Foucault és a Commons tragédiája
A politikatudományban, pontosabban a kollektív fellépés területén kulcsfontosságú koncepció van: A Commons tragédiája . Ez egy ötlet, amely a tanulmányok középpontjába helyezi azokat a helyzeteket, amelyekben egy ügynök, egy a különösen érdekes , teljes mértékben eredményezheti azt, amit az egyén várt. És még inkább, hogy ez egy "tragikus" eredmény a társadalom általános érdeke.
Michel Foucault és a Commons tragédia: a biopower kora
A klasszikus példa, amely a kollektív cselekvés osztályaiban tanít ezen a koncepción, olyan halászati hagyományú nép, amelyben a hal eltűnésének problémája megjelenik. Ebben a forgatókönyvben, ha a halászatot nem állítják le, és nincs egyetértés (szabályozni vagy súlyosan ellenőrizni ezt a tevékenységet), a halak eltűnnek, és a falu lakói az éhségtől haldoklik. De ha nem halszol, a lakosság is meghalhat.
Tekintettel erre a dilemmára, egy megoldás: a együttműködés . Az együttműködés hiányában azonban léteznek hegemonikus erők, amelyek előnyösek lehetnek, ha monopolizálják az eszközöket (ebben az esetben a halakat), és azokat a saját monopóliuma által okozott nyomornyák táplálják. Emiatt a hegemón erő ő érdekli, hogy megszüntesse az együttműködést előnyben részesítő politikai vagy társadalmi kultúrát. Következésképpen, ő érdekli a promóció az individualizmus kultúrája . Lássuk tehát néhány példát arra, hogy a hatalom a gyakorlatba helyezi az ilyen előfeltételeket.
A crossfit és az individualista lelkiismeret
Michel Foucault , a hatalomelmélet egyik nagy gondolkodója rámutat arra, hogy az egyik összetevő, amelyen a hatalom táplálódik, hogy gyakorolhassa a lakosság ellenőrzését, az, hogy megpróbálja az individualista tudat . A szerző szerint a végső cél, amely a hatalommal mozog, az, hogy a társadalom egyéniségét a lehető legtermékenyebbé tegye, ugyanakkor pedig a leginkább engedelmes és engedelmes is. A beton terepére való elmozdulás után elmondható, hogy a keresztezés gyakorlata jó példa erre az individualista tudat átadására, melynek célja az alanyok hallgatása, engedelmes és produktív.
Azok számára, akik nem tudják, a CrossFit Ez a sport az utóbbi időben nagyon divatossá vált, részben köszönhetően a jó adag marketingnek. Ez egyfajta multidiszciplináris katonai tréningből áll (kombinál számos sportágat, mint a strongman, a triathlon, a súlyemelés, a sporttornász, a fitnesz), amely időben számos különböző diverzifikált gyakorlattal, ismétlések számával, sorozatokkal stb.
Az individualizmusnak ott kell lennie fegyelem , és a crossfit a király sport a fegyelem. A diszciplína az attitűdök és magatartások rituáléit követi, amit az engedelmesség kifejezésével tudtunk szintetizálni. Az engedelmesség úgy értendő, mint az alternatív alternatívák keresésének hiánya, mielőtt egy olyan hatósági számot kapnánk, amely útmutatást ad. A keresztben a test fegyelme lehetővé teszi, hogy börtönként tevékenykedjen az alanyok számára. A rendkívül gépesített gyakorlatok az izom esztétikai és funkcionális tökéletesítésére törekszenek.
A végső cél az, hogy fokozatosan produktívabb gépgé váljék, amelyben az idő tényezője (idővezérlés) is a tárgy szabályozójaként működik. Mindez egy olyan aprólékos struktúrán alapul, amely az előre elkészített és töredezett gyakorlatok sorozatának kombinációit javasolja időben, egymás után, mint egy gyári termelés mimézise, csak ebben az esetben, a gyár maga a személy . Így végeredményként egy olyan tantárgyat kapunk, amelynek egyetlen célja, hogy egyre produktívebbé váljon, és aki paradox módon fizikailag és szellemileg kimerültnek érzi magát a termelékenység és az elidegenedés spiráljába.
A tárgy és a vállalkozó ábrázolása
Egy lépéssel tovább a cél eléréséhez szükséges erő (a termelékenység optimalizálása) az a tény, hogy kollektív tudatosságot hozzunk létre arról, hogy mi érdekli Önt, így ezek az individualista testületek egyesítik erőiket egy nagy kollektív test ami neki termel (hatalom). Az egyéni lelkiismeretről szól, hogy végül összejönnek, hogy jobban elérjék az egyéni célokat.
Emiatt a hatalom mindig is törekedett a társadalom szabványosítása , vagyis olyan napi iránymutatásokat, rutinokat, normákat és gyakorlatokat kell kialakítani, amelyek szokásos, általános, normális és végül elfogadható (így megkülönböztethetők azok attitűdjeitől vagy viselkedésektől, amelyek maradványállapotuk miatt röviden nem normálisnak, excentrikusnak vagy diszfunkcionálisnak kell lenni). Ezért használják őket törvények, hogy képesek legyenek meghatározni a normális korlátokat mindig összefüggésben a jogi logikához kapcsolódó magatartásokkal vagy ítéletekkel, amelyek nem szűnnek meg a konszolidálásra szánt értékek egy bizonyos értékének.
A rendszer egy olyan kulcselem körül forog, amely meghatározza azt, a cég . Ha a hatalom célkitűzést folytat, a következő dolog, amit megtesz, az emberek átalakítása ebbe a célba, tárgyiasítja a tárgyakat az üzleti objektumban, a híres "Én vagyok a társaság "Annak érdekében, hogy a civil társadalom minden polgára ugyanabban az értelemben termeljen, abban az értelemben, hogy az érdekek a hatalom: az alanyok magukat vállalattá minősítik, hogy társaságok.
Térjünk vissza a halászok példájára, amit a szöveg elején említettünk. Az individualizációs folyamat és a "Vállalat vagyok, ezért minden versenytársat meg kell nyernem a piacon"Csak azokat támogatja, akik a halat szeretnék készíteni, mielőtt a természet reprodukálná a fajat [1]. Azonban időszerű tisztázni, hogy ebben a cikkben nem tartjuk azt a pillanatot, hogy a példa halászai vagy bármelyikünk az oligarchia részét képezi (valójában ugyanazt a kifejezést tagadja), de azt mondhatjuk, hogy a az oligarchia érdekeit, és előbb-utóbb saját érdekeinket, mint egy corporatista gép szerves és tudattalan részét.
Ezért mind az individualizmus, mind pedig az együttműködés hiánya (különösen a jelenlegi válság idején) mindenesetre azt jelenti a közvélemény tragédiája .
Bibliográfiai hivatkozások:
- [1]: A halfajok újratelepítését illetően az együttműködést a gazdasági hanyatlás modelljével lehetne összekapcsolni, de ez egy másik kérdés, amellyel a jövőbeli időpontokban foglalkozunk.
