Antropológia: mi ez és mi a története ennek a tudománynak
Az antropológia olyan tudományág, amely fontos módon fejlődött ki több mint három évszázadon át, és nagyon fontos tudást adott annak megértéséhez, hogy mi számít minket embernek a társadalmi és kulturális környezetünkkel kapcsolatban.
Ezután megmagyarázzuk, mi az antropológia, és röviden áttekintjük annak történelmét, fejlődését és hátterét.
- Kapcsolódó cikk: "A pszichológia és az antropológia közötti különbségek"
Mi az antropológia?
Az antropológia az a fegyelem, amely megvizsgálja az emberi lények viselkedését a sajátos kultúrához viszonyítva. Ez utóbbi tartalmazza tanulmányozza mind az emberi lények fizikai aspektusait, mind a nyelvi és társadalmi-kulturális normákat ahol az interakció bekövetkezik.
Eredetükben az antropológia a történelem tudománya volt, és szorosan kapcsolódott egy társadalmi filozófiához. Ugyanakkor a társadalmi átalakulásokra adott válaszként jelenleg egy olyan fegyelem, amelynek saját szakterülete van, és nagyon fontos társadalmaink számára.
- Talán érdekli Önt: "Az antropológia négy fő ágát: hogyan és mit vizsgálnak"
A felvilágosodás és más előzmények
A felvilágosodásról ismert színpad Európában a tizenhetedik század második felében jelent meg, és egy évszázaddal később fejeződött be a francia forradalom kezdetével. Sok más dolog között ez volt az a korszak, amelyben a modern tudományos módszer származik mind a természettudományokban, mind a társadalomtudományokban.
Pontosabban a tizenhetedik századi filozófusok gondolkodtak azon a lehetőségen, hogy egyfajta "törvényeket", amelyek a történelem és a társadalmak irányát dominálják, ahogyan azt a fizika és a biológia számára javasolták.
Azóta volt a "kultúra" fogalmát kezdték megvitatni (bár formálisan a 19. századig tartott). Ebből a koncepcióból az emberi viselkedés a biológiai vonatkozásokon túlmutatható, és ezzel fokozatosan kialakult egy bizonyos tanulmányi terület.
Ebben a folyamatban, amely évszázadokig tartott Darwin evolúciós elméletét, Freud pszichoanalízisét, Saussure szemiotikáját, Nietzsche filozófiáját, Husserl fenomenológiáját; mindezt a világ univerzális, nyugati és eurocentrikus víziójának keretében, amely később átkerült a szándékra megértsék és összehasonlítsák azokat a társadalmakat, amelyek túl vannak .
Ez azt jelenti, hogy az antropológia sok ambiciózus elmélet előrehaladtával jön létre az emberi megismerésről a társadalmi változásokkal, a történelmi erőforrásokkal és az élő megfigyeléseken alapuló kutatási módszerekkel kapcsolatban.
Kortárs antropológia
A huszadik századra való belépés során a vita arra a megfontolásra összpontosított, hogy az antropológia nem lehet spekulatív, hanem az meg kellett vizsgálnunk az adatgyűjtés technikáit és módszereit és általánosságban vizsgálja felül a módszertant.
Így az antropológia egyre inkább az ismétlődő eseményekre, de a történelem egyedi eseményeire koncentrál, bár mindig a positivista tudományos módszerektől örökölt generalizáció és az ideográfiai perspektíva (bizonyos jelenségek megértése) közötti feszültség alatt áll. ).
Az első antropológusok és elméletük
Thomas Hylland szerint (2013) az antropológia négy alapító atyja van . Mindegyik egy ugyanazon fegyelem specifikus és különböző hagyományának része (észak-amerikai, francia, német, brit). Ez a négy alapító Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.
Miközben hagyományaik alapvető fontosságúak a kortárs antropológia fejlődéséhez, röviden megvizsgáljuk azokat az ötleteket, amelyeket kifejlesztettek.
1. Franz Boas (1858-1942)
Franz Boas egy zsidó-német származású amerikai volt, az amerikai antropológia apja. Ő volt az első, aki megkérdőjelezte a "faj" és a tudományos módszertan álláspontjait. Ő is az egyik úttörője a migráció jelenségének tanulmányozásában.
Boas figyelmet fordított a kulturális és földrajzi különbségekre. Megkérdezte a "magasabb kultúrák" és a "rosszabb kultúrák" beszélgetését, és inkább az általános törvények leírására összpontosított, mint az egyes törvények.
2. Bronisław Malinowski (1984-1942)
Malinowski ma is elismert, mint a társadalmi antropológia apja, mert Úttörő volt a "terepmunka" fejlesztésében, ; amely az adatgyűjtés legfontosabb pillanatát jelenti a vizsgálat során.
Ő is a funkcionalizmus egyik alapítója (az antropológiai iskola, amely elemzi a társadalmi intézményeket és azok kapcsolatát az igények kielégítésével). Hagyománya a brit antropológia, és a freudiai pszichoanalízis számos posztulátumát vette fel, hogy kifejlessze elméleteit és ellenezze a redukcionista tudományos módszereket.
3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)
Malinowski mellett Radcliffe-Brown az angol antropológiai hagyomány egyik alapítója. A strukturalista funkcionalizmus nagy részét kifejlesztette, Emile Durkheim javaslatainak újraindítása , amelyhez hozzájárult az antropológia elméleti fejlődésének számos alapja (miközben Malinowski többet közölt a módszertannal).
Mivel ezek az első antropológiai ágak tettek, Radcliffe-Brown "primitív" társadalmakat tanulmányozott, és hogyan alakult törzsek és nem nyugati társadalmak.
4. Marcel Mauss (1872-1950)
Marcell Mauss a francia antropológiai hagyomány része. Szociológus volt, és fontos szerepet töltött be a Durkheim-szel. Művei főként elméletiek (nem túl praktikusak), és más fontos fogalmak között kifejlesztette a "teljes társadalmi tényt", amely magyarázza hogy milyen dimenziók alkotják a társadalmi életet (intézmények, politika, család, vallás stb.) konkrét valóságot hoznak létre.
Végül egy másik fontos elgondolása a "testtechnikák" volt, melyen keresztül elemezte, hogy a különböző kultúrák között milyen attitűdöket, testtartásokat, formákat, gesztusokat és testi szokásokat hoznak létre.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Harris, M. (1979). Az antropológiai elmélet fejlődése. A kultúraelméletek története. 21. század: Mexikó.
- Hylland, T. (2013). Az antropológia története. Pluto Press: USA.
