Ismerjük-e egymást, ahogy gondoljuk?

Április 2, 2024

Az önismeret az emberi képesség egyik képessége, amelyet az a képesség határoz meg, hogy meghatározza mindazokat a szempontokat, amelyek az egyén lényegét alkotják, meghatározzák identitásukat, szükségleteiket és aggodalmaikat, valamint megmagyarázzák az érvelés típusát és az adott helyzetben lévő személy által indított reakciók közül.

Az önmegtartó képesség lehetővé teszi annak lehetőségét, hogy általánosan megjósolják az ember viselkedését és közelíti az egyént ahhoz, hogy globális elképzelést alakítson ki "aki" és "hogyan van" . Azonban önmagunk ismerete nem olyan egyszerű, mint amilyennek tűnhet.

Kapcsolódó cikk: "Saját fogalom: mi és hogyan alakult ki?"

Miért nehezen tudunk önismeretet fejleszteni?

Ellentétben azzal a széles körben elterjedt elképzeléssel, hogy az embernek könnyűnek kell lennie objektív módon meghatározni magát, a legfrissebb tudományos eredmények úgy tűnik, hogy az ellenkezőjét jelzik .

Ezután meglátjuk a sokféle magyarázatot, hogy az ügyben megvalósult vizsgálatok segítenek nekünk megérteni, miért számít nekünk megismerni.

1. A perspektívának az ellentmondás megváltoztatása

Számos tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy az ember hajlamos összetéveszteni az objektivitás mértékét azzal, amelyik megítéli a saját viselkedését . A pozitív önkép megőrzése érdekében az emberek hajlamosak arra, hogy jóindulatúak legyenek magukra gondolva, és emellett nem ismerjük a szubjektivitást és az elfogultságot, amellyel értelmezünk magatartásunkat vagy magatartásunkat.

Ily módon könnyebben megfigyelhetünk egy bizonyos hibát, ha egy harmadik fél követi el, mintha magunk csinálnánk ezt a hibát. Röviden, úgy tűnik, hogy az introspekciens képesség az illúzió eszméletlen folyamatok által torzított .

Ezt Pronin és a Princeton Egyetem (2014) csapata demonstrálta különböző kísérleti témákkal, amelyekben különféle feladatokban kellett értékelniük saját és más emberek viselkedését: a kísérleti helyzetben a probandákat pártatlannak tartották. amikor a javasolt feladat különböző aspektusairól bírálatokat és kritikákat kellett megfogalmazniuk.

Továbbá ez nem fordul elő olyan alanyoknál, akik gyermekkorban nemkívánatos eseményen fordultak elő, ami negatív önértékelésen alapuló bizonytalan működés kialakulásához vezetett.

Az "önbizalom elmélete" szerint, az alacsony önbecsülésű emberek arra törekednek, hogy másokat káros képet alkossanak magukról azzal a céllal, hogy ez koherens és megerősítse az önképet, amelyet maguknak saját személyüknek tulajdonítanak. Ez kapcsolódik Festinger (1957) által javasolt "kognitív disszonancia" -hoz, mely szerint az egyén és a viselkedés közötti eltérés mértéke olyan kellemetlenséget produkál, amelyet az egyén törekszik arra, hogy a különböző stratégiákat, akár viselkedésük megváltoztatásával, akár azoknak a hiedelmeknek a megváltoztatására, amelyekre a hozzáállásuk alapul.

Másrészt a Dunning és a Kruger tanulmányait 2000-ben olyan elméleti megközelítést eredményezett, amelyet "Dunning-Kruger Effect" minél nagyobb a személy alkalmatlansága, annál alacsonyabb az a képessége, hogy megvalósítsa. E kutatás szerint a kísérleti helyzetben résztvevők számára az intellektuális kapacitás helyes önpercepciója és az egyedi IQ (intellektuális koefficiens) által kapott valódi érték között csak 29% -os megfelelés érhető el.

Más szavakkal, úgy tűnik, hogy ismét a pozitív önkép megőrzése érdekében a "negatív" jellemzőket vagy tulajdonságokat általában nem veszik figyelembe. Az utolsó kérdéssel kapcsolatban egy másik kutatócsoport újabban megállapította, hogy azok a személyek, akiknek mérsékelt pozitív képük van (és nem túlzóak, ahogy fent jeleztük), inkább magasabb szintű jólétet és magas kognitív teljesítményt mutatnak be konkrét feladatokban.

Talán érdekel: "Dunning-Kruger-hatás, annál kevésbé tudjuk, az okosabb, amit hiszünk"

2. Személyiségjegyek értékelése

Hagyományosan a pszichológia bizonyos területein használják az úgynevezett implicit vagy rejtett technikákat, hogy meghatározzák a személyiségjegyeket, például a projektív tesztet vagy a TAT implicit társítási teszttípust (Thematic Appraisal Test).

Az ilyen típusú bizonyítékok alapja nem illeszkedő vagy arányos természetű mivel ezek a jellemzők vagy jellemzők reflex vagy automatikus módon úgy tűnnek, hogy jobban felfedik a témát, ahol nincs olyan változtatás, amelyet a másik önjelentés vagy kérdőíves tesztek által nyújtott reflexív vagy racionális elemzés befolyásolhat.

A tudomány a közelmúltban találta meg ezt a tendenciát, azzal érvelve, hogy nem minden személyiségvonás objektíven tükröződik implicit módon, de úgy tűnik, hogy az extrákciót vagy szociabilitást és neuroticizmust mérő aspektusok az ilyen típusú technikák által legjobban mérhető szempontok. Ezt a Münster Egyetem Mitja Back csapata magyarázza, mivel ez a két tulajdonság inkább az automatikus impulzusimpulzusokhoz kapcsolódik, vagy a válaszok iránti vágyakozásra.

Éppen ellenkezőleg, a felelősség és a tapasztalat iránti nyitottság jellemzői általában megbízhatóbbak az önálló jelentések és a pontosabb tesztek révén, mivel ezek az utóbbi jellemzők az intellektuális vagy a kognitív területeken belül vannak, nem pedig az érzelmi az előző esetben.

3. Keressen stabilitást egy változó környezetben

Mint már említettük, az ember önmagát megtéveszti, hogy elérje a koherencia állapotát az identitás tekintetében. Az egyéneknek az ilyen típusú működéshez vezető motivációjának magyarázata a stabilitás (a saját identitásuk) megőrzéséhez kapcsolódik a változó és változó környezetben, amely körülveszi őket.

Így egy fajhoz tartozó adaptív erőforrás abban rejlik, hogy megtartja az önérzékelést ilyen társadalmi kontextusokban annak érdekében, hogy a felajánlott külső kép egybeessen a belsővel. Úgy tűnik, a szakértők arra a következtetésre jutnak, hogy az ember jellemének merev, megváltoztathatatlan és statikus jelensége az egyén számára biztonságot nyújt, és megkönnyíti annak lehetőségét, hogy egy bizonytalan kontextusban, például a külvilágban, minimális rendet alakítson ki.

Azonban merev működés Gyakran jár alacsony bizonytalansági és frusztrációs toleranciával , ami akkor keletkezik, amikor a valóság különbözik a személyes elvárásoktól, és mindez az emócionális szorongás növekedéséhez vezet. Röviden, a nagyobb biztonság és jólét biztosításának ürügyén a jelenlegi ember éppen az ellenkező hatást érte el: a saját gondjainak növekedése és a szorongás szintje.

Utolsó pontként, amit fent említettünk, az az ún. "Önmegvalósító prófécia" árnyalatát adja, amely szerint az emberek hajlamosak viselkedni a magukról alkotott kép szerint . Az árnyalat abban rejlik, hogy ennek az elméleti elvnek az alkalmazása akkor alkalmazható, amikor a tulajdonság változó, de nem statikus.

A Carol Dweck (2017) által a Kaliforniai Stanford Egyetem által végzett tanulmányban, amelyet a veleszületett személyes jellemzőkkel (például akaraterővel vagy intelligenciával) szembesítettek, a megerõsített motivált motiváció alacsonyabb, mint a tulajdonságok megváltoztatása elõtt (pl. mint általában a saját gyengeségeivel történik).

A meditáció és a tudatosság előnyei

Carlson Erika tanulmányozta a szokásos meditációs gyakorlat közötti kapcsolatot a figyelmet és a képességét, hogy objektív legyen a saját személy értékelése során, pozitív korrelációt találva mindkét elem között.

Úgy tűnik, ez a fajta gyakorlat lehetővé teszi, hogy távol tartson magától és a saját megismeréseknek, hogy ésszerűbben elemezhessék azokat az jellemzõket és jellemzõket, amelyek megfelelnek az egyén "I" -nek, mivel megengedik a tantárgynak, hogy elszakadjon a gondolatoktól és üzenetektõl, feltéve, hogy hagyhatja el õket anélkül, anélkül, hogy megítélnék őket.

következtetés

Az előző sorok azt mutatták, hogy az emberi lény hajlamos megváltoztatni azt a képet, amelyet önmagáról védelmi mechanizmusként vagy "túlélésként" hordoz magában, tekintettel arra a környezetre, amelyben kölcsönhatásban van. A kognitív disszonancia, az önmegvalósított prófécia, a Dunning-Kruger-effektus stb. Elméletei csak néhány olyan jelenség, amely megmutatja azt a csekély objektivitást, amellyel az egyének kidolgozzák saját identitásuk meghatározását.

Bibliográfiai hivatkozások:

Ayan, S. Az én lényege. Agy és agy. Vol. 92 (2018), pp. 31-39.
Brookings, J. B. és Serratelli, A. J. (2006). Pozitív illúziók: Pozitív korreláció a szubjektív jóléthez, negatív korreláció a személyes növekedés mértékével. Psychological Reports, 98 (2), 407-413.
Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E., és Pronin E. Az állítások célja, miután tudatosan használják az elfogult stratégiákat Személyiség és Szociálpszichológia Bulletin. Vol. 40, 6. szám, pp. 691 - 699. Első megjelenítve 2014. február 21.
Pronin, E. (2009). Az introspekciós illúzió. A kísérleti szociálpszichológia fejlődésében, 41, 1-67.