Keretelmélet: mi az, és hogyan magyarázza el észlelésünket

A képzelet elmélete az interpretatív szociológiában merül fel és gyorsan a kognitív pszichológiához, a nyelvészethez kapcsolódva. Lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük, hogyan érjük el a valóság egy változatát a valósággal kapcsolatos információk bemutatásával.

Ebben a cikkben meg fogjuk látni, hogy mi a keretezési elmélet, milyen előzmények, miért fontos a kognitív pszichológia és hogyan hatott a politikai és kommunikációs tudományokra.

• Kapcsolódó cikk: "Mi a szociális pszichológia?"

Mi az elmélete az elméleti keretbe illesztésnek?

A keretezés elmélete, vagy keretek elmélete (keret elmélet) a "keret" metaforáját használja fel annak elemzésére, hogy a szellemi folyamatok (hiedelmek, észlelések, józan ész) a nyelvhez viszonyítva strukturálódnak-e, és hogyan manipulálhatók.

Az utóbbi időkben az elméleti elmélet multidiszciplináris paradigmává vált nagyon népszerű a társadalmi és kommunikációs tudományokban . Különösen a kognitív nyelvészetből számos erőforrást hozott, amely lehetővé tette számára, hogy tanulmányozza a közvélemény kialakítását a konkrét eszközökkel, például a tömegtájékoztatással kapcsolatban kapott információkkal kapcsolatban.

A keretezés egyik előzménye az értelmező szociológiában (amely azt sugallja, hogy az egyének valóságértelmezése a kölcsönhatás során történik). A "keret" kifejezést angolul használva Gregory Bateson használta az észlelés pszichológiájáról szóló esszében, ahol azt mondja, hogy minden olyan információ, amelyet "keretként" definiálnak, az adja meg a vevőnek azokat az elemeket, amelyek megértik a az adott keretben szereplő üzeneteket.

• Talán érdekel: "Kognitív pszichológia: definíció, elméletek és fő szerzők"

A nyelv a kerethez hasonlóan működik?

A szavak lehetővé teszik számunkra, hogy kommunikáljunk, mert amikor ezeket használjuk, valami konkrét gondolatot idéztünk elő (akár a kibocsátók vagy mi vagyunk a vevők). Ha azt mondjuk az "alma" szót egy olyan spanyol előadócsoportban, aki ismeri az almát, biztosan meg fogunk osztani egy olyan lelki képet, amely nagyon hasonlít egy piros ehető szférához. Bizonyára, ha azt mondjuk "alma", nem emlegetjük a körte vagy a fa képét.

Ez azért van, mert a kognitív rendszerünkben a szavak a "keret" -hez hasonló feladatokat látnak el; a "keret" megértése olyan dolgot, amely meghatározott határokat határoznak meg; ez egy olyan objektum, amely kiválaszt egy bizonyos információt a rendelkezésre álló összes információ közül, és csak ezt a választást jeleníti meg. Így a keretezés lehetővé teszi számunkra, hogy figyeljünk egy dologra , egy másik kárára.

Más szóval, a keretekhez hasonlóan, a szavak bizonyos információkat kereteznek, és lehetővé teszik számunkra, hogy felismerjük, megoszthassuk és megosszuk.

A keret az emitteren túl

Többek között a keretezési elmélet lehetővé tette számunkra, hogy néhány magyarázatot dolgozzunk ki arról, hogyan hozunk létre kommunikációt egymással. Vagyis hogyan tudunk bizonyos értelemben továbbítani és fogadni a jeleket? És azt is, milyen szerepet játszanak a kognitív sémák ebben a folyamatban? : milyen ötleteket vagy felfogásokat váltanak ki a szavakból.

Ardèvol-Abreu (2015) szerint a keretezési elmélet kommunikációs kontextusában négy olyan elem van, amelyek alapvetőek az információs keret előállításának megértéséhez. Ezek az elemek a feladó, a vevő, a szöveg és a kultúra.

Ennek az az oka, hogy nem csak az üzenetet kibocsátó személy (a feladó) és a befogadó személy (a vevő) számára tudjuk elhelyezni a keretet, hanem magában az információban és a regisztrált kultúrában is. Például az újságírói kommunikáció médiája, amikor bemutatja az érdeklődőket, valósággá teszik attól a pillanattól kezdve, hogy eldöntik, mi lesz és mi nem lesz hír .

• Talán érdekel: "Kognitív sémák: hogyan szervezzük meg a gondolkodásunkat?"

Hatás és alkalmazás a politikatudományban

Így az elméleti keretezés a nyelv és a jelentés kereteinek létrehozására utal, segít nekünk erkölcsi fogalmak létrehozásában, értékek megerősítésében, érzelmek feltérképezésében , többek között a napi interakció szempontjából fontos pszichológiai folyamatok között.

Pontosabban, ezeknek a nyelvi és értelmezési kereteknek a megteremtése látható, hogy a tömegtájékoztatási eszközök a politikai kérdésekkel kapcsolatos bizonyos információkat mutatnak be, és ebből próbálnak pszichológiai sémáinkat kialakítani.

Az amerikai nyelvész, George Lakoff , egyik legnépszerűbb műve, "Ne gondolj egy elefántra", azt mondja nekünk, hogy a keretezés pontosan a világunk elképzelése szerinti nyelv kiválasztása. De nemcsak a nyelvre vonatkozik, hanem a felidézett és továbbított gondolatokra.

Lakoff fejlődik munkáját a politikai elméletek megfogalmazásában hogy vajon mi a politikai álláspont - például konzervatív - kapcsolatban áll azokkal a pozíciókkal, amelyek nem kapcsolódó eseményekkel (pl. abortusz, környezet, külpolitika) kapcsolatban állnak, hogyan jön létre ez a felszerelés? És ... mi a saját álláspontunk, hogy hogyan értjük ezt a felszerelést? Ezek a kérdések azok, amelyeket a keretezési elmélet javaslataival lehet kezelni.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Ardèvol-Abreu (2015). Keretezés vagy keretezés elmélet a kommunikációban. Eredete, fejlesztése és aktuális panoráma Spanyolországban. Latin Társadalmi Kommunikációs Magazin, 70: 433-450.
• Lakoff, G. (2007). Ne gondoljon elefántra. Szerkesztőség Complutense, S.A.: Madrid.