Erich Fromm 75 mondatát megérteni gondolata
Erich Fromm kétségtelenül a pszichológia egyik legjelentősebb alakja, pszichoanalitikus és szociálpszichológus volt. Az ő gondolata messze esik a klasszikus pszichoanalízis fogalmától, amelynek legnagyobb exponense Sigmund Freud volt.
Az utóbbi pesszimista nézete volt az emberi lénynek, amelyben a viselkedést és gondolatokat az öntudatlan erők irányítják, amelyeket nem tudunk irányítani, és amelyek múltunk rabjává tesz minket.
- Kapcsolódó szöveg: "Sigmund Freud: a híres pszichoanalitikus életét és munkáját"
Erich Fromm legjobb idézetei
Fromm ezért illeszkedik a humanista pszichoanalízisbe , amelyben az embernek képesnek kell lennie arra, hogy szabadon váljon és eldöntsék saját életútját. Ezenkívül Fromm befolyásolta Karl Marx, és különösen a társadalom és kultúra befolyását az egyénre tanulmányozta. A mai cikkben áttekintjük a fontos pszichológusok legjobb mondatait.
- Kapcsolódó szöveg: "Erich Fromm: a humanista pszichoanalízis apja biográfiája"
1, A kapzsiság egy feneketlen gödr, amely kimeríti a személyt egy örökkévaló erőfeszítésben, hogy kielégítse a szükségletet anélkül, hogy elégedett lenne
A kapzsiság az emberi lény egyik gonoszsága . Ez egy ördögi kör, amelyben egyre többet akarsz.
2. Csak azt jelenti, hogy nem használnak csalást és megtévesztést a kényelemért és a szolgáltatásokért cserébe, vagy az érzelmekért cserébe
Az igazságosság szorosan kapcsolódik az őszinteséghez , az integritás és a nem önzés.
3. Nem gazdag, aki sok, de sokat ad
A megadás boldogabbá teheti, mint a befogadást, mert ha jól érezzük magunkat, nincs pénz, ami fizetni tud.
4. Az ember mindig meghal, mielőtt teljesen megszületne
Erich Fromm idézete, ami gondolkodni és gondolkodni fog.
5. Az élet értelme csak az élettevékenységből áll
Élet a pillanatban és a jelenben való jelenléte az, ami él bennünket.
6. A haldoklást érintő keserűség jellemzi, de az elképzelés, hogy meg kell halni anélkül, hogy élt volna, elviselhetetlen
Ha nem élvezed az életed előnyeit, és azt teszed, amit igazán akarsz, akkor hosszú távon a halálod lesz.
7. Ahhoz, hogy a tömegtermelés megkövetelje az áruk szabványosítását, a társadalmi folyamat megkívánja az ember szabványosítását, és ezt a standardizációt egyenlőségnek nevezik
Erich Fromm gondolata a társadalomról és az egyenlőség fogalmáról.
8. Az önző emberek képtelenek szeretni másokat, és nem is képesek szeretni magukat
Az önzés az ember egy másik bűne, és negatív következményekkel jár az illető számára. Ha tudni szeretnéd, hogy önző emberek, kattintson ide.
9. A szeretet nem természetes, de megköveteli a fegyelem, a koncentráció, a türelem, a hit és a nárcizmus vereségét. Ez nem érzés, gyakorlat
Erich Fromm tükrözi a szeretetről, és kifejezi, hogy melyek ennek eléréséhez szükséges követelmények.
10. A nacionalizmus a mi incestünk, a bálványimádásunk, ez a mi őrületünk. A hazafiasság a szekta
Fromm kifejezi a nacionalizmus eszméjét , és hogyan kapcsolódik az őrülethez. Nem marad előítélet.
11. Paradox módon, egyedül lehet az a feltétel, hogy képes legyél szeretni
A szerelem az egyik legszebb érzés, amit az emberek érzik.
- Ha többet szeretne megtudni a szerelemről, akkor olvassa el a bejegyzést: "100 szerelmes és románcos kifejezés (felejthetetlen)"
12. Paradox a szerelemben, hogy két lénnyé válik, és ugyanakkor kettő marad
Amikor két ember úgy dönt, hogy együtt van, világuk egy világgá válik: a szeretet.
13. Csak a személy, aki hisz magában, hinni tud másokban
Az önbizalom a kulcsa annak, hogy képesek legyenek másokkal pozitívan viszonyulni.
14. Mind az álmok, mind a mítoszok fontos kommunikációt jelentenek magunkról magunkra
Erich Fromm idézete az álmokról és arról, hogy milyen hatással vannak ránk.
15. Nem lehet teljesen érzékeny a világra, anélkül, hogy gyakran szomorkodna
Érzékeny lehet és tükrözheti, hogy mi körülveszi minket, anélkül, hogy mindig szomorú lenne.
16. Talán nincs olyan jelenség, amely pusztító érzést tartalmaz, mint az erkölcsi felháborodás, ami az irigységhez vagy a gyűlölethez viselkedik, mint az erény
Az erkölcsi felháborodás irigyelhet és látszólag igazolt gyűlölet.
17. Ha elsősorban főként egy másik ember felületét érzékelném, elsősorban a különbségeket érzékelem, ami elválaszt minket. Ha beléptem magam belül, észreveszem az identitását, a testvériség kapcsolatát
Erich Fromm gondolatai a felületességről beszélnek, és hogyan tudunk kapcsolatba lépni valakivel, ha kapcsolatba lépünk a belsővel.
18. Szinte nincs olyan tevékenység vagy projekt, amely ilyen nagy reményekkel és várakozásokkal kezdődik, és ugyanakkor nem olyan gyakran, mint a szeretet
A szerelem jól vagy rosszul megy, de amikor beleszeretünk, mindent látunk rózsaszínben. Néha irreálisan.
19. A romantikus szerelemben két elkülönült ember vált. Az anyai szerelemben két ember volt, aki külön volt
Erich Fromm, ezzel a kifejezéssel összehasonlítja a romantikus szeretetet az anyai szeretetével.
20. Annak érdekében, hogy mindenkor készen álljon arra, hogy mi még nem született, és ne essen kétségbe, ha nem születik életünk
A humanista pszichoanalízis atyjának mély megítélése a vágyakozásról.
21. A nárcisztikus elégedettség keresése az anyagi és kulturális szegénység ellensúlyozásának szükségességéből ered
A narkizizmus a genetikai és a kulturális változók közötti kölcsönhatás eredménye. Ha szeretné tudni, hogyan lehet felismerni a narcisztikusokat, kattintson ide.
22. Nincs olyan szó a nyelvben, amely többet prostituálta, mint a szeretet szava
A szerelem olyan szó, amelyet a nagyszerű regények költői vagy szerzői használtak, mert ez egy olyan téma, amely mindannyiunkat érdekel.
23. Az emberek milliói ugyanazok a mentális patológia formái nem azt jelentik, hogy ezek az emberek kötelek
Fromm finom iróniát ad a kollektív skizofréniának.
24. A társadalmat oly módon kell megszervezni, hogy az emberi lény társadalmi és szeretetteljes jellege nem különül el társadalmi létezésétől,
A szeretet az emberi lény sajátossága, és nagy kulturális és társadalmi összetevője.
25. Nem lehet szabadság a kudarc szabadsága nélkül
A tökéletesség nem létezik, és a szabadság sem létezik.
24. Az életnek nincs értelme, kivéve azt a jelentést, amely szerint mindegyik saját életét adja el, feltárva minden erejét
A valóságot a mentális térképünk és a múltbéli tanulásunk alapján érzékeljük. A valóság a mi valóságunk.
25. Az emberi lénynek két alapvető iránya van: a létezés és a létezés. Ez magában foglalja a dolgok megvásárlását és birtoklását, beleértve az embereket is. A tapasztalat összpontosítása: csere, részvétel, megosztás másokkal
Fromm esetében az embereknek két alapvető jellemzőjük van: a létezés és a létezés
26. Az emberiség története engedetlenséggel kezdődött, és valószínűleg véget vet egy engedelmességi cselekménynek
Az Fromm tükröződése az emberiség kezdetén.
- Kapcsolódó cikk: "A Milgram kísérlet: a hatósági engedelmesség veszélye"
27. Az ember alapvető alternatívája az élet és a halál közötti választás, a kreativitás és a pusztító erőszak, a valóság és az illúziók között, az objektivitás és az intolerancia között, a testvériség és a függetlenség között,
Az emberi lény egyik nagyszerű gondolata és választása.
28. Az éretlen szerelem azt mondja: "Szeretlek, mert szükségem van rád." Az érett szerelem azt mondja: "Szükségem van rád, mert szeretlek"
Az érett szerelem az, ami tartós, mert bár az irracionális szerelem lángja nagyon intenzív lehet, a saját tűzében oldódik.
29. A létezés problémájára való érett válasz a szeretet
Az érett szerelem olyan szeretet, amely táplálja a pár mindkét tagjának megértését és tiszteletét
30. Ha én vagyok az, aminek van, és ha elveszítem azt, ami van, akkor ki vagyok én?
Az anyag értékelési vagy értékelési problémája az, hogy ha egy tárgy megszűnik, akkor objektumgá válik.
31. Az emberi lény legfontosabb feladata az életben az, hogy szülni tudjon, hogy váljon valójában. Az erőfeszítés legfontosabb terméke a saját személyiséged
Egy tipikus humanista gondolkodás a személyes fejlődésre.
32. A 19. században a probléma az volt, hogy Isten meghalt. A huszadik században a probléma az, hogy az emberi lény meghalt
Olyan kifejezés, amely a modern emberre vonatkozik, aki a kapitalista világba merül.
33. A mélyen boldogtalan emberek társadalma vagyunk: magányos, aggódó, depressziós
Again Fromm utalva a kapitalista társadalomra amely elősegíti az önző értékeket és a szolidaritás hiányát.
34. A dolgok világában élünk, és egyetlen kapcsolatunk velük, hogy tudjuk, hogyan kell manipulálni vagy fogyasztani őket
Ismét Fromm utal a kapitalista és materialista társadalomra.
35. A szerelem általában kedvező cseréje azoknak a két embernek, akik a legjobban kihasználják az elvárásaikat, figyelembe véve a személyiségek piacán elfoglalt értéküket
Fromm mindig a szeretet filozófusa volt, amint ezt a mondat is mutatja.
36. A forradalmi és kritikai gondolkodó mindig valahogy a társadalomon kívül, és egyben része is
Amikor valaki nem elégedett a társadalommal, forradalmár. Az elméd a társadalomon kívül van, de a tested belsejében.
37. Ki tudja mondani, hogy a szerelem boldog pillanata vagy a légzés öröme, vagy a napsütéses reggeli napsütés és a friss levegő szaglása nem érdemli meg minden erőfeszítést és szenvedést az életben
A nap végén sok a boldogság nagy motiváció.
38. Elfogadni az élet nehézségeit, hátrányait és tragédiáit kihívásként, melynek legyőzésével erősebbé
Az életnek az életedre adandó kellemetlenségek leküzdése többet készen áll a holnapra.
39.Miért érzi magát a társadalom kizárólag a gyermekek oktatásáért, és nem minden korú felnőttképzésért?
Tükröződő mondat a gyermekek és a felnőttek oktatásáról.
40. Az emberi lény a természeti evolúció természete, amely a fogvatartott konfliktusból ered, és elválik a természettől, és abban, hogy megtalálja egységében és harmóniában.
Az ember állandóan egyensúlyt keres.
41. A kreatív feltételeket össze kell zavarni, összpontosítani, a konfliktus és a feszültség elfogadása, nap mint nap szülni, érezni magunkat.
Fromm kifejezi, milyen feltételekkel lehet kreatív.
42. A kreativitás azt jelenti, hogy születés előtt halt meg
Egy másik gondolkodás a kreativitásról. Ismered a kreativitás kulcsait? Ha érdekel ez a téma, kattintson ide.
43. A tudomány egyszerűen a hagyományos gondolkodás keretei között található
Úgy gondolkodunk, mintha a társadalom többi része szinonimája lenne a józan.
45. Ha az ember nem más szempontból termelõ, egyik sem szereti a termelõt
A jólét önmagával való pozitív hatással van a szeretetre.
46. Ha egy személy csak egy embert akar, és közömbös az összes többi ember iránt, akkor szerelme nem szeretet, hanem szimbolikus kötődés vagy kibővített önszeretet.
A szerelem nagyon önző élmény lehet.
47. Nem sok figyelmet fordítanak az unalom szóra. Beszélünk sok rettenetes dologról, ami történhet az emberekkel, de általában nem beszélünk az egyik legrosszabb: unatkozás, akár magányban vagy, ami még rosszabb, a társaságban.
Az unalom az egyik legrosszabb dolog, az Fromm szerint
48. A létezés biológiai gyengesége az emberi kultúra feltétele.
Fromm, világossá téve perspektíváját az emberi kultúráról.
49. Csak virágzó emberek, akik nem akarnak többet, mint ők
A boldogság kulcsa az, hogy rendezze meg, amit akarsz.
50. Az a feladat, amelyet meg kell adnunk, nem biztonságos, hanem képes tolerálni a bizonytalanságot
Az emberek nagy bizonytalan félelemmel vannak szemben és a bizonytalanság.
51. Nincs semmi embertelen, gonosz vagy irracionális, ami nem hoz létre némi vigaszt, ha egy csoportban történik
A csoporton belüli nyomás és az intergroup kapcsolatok gyakran meghatározzák a csoporton belüli magatartásunkat.
52. A szerelem művészet? Ezután ismeretet és erőfeszítést igényel
"A szeretet művészete" szeretni Onem nagyszerű műveiből és egy teljesen ajánlott könyvből.
53. A szeretet az egyetlen jó és kielégítő válasz az emberi lét problémájára.
Kétségtelen, hogy a szerelem rendkívüli érzést kelt bennünket.
54. A hatalom nem minősül olyan minőségnek, amelyet az ember fizikai tulajdonságokkal vagy tulajdonságokkal rendelkezik. Hatóság olyan interperszonális kapcsolatra utal, amelyben az egyik személy felülmúlja a másikat
A hatalom és az engedelmesség kéz a kézben jár, és hatalom kapcsolata.
55. A szeretet olyan energiát jelent, amely szeretetet teremt
Nincs semmi, ami ébrenlenebbé teszi az érzéseket, mint a szeretet.
56. Az anya-gyermek viszony paradox, és bizonyos értelemben tragikus. Az anya részéről a legintenzívebb szeretetre van szükség, de éppen ennek a szerelemnek kell segítenie a gyermeket abban, hogy távolodjon el az anyától és teljes függetlenséget érjen el
Az anya-gyermek kapcsolat egy egyedülálló kapcsolat , amelyben a gyermeknek szüksége van az anyára, hogy fejlődjön, de ugyanakkor a gyermeknek önállóan kell keresnie.
57. A múlt veszélye az volt, hogy az emberek rabszolgává váljanak. A jövő veszélye, hogy ezek az emberek robottá válhatnak
A modern ember automata pilóta él.
58. A szabadság nem jelent engedélyt
Egy kifejezés a szabadságról a humanista filozófus hangjában. A szeretet az, hogy valaki vagy valami kívül álljon, azzal a feltétellel, hogy megőrizze saját individualizmusát és integritását
Annak ellenére, hogy a szerelemben másoknak adunk magunkat, soha nem veszíthetjük el saját identitásunkat.
60. Mi vagyunk az, amit teszünk
Magatartásunk a gondolkodásmód tükrözi.
62. Mindannyian álmodunk; Nem értjük az álmainkat, és mégis úgy viselkedünk, mintha semmi különös nem történt az alvó elménkben, legalábbis furcsa, hogy mi értelme logikusan és határozottan, amikor ébren vagyunk.
Az ész és az álmok közötti összefüggés tükröződik ebben a kifejezésben.
63. Az anya szeretete a béke. Nem kell megszerzésre, nem kell megérdemelni.
Az anya szeretete kétségtelenül a legtisztább szeretet, ami létezik.
64. Az emberi lény az egyetlen olyan állat, amelynek létezése olyan probléma, amelyet meg kell oldani
Az ember folyamatosan keresi a saját létezésére adott válaszokat.
65. A bizonyosság keresése megakadályozza a jelentést. A bizonytalanság az egyetlen olyan feltétel, amely arra ösztönzi az embereket, hogy felfedjék hatalmukat
Az igazságok viszonylagosak, és az igazság keresése arra késztet minket.
66. Amit a legtöbb ember megért, hogy a kultúránk szeretetre méltó, alapvetően a népszerűség és a szexuális vonzerő keveréke
A kultúránk valósága, hogy a szexuális vonzerő és a népszerűség két olyan tulajdonság, amelyet társadalmunk nagyra értékel.
67. A gyermeki szeretet követi az elvet: szeretem, mert szeretnek engem. Az idős szerelem engedelmeskedik az elején: szeretnek engem, mert szeretem.Az éretlen szerelem azt mondja: szeretlek, mert szükségem van rád. Az érett szerelem azt mondja: szükségem van rád, mert szeretlek.
Különféle típusú szeretet létezik, amint ez a gondolkodás is látható.
68. Mit nyújt egy ember egy másiknak? Ő ad önmagát a legértékesebb dolognak, amit ő, a saját életéről. Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy áldozza meg életét a másik számára, hanem adja azt, ami él benne, örömet, érdeklődést, megértését, tudását, humorát, szomorúságát, minden kifejezéseket és megnyilvánulásait annak, ami benne él.
A szeretet kétségtelenül életre kel, és ösztönöz minket arra, hogy továbblépjünk.
69. Ön egyedül születik, egyedül halt meg, és a zárójelben a magány olyan nagyszerű, hogy meg kell osztanod az életed, hogy elfelejtsd.
Amíg élünk, a szerelem az egyik legfontosabb célunk.
70. Olyan kultúrában, amelyben a kereskedelmi irányultság érvényesül, és ahol az anyagi siker az uralkodó érték, valóban nincs okunk meglepni, hogy az emberi kapcsolatok ugyanazt a mintát követik, amely szabályozza az áru- és a munkaerőpiacot. .
A kapitalista társadalom hatással volt életünk minden szférájára, különösen a szeretetre. Az interperszonális kapcsolatokat már átalakították.
71. A remény paradox. Reménységünk azt jelenti, hogy mindenkor készen állunk arra, ami még nem született, de anélkül, hogy kétségbeesnénk, ha a születés nem következik be életünk során.
Erich Fromm egy mondata, hogy tükrözze.
72. Az emberi természet, bár a történeti evolúció természete, bizonyos benne rejlő mechanizmusok és törvények, amelyek felfedezése a pszichológia feladata.
Az emberi viselkedés alapját képező pszichológiai mechanizmusok tükröződése.
73. A szerelmi képesség fejlesztéséhez szorosan kapcsolódik a szeretet tárgyának fejlődése. Az élet első hónapjaiban és éveiben a gyermek legközelebbi kapcsolata az anyával történik.
Ez a Fromm gondolata közvetlenül az Oedipus komplexumra utal, amelyet Sigmund Freud kifejlesztett.
74. A szeretet nélküli szex csak enyhíti a két emberi lény kétségbeesett mélységét.
Fromm szerint, az intimitás, anélkül, hogy több előfeszítés lenne, mint élvezet, kettősélű kard lehet.
75. Sakk: olyan tevékenység, ahol a problémákat megoldani kell: okból, képzeletből és lelkiismerettel. Fel kell ismerni, hogy az, ami történik, hatással van, felkelti a figyelmet és mások válaszának tárgyát képezi. A hatékonyság elve a szeretet és a produktív munka révén van jelen.
Az allegória a sakk, a tudat és a termelékenység között.
