A csoport identitása: annak szükségessége, hogy valamit részegessenek
Valószínűleg az emberiség legfontosabb előnye, mint faj készséged a társadalomban való munkára, egy csoportban . A fegyver azonban kétszélűnek tűnik, mert időnként úgy tűnik, hogy ilyen társadalmi viselkedés lehet az, ami elkerülhetetlenül véget vet a fajnak.
És van egy váratlan másodlagos hatás, amellyel a természetes szelekció nem számít annak eldöntésekor, hogy milyen előnyös a társadalmi viselkedés: a csoportok megjelenése. Azonban ez az életmód nem szabályozza önmagát. A gyakorlatban, amikor szocializálódunk, gyakran csináljuk a csoport identitásának érzéséből ami arra készteti minket, hogy mérlegeljük a másik embert egyenlő vagy éppen ellenkezőleg valakivel, akivel nem azonosítunk.
- Kapcsolódó cikk: "Sztereotípiák, előítéletek és diszkrimináció: miért ne kerüljük el az előítéleteket?"
Az emberiség gregarizmusa: túlélési erőforrás
Igen, az emberi faj a bolygó meghatározó fajtájaként emelkedett (és ha ez érdem a büszkeségre vagy sem, akkor egy másik cikket adna nekünk), bár a társadalmi konfliktusok, a diszkrimináció, az egyenlőtlenség és a gyűlölet Nagyon magas árnak tűnnek.
De miért történik ez mindez? Rengeteg oka van arra, hogy csoportokba essenek . Néha közös érdekek, amelyekhez a kerékpárosok, a geeks vagy a vegetáriánusok csoportjába tartoznak. Más idők ideológiai kérdések, így az anarchisták, a feministák vagy az ateisták csoportjába tartozhatunk, más esetekben pedig "puszta" fizikai vagy biológiai különbségek lehetnek, így objektíven lehetnek férfiak, nők, feketék, fehérek ...
Ez nem tűnik olyan sokat keresettnek, hiszen mindenki olyan, mint az, és a különbségek mindenképpen az ünneplés és nem gyűlölet okának kell lennünk ... de miért nem?
nos, egy olyan jelenség egésze, amelyet Tajfel társadalmi identitásként alakított ki , amely az önfogalomhoz kötődik, vagyis az, ahogy látjuk magunkat.
- Talán érdekel: "Önkép-koncepció: mi az, és hogyan alakul?"
Tajfel és kutatása a kollektív identitásról
A társadalmi identitás az egyéni identitás azon aspektusainak halmaza, amelyek amelyek olyan társadalmi kategóriákhoz kapcsolódnak, amelyek szerintünk tartozik . Így, amikor úgy gondoljuk, hogy spanyolok, minden olyan cselekedet és normák, amelyeknek megértése szerint a spanyolok jellemzőek, a miénké válnak. Ebben a folyamatban már logikai tévedés, vagyis azt gondoljuk, hogy a csoporthoz tartozó összes tag ugyanazokat a viselkedési vagy pszichológiai jellemzőket tartalmazza.
Ezek a híres sztereotípiák, amelyek nem más, mint heurisztikák vagy mentális rövidítések, amelyek teljesítik a környezetünk egyszerűsítésének és a pszichológiai erőforrások megőrzésének a funkcióját, amelyek más feladatokhoz irányulhatnak, de amelyek - mint mondjuk - megalapozatlanok. Velük együtt az előítéletek kéz a kézben járnak, azaz a attitűdöket alkalmazzanak egy adott személy felé, attól függően, hogy melyik társadalmi csoporthoz tartoznak .
Mindenesetre, amennyire csak elmondtuk, nem tűnik úgy, hogy nagyobb probléma lenne. Ha ott maradunk, egyszerűen egy olyan rendkívül tudatlan világban élnénk, amely óriási potenciállal pazarolhatja az interkulturalitás előnyeit. Tehát igen, miért, a társadalmi identitás fejlesztése mellett versenyezünk más társadalmi identitással?
Tajfel megmutatta, hogy bizonyos kísérletekkel, amit "minimális csoport paradigmának" nevezett, hogyan a leginkább triviális és felületes különbség versenyhez vezethet . A résztvevők két csoportba történő besorolása szerint, hogy jobban tetszettek az egyik vagy a másik képnek, mindegyiküket meghívták, hogy forrásokat (pénzeket) terjesszenek csoportjuk és a másik között.
Az eredmények azt mutatták, hogy a résztvevők inkább pénzt keresnek addig, amíg a másik csoporthoz beérkező pénz összege közötti különbség maximális ... Más szavakkal, ha a Klee táblát választottam, és én is kiválaszthatom, hogy mind a csoportom, mind Kandinsky Nyerjünk 20 eurót, előnyben részesítem a 18-at, ha 10-et nyernek ... mindaddig, amíg a döntés névtelen.
- Talán érdekli Önt: "A 8 leggyakoribb fajta rasszizmus"
Érzelmek és csoport identitás
Ha valami olyan szomorú, mint egy festmény kiválasztása vagy egy póló színe, már arra késztet, hogy ártson más csoportoknak, mit nem fogok tenni, ha mélyebb elemeket, például ideológiákat vagy családokat veszek be?
Az ehhez kapcsolódó mechanizmusok szorosan kapcsolódnak az önbecsüléshez . Ha úgy gondolom, hogy a csoportom tulajdonságai alkalmazhatók számomra, ha a csoportom értékes, akkor értékes leszek ... és mint mindig, az érték valami rokon, és csak összehasonlítással lehetséges.
Ezért a jelenlegi társadalmi konfliktusok azon a törekvésen alapulnak, hogy az én csoportom (társadalmi identitás) révén értékesnek (önbecsülésnek) érezhetem magam, mert kevésbé értékes emberek, akik (előítéletek) egy másik csoporthoz tartoznak. Az itt levont diskurzus után a logikus következtetés az, hogy ez egy olyan háború, amelyet nem lehet megnyerni, mert az egyes oldalak észlelésén alapul, és Talán a megoldás az önbecsülés a magatartásunkon keresztül történik és nem a mi színünk, nemi szervek vagy a születésünk nagyon tetszőleges földrajzi jellemzője.
