René Descartes 85 mondatát megérteni gondolata
René Descartes az egyik legnagyobb és leghíresebb európai filozófus, amelyet a történelem adott.
Sokak szerint a modern filozófia, a racionalizmus és a radikális mechanika atyja, úgy vélte, hogy minden ismeretet bíróság elé kell állítani , a módszertani kétség, mint módszer a tudás eléréséhez különböző lépéseken keresztül.
Nagyon érdekes az elméletetek megértése, tehát az alábbiakban René Descartes-nek 85 szavát kínáljuk, hogy jobban megértsük a gondolkodásodat .
- Érdekelheti Önt: "85 olyan filozófiai mondat, amelyet a történelem nagy gondolkodói mondanak"
René Descartes 85 frázisa és gondolata
A módszeres kétség, a matematika fontossága a tudományok legtisztább, az ötletek és a legegyszerűbb elemek, az anyagok, a módok és attribútumok keresése, a lélek és a test elválasztása, a res cogitans és a res kiterjedt, a gonosz zseni, Isten, az ideiglenes erkölcs, a Descartes-tengelyek ...
Mindezeket a fogalmakat és ötleteket Descartes egész életében dolgozott és valamilyen módon befolyásolták a nyugati gondolkodást.
Annak érdekében, hogy jobban megértsük ezeket az ötleteket, bemutatjuk a francia filozófus 85 olyan kifejezését, amelyek érthetőbbé teszik gondolkodását
1. "Cogito, ergo sum"
Talán a legismertebb az ő mondásait tükrözi a filozófus egyik maximuma: azt hiszem, ezért vagyok . Mi azért létezünk, mert gondolkodásra képesek vagyunk, hiszen a saját létezésünk ismerete ugyanazt a képességet bizonyítja.
2. "Minden komplex egyszerű részekre bontható"
Descartes egyik legfontosabb eleme, és módjában javasolja, hogy felfedje az igazságot az egyes problémák legegyszerűbb és ellenőrizhető elemeinek csökkentésében az ész és az egyszerű ötletek fényében. Számukra különböző ötletekkel fognak társulni a tudás konfigurálásához, így minden egyes szervezetnek ugyanolyan szintű bizonyossága van, mint az egyszerű ötlet.
3. "Az igazság kivizsgálásához minden lehetséges dolognak kétségbe kell vonnia"
Descartes úgy vélte, hogy az igazság elérésének legfontosabb módja, amennyiben képesek vagyunk elérni, az eddigi összes ismerettel kapcsolatos kétség.
4. "Abszurd lenne számunkra, véges dolog, hogy megpróbáljuk meghatározni a végtelen dolgokat"
Az ember korlátozott lény, különleges képességekkel. Olyan aspektusok, mint a végtelenség vagy az Isten létének vagy létezésének hiánya, nem ismerhetők meg minket , miután valamilyen okból megjelent a fejemben.
5. "Mindent megadok, amit tudok a fele, amit nem tudok"
Érzékeink megtévesztenek minket, így a megértésünk és a tudásunk nagyon korlátozott. Az emberi lény sok dolgot figyelmen kívül hagy, sok olyan feltételezéssel dolgozik, amelyek nem igazak. Mindig képesek leszünk új dolgokat tanulni.
6. "Aligha mond valamit azoknak, akiknek ellenkezőjét nem erősítették meg"
Minden embernek megvan a módja annak, hogy meglássa a világot, amely ellentétes mások hiedelmével.
7. "Az ok és az ítélet az egyetlen dolog, ami férfiakká tesz minket és megkülönböztet minket az állatoktól"
Descartes esetében az állatok nem más, mint bonyolult gépek az érvelési képesség nélkül. Az ember élvezi ezt a képességet, ami egyedülállóvá teszi számunkra a szerző szempontjából.
8. "Bölcs dolog, hogy ne bízzunk azokban, akik egyszer egyszer megtévesztettek"
Ezzel a kifejezéssel a szerző arra bátorít bennünket, hogy kételkedjünk abban, amit észlelünk , mivel nem ritka, hogy az érzékszervek megtévesztenek minket.
9. "A matematika a rend és a mérés tudománya, az érvelés gyönyörű lánca, minden egyszerű és könnyű"
Descartes a matematikát tekintette a tudomány alapjául szolgáló tudománynak, amely logikájának és objektivitásának köszönhető.
10. "A filozófia megkülönbözteti minket a vademberektől és a barbároktól; a nemzetek civilizáltak és kultúráltak, annál jobban filozófiálják az embereiket "
A filozófia szerepe olyan tudománynak, amely segít a világ gondolkodásában és gondolkodásában, és kétségbe vonja azokat a tudást, amelyek nem ilyenek, ami lehetővé teszi a társadalom számára, hogy képes legyen előre haladni.
11. "Megszabadulni az érzékek és a képzelet minden benyomásától, és nem bízni semmiben, csak az okon"
Descartes fontos szerepet játszik abban, hogy ebben a mondatban megfigyelhető az az elem, amely lehetővé teszi számunkra, hogy felismerjük az igazságot az általunk érzékelt felett.
12. "Alvás vagy ébren, két plusz három mindig öt lesz, és a négyzetnek nem lesz több négy oldala"
A matematikailag levont következtetések e szerző számára nem vitathatóak, mivel a kevés objektív tudás egyike. Ismét láthatjuk, hogy a szerző a legtisztább tudományokat a matematikának tekinti.
13."A filozófia nélkül élni anélkül, hogy a szemeid le vannak zárva, anélkül, hogy megpróbálnád őket megnyitni"
A filozófia megpróbálja megtalálni a választ, hogy mi történik a világban. Ne filozofizálj, azt jelenti, hogy nem hajlandó gondolkodni és tükrözni azt, amit élünk, és csak abban a pillanatban élünk, és nem tudjuk megkülönböztetni a különböző lehetőségeket és lehetőségeket.
14. "Jobb, mint az igazságkeresés módszer nélkül sohasem gondolkodni, mert a rendezetlen tanulmányok és a sötét meditációk zavarják az értelem természetes fényeit és a vak inteligenciát"
Ezzel a mondattal Descartes bírálja a trükkök, babonák és a valóság kevés dokumentált magyarázatát ami szennyezheti az emberek érvelésének képességét.
15. "Sokszor történik, hogy nincs sok tökéletesség a több darabból álló és sok pedagógus által készített munkákban, mint azokban, amelyekben csak egy dolgozott"
A nagyon bonyolult magyarázatok összetettek lehetnek ésszerűek, és gyakran azt, hogy valami több emberrel magyarázható, az egyes szerzők ugyanazon témában alkotott elképzelései különböznek egymástól, és a végeredmény homályos lehet.
16. "A módszer szerint megértem azokat a bizonyos és egyszerű szabályokat, amelyek szigorú megfigyelése megakadályozza, hogy a hamis igazat feltételezzék, és ezt anélkül, hogy feleslegessé válik a haszontalan erőfeszítésekkel és fokozatosan növeli tudományát, a szellem eléri az emberi intelligencia számára elérhető minden dolgok valódi tudását. "
Ezzel a mondattal láthatjuk, mit keresett a szerző a módszere kidolgozásának idején, az erőfeszítéseinek célját illetően.
17. "Soha ne fogadj el semmit igazságként anélkül, hogy bizonyítékokkal tudnád volna, hogy így van; vagyis óvatosan elkerülni a csapadékot és a megelõzést, és nem szabad elfogadni ítéletemben semmi mást, mint amilyennek oly egyértelmûen és megkülönböztetõ módon jelenik meg lelkem, hogy nincs okom kétségbe vonni "
Gyakran magunkévá tesszük az igazat, amit mondunk vagy elmagyarázunk nekünk, annak ellenére, hogy nincs bizonyítékunk arra, hogy ez igaz. Descartes azt javasolja, hogy ne járjunk el, ahogy azt mondják, hanem hogy mi tükrözzük az információt, amelyet nekünk adott, és kétlemünk.
18. "Az államot jobban irányítják, ha kevés törvénye van, és a törvényeket alaposan betartják"
Descartes többször is arra hivatkozik, hogy a dolgoknak egyszerűnek kell lenniük, és szükségük van arra, hogy a problémákat a legfontosabb elemeikre korlátozzák annak érdekében, hogy következtetéseket vonjanak le, mialatt egyesülünk. Néhány törvényünk azt jelenti, hogy jobban megérthetjük őket, jobban el tudjuk érni azokat az egyszerű elképzeléseket, amelyekből összeállnak, és lehetővé teszik számukra az integrációt.
19. "A törvények sokasága gyakran mentségeket kigondol"
Az előző mondat ellentétes, a jogszabályok túlzott megnehezítése megnehezíti a maguk elérését, és elfogadhatóvá válnak, ami zavart okoz, és megkönnyíti az emberek számára, hogy kihagyják őket.
20. "Az első maximum sosem fogadott volna el valami igaziat, amíg nem találkoztam vele oly módon, hogy nem kételkedem benne"
A kétség a jó, mivel lehetővé teszi számunkra, hogy keressük a dolgok lényegét, hogy elérjük az igazságot. De bár kétségbe vonhatunk valamit, akkor nem fogjuk tudni, hogy mi nem tekinthetjük a felfogásunknak valóságosnak.
21. "Alázatos véleményem szerint a világon minden dolog matematikailag megtörténik"
Ismét a szerző tükrözi azt a meggyőződést, hogy a matematika a kevés objektív és valódi tudás egyike.
22. "Nem létezik lélek, függetlenül attól, hogy milyen nemes, olyan kapcsolatban áll az érzékek tárgyaival, amelyek néha nem térnek el tőlük, hogy nagyobb jóra vágyjanak"
Bár az emberi lény hajlamos arra, hogy téveszmékbe essen, és elfogadja az érzékekből származó információt, mindannyian megkérdeztük magunkat a dolgok okait illetően, vagy ha ezek hogyan érzékelik őket . Ugyanígy hajlamosak vagyunk a közös jóra vágyni annak ellenére, hogy azt akarjuk, amit látunk.
23. "Nincs olyan szellem, mint ostoba és durva, hogy képtelen legyőzni a legmagasabb erényeket, ha szükséges,
Mindannyian képesek vagyunk az erény elérésére.
24. "Nem elég, hogy jó a szellem, a legfontosabb az, hogy jól alkalmazzák"
Ha képes látni valamit, nem tesz eleget ennek megfelelően. Biztosítanunk kell, hogy tetteink (fizikai és szellemi) és gondolataink megfeleljenek.
25. "Egy könyvet olvasni többet, mint beszélgetni a szerzőjével, mert a szerző, a könyvben csak a legjobb gondolatai vannak"
A szerző törekvése, hogy tükrözze a legjobbat saját munkájában, azt jelenti, hogy ő nagyon részt vesz mindazokban, amiket ő csinál, kevésbé tréfálkozik, és jobban tükrözi hiteit.
26. "A legnagyobb elmék képesek a legnagyobb vétségekre, valamint a legnagyobb erényekre"
Az értelemben rejlő képesség nem bennünket alapvetően jó, és képes arra, hogy erőfeszítéseinket különböző célokra vezesse.
27. "A saját gondolataink kivételével nincs semmi teljesen a mi hatalmunkban"
Az egyetlen dolog, ami valóban a miénk, és valójában mi tesz bennünket, aki vagyunk, az a képességünk, hogy gondolkodunk.
28."Ahhoz, hogy tudják, mit gondolnak az emberek, figyeljen arra, amit csinálnak, nem pedig azt, amit mondanak"
Tevékenységünk sokkal jobban tükrözi azt, amit gondolunk, mint amit mondunk, ami könnyebben manipulálható vagy akár félreértelmezett is lehet.
29. "Nem hasznos, hogy bárki sem felel meg, hogy nem ér semmit"
Ez a kifejezés azt tükrözi, hogy az embernek érvényes szerepe van az életben, és valamilyen módon hasznos a világ számára.
30. "Minden alkalommal, amikor sértettem, megpróbálom felemelni a lelkem olyan magasra, hogy a bűnözés nem ér el hozzám"
Nem sérti meg, ki akarja, de ki tudja. Ha ezen bűncselekmény felett állunk, ez nem fog bántani minket.
31. "Két dolog járul hozzá a fejlődéshez: gyorsabb, mint a többiek, vagy a megfelelő irányba"
A haladás erőfeszítéssel történik. Úgy tűnik, minél gyorsabban haladunk, mint ahogy mások is elindítanak minket, de vezethet egy olyan útba, amely megtévesztéshez vezet. Másrészről, hogy alaposan megkérdőjelezzük a valóságot, lehetővé tesszük, hogy a következtetések, amelyeket befejeztünk, valószínűleg biztosak.
32. "Az érzés nem más, mint gondolkodni"
Az érzelmek és érzelmek, bár az érzékeken keresztül eljutó információk által megzavarhatják, ne hagyják abba a gondolkodásmódot a szerző számára, ami elemzésén keresztül vezethet az igazságkereséshez.
33. "A rossz könyvek rossz szokásokat váltanak ki, és a rossz szokások jó könyveket keltenek"
A tévedés nem rossz, mivel lehetővé teszi számunkra, hogy kétségbe vonjuk és tükrözzük a rosszat. Ezért, ha egy könyv vagy rossz oktatás / amely rossz gondolkodást idézhet elő, hosszú távon ez arra késztethet bennünket, hogy keressük az igazságot.
34. "Az a jóság, amit tettünk, olyan belső elégedettséget biztosít számunkra, amely a legszebb a szenvedélyektől"
A karteziai erkölcs azt javasolja, hogy a racionális ember törekedjen a legfőbb jó vagy erényre, amely a legmagasabb szintű örömöt eredményezi a spirituális boldogságot.
35. "Jobb a vágyaink módosítása, mint a világ megszentelése"
Figyelembe véve, hogy az egyetlen dolog, amit ellenőrizhetünk, saját gondolataink, Descartes azt javasolja, hogy jobb, ha megváltoztatjuk vágyainkat, nem pedig a rendezett rend megváltoztatására.
36. "Végezzen gondolataimat sorrendben, kezdve a legegyszerűbb és legegyszerűbb tárgyakkal, hogy tudják, hogy fokozatosan felemelkedjenek, fokozatosan, a legösszetettebb ismeretekig, sőt akár egy olyan rendet is magukévá tegyenek közöttük, amelyek természetesen nem tűnnek másoknak "
Ez a kifejezés tükrözi annak a módszernek a részét, amely az egyes problémák legegyszerűbb és objektív elemeinek dekonstrukturálásán alapul, hogy fokozatosan rekonstruálják a helyzetet, hogy apránként egy valódi és igazabb kép válik lehetővé.
37. "Mindent elkövettem, amit elkövettek volna, és még soha nem próbáltam kipróbálni"
A tévedés az ember, és - amint korábban említettük - pozitív. De csak akkor, ha az elkövetett hibák nem akadályozzák meg az igazságot és a célokat.
38. "Célom, hogy ne tanítsam meg azt a módszert, amelyet mindenki követnie kell az ok hasznosításához, csak azért, hogy megmutassam, hogyan próbáltam jól felhasználni az enyémet"
Descartes azt javasolja, hogy ne fogadjunk el semmit, mert okunkkal igazolhatjuk magunkat . Ezért még a módszered is kétséges lehet, és amit csak példaként kell megemlíteni, hogy valaki megpróbálta elérni az igazságot.
39. "A tökéletes számok, valamint a tökéletes vállak nagyon ritkák"
Mindannyiunknak több hibája van, és sok hibát követünk el, számos dolgot magától értetődőnek tartunk, és sok helyzetben rendíthetetlenül és kiszámíthatatlanul cselekszünk. A tökéletesség utópia az élet minden területén, még olyan objektív, mint a matematika.
40. "A jó értelemben a legjobb elosztott dolog a világon, hiszen mindenki úgy gondolja, hogy annyira jól van benne, hogy még azok is, akiket nehezebben tartogatnak másokkal, általában nem akarnak többet, mint"
Mindannyian elég jó érzést tartunk, amely nagyrészt a cselekvés ellenében alapul.
41. "Szisztematikus kétség a tudás elve"
A kétség a fő elem, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a valódi tudás elérése érdekében dolgozzunk a világ érzékelésén. Ez a karteziai gondolkodás egyik kulcsfontosságú eleme.
42. "Aki túl sok időt tölti az utazónak, úgy érzi, hogy külföldi a saját országában"
Ha a gondolattal való analógiát alkalmazzuk, ez a mondat arra a tényre utal, hogy nem alapozhatjuk meg gondolkodásunkat a mások által érzékelt hiedelmekre és véleményekre, hanem arra, hogy magunknak kell munkálkodni az igazság keresésében.
43. "Az olvasás beszélgetés az elmúlt évszázadok legjellemzőbb embereivel"
Másrészről, hogy tájékoztasson minket arról, hogy sok, nagyon releváns gondolkodó felfedezte vagy tükrözte a világot, lehetővé teszi számunkra, hogy megismerjük a valóság új módjait, amelyeket saját tudásunk kidolgozásához használhatunk.
44."A jóból való öröm komoly, míg a gonosz születését nevetés és nevetség kísérte"
A szerző különbséget tesz a jól megérdemelt öröm között, amelyet az érzés elérése érdekében dolgozó emberek éreznek, és az alul lévő kegyetlen élvezet nem boldog azok között, akik képtelenek erkölcsi megpróbáltatásra.
45. "Gyakran a hamis öröm többet ér, mint egy szomorúság, amelynek az oka igaz"
Az igazság ismerete valami értékes és az egyetlen módja annak, hogy megismerjük. Ugyanakkor meg kell próbálnunk másoknak és magunknak is jót tenni. Az ember néha úgy dönt, hogy figyelmen kívül hagyja az igazságot, és néha ez segít neki abban, hogy boldog legyen, ami értékesebb lehet az ember számára.
46. "Az ember legfőbb tökéletessége abban áll, hogy szabad akarat van, ami miatt dicséretet vagy megbélyegzést érdemel"
A választási képességünk együtt azzal az indokkal, hogy mi tesz bennünket az embereknek, és szabad akaratunk, az egyik olyan dolog, amit Descartes leginkább véd a morál kezelésében.
47. "Ami a logikát illeti, szilogizmusa inkább arra szolgál, hogy elmagyarázza másoknak a már ismert dolgokat, mint tanulni"
A logika érvényes módja lehet az új ismeretek beépítésének, de nem alapozhatunk olyan költségkereteket, amelyek nem racionálisan ellentétesek az új információk megszerzésével, mivel ennek logikája más lehet. Ugyanakkor felhasználható arra, hogy továbbítsa a másoknak azt, amit már megtanult.
48. "Elég, hogy jól megítéljék, hogy jól cselekszenek, és a lehető legjobban megítéljék, hogy a legjobb módon is cselekedjenek"
Descartes erkölcsi törekvése szerint a jó cselekvésnek képesnek kell lennie arra, hogy helyesen értékelje a világot és a helyzeteket, lehetővé téve ezzel egy jobb viselkedést.
49. "Ha nem vagyunk képesek felismerni a legjobb vélekedéseket, követjük a legvalószínűbb"
Tudásunk korlátozott, és az okból kell cselekednünk, hogy megpróbáljuk megismerni az igazságot. Lehet, hogy nem lehet megkülönböztetni azokat, amelyek igazak, de legalább meg kell próbálnunk venni azokat, akiknek több valóságuk van.
50. "A legelevánsabbak általában a legmélyebbek"
Descartes számára az alázatosság és a nagylelkűség két olyan vonatkozás, amely összefüggésbe hozható, és mindkét aspektus közelebb áll az erényhez.
51. "Nem is tudom, hogy van-e még egy ember előttem"
Bár nem valószínű, hogy az első ember létezne, az igazság az, hogy nem tudunk világos bizonyítékokkal szolgálni erre. Én vagyok, és a mi saját gondolataink az egyetlen dolog, amit irányítunk. Sokan, akik korábban születettek, csak egy vagyok.
52. "A valódi intelligencia a mások intelligenciájának felfedezéséből áll"
Nagyon gyakran az emberek hajlamosak rendkívül intelligensnek tartani magukat, figyelmen kívül hagyva, hogy mások is nagy mértékben képesek ilyen képességekre. Felismerve, hogy másoknak olyan kapacitásuk van, amely még nagyobb lehet, mint maguk, önmagában hiteles hírszerzést jelent.
53. "Isten elképzelésünk magában foglalja a szükséges és örök létezést. Ezért nyilvánvaló következtetés az, hogy Isten létezik "
Véges létűek vagyunk véges kapacitással. Az a tény, hogy valamiféle végtelen és mindenható képességet tudunk elképzelni, ahogyan Isten azt feltételezi, hogy valamikor ez a tudat a tudatunkba került, olyan tudás, amely önmagában megmutatja Descartes számára az Isten létezését.
54. "Tudásunk fejlesztése érdekében kevesebbet kell tanulnunk és többet kell gondolkodnunk"
Elfogadni azokat a dolgokat, amelyek nélkül többet tanítanak nekünk, nem szolgálja tudásaink minőségének javítását . Számukra a megfigyelt dekonstrukcióra kell összpontosítanunk, hogy a legegyszerűbb és objektív részekből a lehető legeredményesebb építkezést tegyük.
55. "A természet elnyeli a vákuumot"
Bár Arisztotelésznek tulajdonították ezt a kifejezést Descartes is használta. Ebben a szerző az anyagnak a térrel való azonosítására utal, mivel nem lehet igazi vákuum létezése.
56. "Az államban létező legnagyobb jó, hogy valódi filozófusokkal rendelkeznek"
Descartes számára, hogy képes legyen a valóságnak a valóságnak való megfelelésre törekedni, és arra törekedni, hogy a valóságot a társadalom fejlődésének egyik elemévé tegye.
57. "Vannak álruhában"
Ebben a mondásban Descartes beszél nekünk a megjelenésről, amely, bár úgy tűnhet, hogy valódi, elrejti a lény / dolog / gondolat valódi magját alatta.
58. "Az előítéletek sokaságát hordjuk, ha nem úgy döntenünk, hogy kétségbe vonjuk minden olyan dolgot, amelyben a bizonytalanság legkisebb gyanúját találjuk"
Ismét a szerző hivatkozik ebben a kifejezésre annak a kétségének a fontosságára, amelyet nem ismerünk magunknak, és olyan előítéleteket okozhat, amelyek megakadályozzák az igazságot.
59. "Az egyetlen kívánságom, hogy megismerjem a világot és az abban szereplő komédiákat"
A tudás és a tudás keresésének különféle módjai, a tudás keresésének gyakorlata kézzelfoghatóan megmarad ebben a mondatban, amely viszont feltételezi a dogmák és feltevések kritikátlan asszimilációjára vonatkozó kritikát anélkül, hogy megpróbálnák megnézni Igaz vagy igaz.
60. "A kicsi, amit megtanultam, értéktelen, mint amit nem tudok, és nem vagyok kétségbe esve a tanulásban"
Az egész életünk során szerzett tudás nagyon korlátozott, nem képes megérteni a valóság nagy részét. Tükröződik, hogy minden, amit tudunk, valójában apró.
61. "Gondolkodj, mielőtt cselekednél, és nem kezdhetsz semmit anélkül, hogy alaposan megvizsgálnád a körülményeket"
Ebben a mondatban a szerző sürget bennünket, hogy legyen óvatos és ne rohanjunk be cselekedeteinkbe.
62. "Minden állampolgár első maximuma legyen, hogy tiszteletben tartsa országának törvényeit, és minden más esetben a legsúlyosabb vélemények szerint irányuljon, és távol legyen a feleslegtől"
Ebben a mondásban Descartes jelzi a jelenlegi jogszerűség és erkölcs követésének szükségességét, valamint az élet eseményeinek kiegyensúlyozott és ésszerű megfogalmazásának megfelelőségét.
63. "Alvással szoktam aludni, álmomban ugyanazokat a dolgokat képzelni, mint az őrült képzelni, amikor ébren vannak"
Mindannyiunknak vannak olyan percepciók, amelyek torzulhatnak.
64. "A lelkesedés hiánya a középszerűség jele"
A valóság ismerete összetett folyamat lehet, ugyanakkor izgalmas, amikor közeledik a világegyetem egyes aspektusainak megértéséhez. Valaki, aki normális körülmények között nem képes kíváncsi és motivált valamire, valószínűleg nem lesz sikeres.
65. "Az, hogy az igazság bizonytalanságába és kétségbeeséséhez kell süllyedni, szomorú és nyomorúságos menedék a tévedés ellen"
Az igazságkeresés elmulasztása általában egy módja annak, hogy elkerüljük annak felismerését, hogy tévedünk, vagy hogy meg tudjuk csinálni.
66. "Dubito, ergo cogito"
A maximális "cogito, ergo sum" ezt a kifejezést megelőzheti , figyelembe véve, hogy a kétségbeesés tükrözi a gondolkodás és az értelem képességünket (kétlem, azt hiszem).
67. "Mi csak racionális a fajunk fényében"
Bár Descartes okának oka az, ami megkülönbözteti minket az állatoktól, ez olyan tulajdonság, amelyet csak magunk észlelünk.
68. "A kirándulások szolgálják a különböző népek szokásait, és megszabadulnak az olyan előítéletektől, amelyek csak saját hazájukban élhetnek az egyén szokása szerint"
A valóság más szempontjainak szemlélése szolgálhat a hiedelmek újragondolására, miközben azt tanítja nekünk, hogy bárhol lehetünk.
69. "Érdemes szem előtt tartani, hogy számos meggyőződés az előítéleten és a hagyományon alapul"
Az elítélés és a hagyomány számos olyan magatartás mögött áll, amelyeknek nincs racionális alapjuk. Meg kell vizsgálni mindegyikük hiteit, és értelemben kell részesítenünk számukra a racionalitás növelése érdekében.
70. "Nincs olyan különös és hihetetlen, hogy egy filozófus nem mondott el másnak"
A legtöbb dolog, amit gondolunk, mások már mondtak vagy gondolkoztak. Nem szabad félnünk, hogy tegyük ki őket.
71. "Az utazás majdnem ugyanaz, mint a más évszázadokból származó emberekkel való beszélgetés"
Az olvasáshoz hasonlóan az utazás lehetővé teszi számunkra, hogy új perspektívákat és gondolkodási stílusokat láthassunk, amelyek segíthetnek a valóság megismerésében.
72. "Nincs semmi idősebb az igazságnál"
A vélemények és meggyőződések az ingerek és helyzetek bizonyos mintáinak észleléséből származnak, olyan minták, amelyeknek nem kell igaznak lenniük. A valóság azonban mindig jelen van, csak azt kell megtalálni.
73. "Az optimista láthatja a fényt, ahol nincs, de miért kell a pesszimista mindig kikapcsolni?"
Az optimizmus és a pesszimizmus a valóság látásának különböző módjai. De nem kell megsemmisíteni őket, mert a gondolkodás mindkét módján tudás érhető el.
74. "Az igazi tudható, racionális? Nem az univerzum valami teljesen érthetetlen az emberi értelemben, valami alapvetően abszurd, irracionális, megismerhetetlennek? "
Descartes filozófiája főként racionális és mechanisztikus, de néha szükséges tükrözni és kételkedni abban, hogy az univerzum valóban érthető-e az emberi lény számára.
75. "Végre őszintén és fenntartások nélkül fogok szentelni a véleményem általános megszüntetésére"
Mint minden embernek, Descartesnek is megvolt a saját véleménye arról, hogy a világ hogyan működött, és a különböző szempontokat, amelyek annak részét képezik. Ennek a kifejezésnek az a célja, hogy megmutassa annak jelentőségét, hogy a racionális alapokon nyugszik, és figyelmen kívül hagyja azokat az esetleges előítéleteket, amelyeket az érzékek rá tudtak volna ülteni.
76. "Jobb, ha nem hagyjuk el az igazság nagyszerű kutatása után, mert csak nyomorúságosnak érezzük magunkat"
Descartes filozófiai munkáját az igazságokra alapozva alapozta meg, és úgy vélte, hogy alapvetõ volt, és ezért, mert így voltak, kevéssé magyaráztak.
77. "A törvény, az orvostudomány és más tudományok gazdagságot hoznak azoknak, akik üldöznek"
Egy olyan megbecsülés minta, amelyet ez a gondolkodó a formális gondolkodással kapcsolatos tudományokhoz érez.
78. "Nagy különbség van a test és az elme között, mivel a testet fel lehet osztani, de az elme nem osztható"
Descartes van paradigmatikus példája a dualizmusnak a filozófiában .
79. "Amikor a transzcendensről írsz, légy transzcendensen világos"
Descartes egyik kifejezése, amelyben hangsúlyt helyeznek a rendszeresített nyelv használatára.
80. "Hiteink szokásainkon alapulnak, mint bármely más tudásnál"
Filozófusként ez a szerző sok kérdést akart megkérdőjelezni, amit a józan ész értelmezésére használtak.
81. "Az ok nincs semmi képzelet nélkül"
Az elképzelés olyan hipotézist javasol, melynek oka a tesztet végzi.
82. "A matematika a legerősebb tudáseszköz"
lét formális gondolkodási rendszer , a matematikát Descartes az igazi tudás keresőmotorának tekintette.
83. "Tudomány alkalmazott filozófia"
Minden a filozófián alapul; a koncepciók, ötletek és hiedelmek megvizsgálására irányuló törekvés.
84. "Az ellenkezője az, hogy azt mondhatjuk, hogy létezik olyan üresség helye, amelyben semmi sem létezik"
Descartes számára problematikus volt a semmi fogalom fogalma.
85. "Az elmének fejlesztéséhez meg kell tanulnod, nem pedig a"
A következtetések levonása a látszólag valami, amit aktívan kell tenni.
