yes, therapy helps!
A fogyasztás és a bűnözés, mint identitás termelők

A fogyasztás és a bűnözés, mint identitás termelők

Április 20, 2024

Fogyassza el, bűnt elkövet, újra fogyasztja . A problémás fogyasztás és a bűncselekmények elkövetésének kényszerítő cselekménye a szubjektivitás építésének folyamatában gondolkodik. Ez más olvasat az egyszerű elképzeléshez, hogy azok, akik kábítószereket és ellopnak, olyan emberek, akik az "egyszerű életet" vagy a rossz életet választják.

A problémás anyagfelhasználás magában foglalja a személy és a gyógyszer közötti kapcsolatot , egyedi jelentéssel és funkcióval. Viszont azoknak is, akik bűncselekményeket is elkövetnek, ez a viselkedési módnak implicit funkciója van.

Megfigyeljük azokat a személyazonosságokat, amelyek szerint az ismétlődő történetekre utal, amelyek "én vagyok" (én vagyok valaki, fontos vagyok), "mert nekem van" (fegyver vagy anyag, lenyelve vagy zsebemben és megosztani). Olyan kifejezések, mint "Amikor használt / mikor kimentem ellopni, más volt, jobban éreztem magam, fontosabbnak". Még több "teljes", hozzáadhatnánk, megérteni mindkét kényszeres cselekménynek a zavaró ürességgel egyenértékűségét , az identitás válsága és a társak érzésének elvesztése a csoportokban, a sarokban, az utcán.


  • Kapcsolódó cikk: "A 16 leginkább függőséget okozó drog a világon"

A kábítószer-használat által felépített identitás

A fogyasztókkal való találkozás elmulasztása fájdalmas folyamatot jelent , a disszociáció cselekedete, a kapcsolatok megszüntetése a kapcsolatokkal, amelyeket ebben a kontextusban képesek összeállítani és fenntartani. Ezek a közös élvezet által egyesített kötelékek, amelyek magukban foglalják a másokkal való elfogyasztást és áthágást, ami az azonosításhoz szükséges azonosítóként működik.

Ha egy személy úgy érezte, hogy kizárt a családja, iskolája vagy tágabb társadalmi kontextusa, fogyasztás vagy bűnözés révén úgy érzi, hogy a társadalom része , például a "veszélyes környékbeli fiúk" részének címkéjén. Ily módon a társadalom látja, összevont szemmel, de utána látni.


Az utca kultúrájában van valami

A sarokban, az utcán szocializációs folyamatok jelentkeznek hogy ezeket az intézményeket sújtó válságok miatt nem hoztak létre más területeken, mint például a család vagy az iskola, mivel beépíteniük, tartalmazniuk kell őket, ki kell zárniuk és ki kell zárniuk.

Más jelentős személyek hiányával szemben, az új referenciák idealizáltak, például a zenekar vezetője, a fogyasztói partnerek vagy a gyerekek a sarokban. Hozzájárulás jön létre, amely valami szubjektivitás megszilárdításával kezdődik.

  • Talán érdekli Önt: "Pszichopatológia, bűnözés és bírósági felelősség"

A börtönben is van valami

A bűncselekmény elképzelése mint valaki (és létezésének) módja, azt gondolhatjuk, hogy a büntetés kiszabása, és sokak szerint "nem tartozik az igazságszolgáltatáshoz" nem jelenti a felszabadulás aktusát minden helyzetben és a szabadság. Sok esetben úgy érzik, hogy "a börtönben jobb volt". Könnyebb átvenni a törvényt, mint betartani , olyan kényszerítő bűncselekményt hoznak létre, amely új utakat hoz létre a törvényhez és másokhoz.


Mindaddig, amíg a szabályok és a társadalmi normák nem kerülnek internalizálásra, a konfliktusok megoldását nem gondolja a szó, és a kényszeres fogyasztás nem tekinthető egészségügyi probléma, A társadalomban való szabadság nem feltétlenül jelenti azt, hogy szabad . Éppen ellenkezőleg, ő maga bebörtönözteti magát, az ő irányításának hiánya és nehézségei a határértékek megteremtésében, börtönbe kerülve a megismétlésének szabadságában, amelyet lehetetlenné nem tudnak irányítani. A törvény beépítése nélkül azt akarják, hogy ellenőrizhetetlen módon áthágjanak.

A szenvedélybetegek szabadon börtönbe kerülnek, azzal a feltétellel, hogy betartják azt a törvényt, amelyet nem akarnak vagy nem hajlandók tiszteletben tartani, saját szabadságuktól fogva tartott fogvatartottakat, a szabadsággal járó lehetőségek és kötelezettségek nagyságával.

Bár paradoxnak tűnik, a bűnügyi rendszerben jelen van a törvény megszegése lehetővé téve a kényszerítő cselekményeket, az erőszakot, a szenvedélyeket, más kockázati helyzetek mellett nem értelmezik ilyennek azok, akik végrehajtják őket. Ezért szabadon engedhetik meg őket a börtönben.

  • Kapcsolódó cikk: "A kábítószer-függőség 9 fajtája és jellemzői"

Az élet értelme a fogyasztáson és az erőszakon keresztül

A fogyasztást és az erőszakot szükségszerűnek és még inkább értékelni kell, mint a saját egészségét és szabadságát. A börtönkörnyezetben kialakított viselkedési minták és gondolatok azokat úgy internalizálják, hogy a szabadulás visszaszerzésének tényleges változása tényleges kihívás.

A fogyasztás és a bűnözés végső soron az élet értelmét adja és ehhez le kell állítani ezt a funkciót, új érzékeket kell építeni.Integrált megközelítésre lesz szükség, amely személyes, családi, társadalmi, kulturális, politikai, stb.

Egészségfejlesztés, a kockázati tényezők csökkentése és a védő tényezők megerősítése: az egészséges életmód szokásainak oktatása és elősegítése, a mindennapi konfliktusok megoldásának új módjai, a másokkal való kapcsolatok megváltoztatása, az önmegfigyelés, az impulzusellenőrzés és érzelmek, a szavak használata a kényszerítő cselekmények helyett. Röviden, már nem kényszerítő fogyasztás vagy bűncselekmények, keressenek és vállaljanak új életmódot és életet.


A Kapitalizmus Vége - Peter Joseph (felirattal) (Április 2024).


Kapcsolódó Cikkek