a létezőnek, hanem hogy új dolgokat keressünk és törekedjünk.
40. Egész életünkre szükségünk van, hogy megtanuljuk élni, és meglepő módon is, hogy megtanuljunk meghalni.
Az élet és a halál két fogalom, amit meg kell tanulnunk és egész életünk során fejleszteni.
41. A szomorúság, bár mindig indokolt, gyakran csak lustaság. Semmi sem igényel kisebb erőfeszítést, mint szomorú
A Seneca ezt a kifejezést arra kényszeríti, hogy küzdjön és szembeszálljon a szomorúság és a szenvedés elhagyásával, ahelyett, hogy hagynánk magunkat elviselni.
42. Aki nem akar élni, hanem az igazak között, aki a sivatagban él
A világ nem mindig igazságos, és a legtöbb ember sem. Képesnek kell lennünk arra, hogy megértsük és szembenézzük ezt a tényt.
43. A természet adta nekünk a tudás magvát, nem maga a tudás
Nem tudunk születni, hanem tanulni képesek.
44. Nincs semmi erősebb az igaz szeretetnél
A szerelem a legerősebb erő.
- Talán érdekel: "A szeretet pszichológiája: az agyunk megváltozik, amikor partnert találunk"
45. Az első művészet, hogy a hatalomra törekvőknek meg kell tanulniuk, hogy képesek legyenek viselni a gyűlöletet
A hatalom látni fogja, hogy a lakosság gyűlöli döntéseit, és hatalma lehet irigyelni.
46. A legerősebb ember az, aki maga is birtokolja
Az önkontroll és az önállóság teszi lehetővé számunkra, hogy szembenézzünk a világgal és meghatározzuk a jövőnket.
47. Nincs geniusz dementiája nélkül
Ez a kifejezés a zseniális és az alternatív és eltérő gondolatok közötti kapcsolatról szól.
48. Rosszabbak azok a rejtett gyűlölet, amelyet a felfedezett
A kijelentett ellenségek, azok, akiket gyűlöltünk, láthatóak és tudjuk, mire számíthatunk. De azok a gyűlölködések, amelyekről nem tudunk, sokkal többet ártanak nekünk, mert váratlanok.
49. Én inkább az igazsággal foglalkozom, mint a kedvességgel
Ez a kifejezés arra késztet bennünket, hogy őszinte legyünk, és hűségünk szerint járjunk el, és nem kedveskedünk kedvezőbb kezelésre.
50. Az, aki mindig nagyszerűséget keres, mindig megtalálja
"Aki követi, megkapja." Ez a kifejezés arra vezet minket, hogy folytassuk törekvéseinket.
51. A szerencse nem feltétlenül szükséges
Pusztán a túléléshez nem igényel nagy erőfeszítést (mindaddig, amíg az alapvető szükségletek teljesülnek), de életünket az álmaink elérése érdekében éljük.
52. A jó lelkiismeret nem fél a tanúktól
Aki úgy viselkedik, ahogy úgy gondolja, hogy cselekednie kell, és mások károsítása nélkül nincs okuk megbánni.
53. Hallgass még a kicsikre is, mert semmi sem megvet
Azok, akiket kicsinek tartunk, bölcsebbek lehetnek, mint amilyennek látszanak, és jobban értékeljük véleményüket.
54. Nem kielégítõ, a harag gyakran károsabb, mint a károkozás
Ismét Seneca emlékeztet arra, hogy a düh sokkal károsabb a személynél, mint ami okozta.
55. A leginkább lealacsonyító rabszolgaság az, hogy magabiztosságnak számít
A szerző azt tükrözi, hogy nem a saját döntés, magát tagadva magát a rabszolgaság és a szenvedés legrosszabb.
56. Ezen a napon, amikor annyira félsz, hogy az utolsó, az örök nap hajnalza
Ebben a mondatban Seneca elmondja a halál és az ismeretlen ismeretlen félelem, valamint a túlélés reményét.
57. Egy nagy tengerész akkor is hajózhat, ha vitorlája bérel
Annak ellenére, hogy nincsenek eszközeink, el tudjuk érni a célokat, ha harcolunk rájuk és intelligensen használjuk a rendelkezésre álló erőforrásokat.
58. Az óvatos, mérsékelt; aki mérsékelt, állandó; az állandó ember nyugodt; az, aki nyughatatlan, szomorúság nélkül él; aki szomorúság nélkül él, boldog; akkor a bölcs boldog
A prúzis olyan erény, amely - ahogy azt a szerzõ javasolja - hosszú távon segít boldoggá.
59. Hálátlan az, aki a félelemért hálás
Köszönetet mondani a kötelességnek, mert attól tartanak, hogy megtámadják vagy félreértik, ha nem történik meg, valójában önző. Az igazi hálát az az, ami abból a felismerésből származik, amit nekünk adott.
60. Minél több erőfeszítés növekszik, annál nagyobbnak tartjuk a vállalkozás nagyságát
Hiszünk abban, amit akarunk, és amit keresünk, arra törekszünk, hogy minél többet igyekezzünk elérni.
61. Véleményem szerint nincs olyan ember, aki jobban értékeli az erényt, és több örömmel követi, mint az, aki a lelkiismeretének elárulása érdekében elvesztette a jó ember hírnevét.
Nem számít a hírnévnek, de igaz legyen magadnak és mit tartasz fairnek.
62. Szerencsétlen az, akinek ez volt
Ha nem vagyunk boldogtalanok, akkor nem leszünk, és mi teszünk valamit, hogy megváltoztassuk a kedvelt dolgokat.
63. Egy jó cselekedet jutalma ezt tette
Jó cselekedetek hagynak bennünket azzal az érzéssel, hogy megtettük, amit tennünk kellett, és más jutalmat nem szabad várni.
64. A barátság és az ellenségeskedés az akaratból származik
A másokkal való kapcsolataink attól függnek, amit mindketten tartanak.
65. Nem kapunk rövid életet, de lerövidítettük. Nem vagyunk nyomtalanok, de manirrotosok
Életünk a miénk , és amit csinálunk benne, ez módosítja őket.
66. Természetünk cselekvés. Pihenés halálát mutatja
Élő lények vagyunk, akiknek tevékenységre van szükségük. Semmi sem vezet az unalomhoz és a szomorúsághoz.
67. A beszélgetés a gondolkodásunk kifejeződése
Amit kifejezzük és hogyan csináljuk (sőt, mi nem is) gyakran tükrözi azt, hogy hogyan gondolkodunk.
68. Amikor egy vitorláshajó nem tudja, hogy melyik kikötő felé halad, a szél nem elegendő
A filozófus tükrözi a célok kitűzésének szükségességét, hogy irányítsuk az életünket egy adott irányba.
69. A lényeges szeretet lelki tűz
A szeretet egy erőteljes erő, amely megszületik a bejáratokból, és amely egyesíti minket másokkal.
70. Nincs olyan kemény vagy állandó fa, amelyre a szél gyakran ütközik
A problémák segítenek nekünk érettnek és tanulni . Hogy helyet szerezzünk nekünk és leküzdjük a nehézségeket.
