Hogy az agysérülés vallásos fanatizmust okozhat
Mindannyiunknak megvan a módja annak, hogy meglássuk a világot, a saját értékrendünket és hiedelmünket, amelyek bizonyos értelemben megfigyelik, elemzik és megítélik a valóságot. Ezen értékrendeken belül a népesség nagy része magában foglalja a szellemi és vallási hiedelmeket , sok esetben a kultúrán és az oktatáson keresztül szerzett és asszimilált. Bizonyos esetekben ezek a meggyőződések és megerősítésük az egész életen át rugalmatlan értelmezést adhat arról, hogy a világ milyen vagy kell.
Továbbá a kognitív rugalmasság ezen hiánya nem mindig a tanulás terméke, de vannak olyan sérülések és változások az agy különböző részeiben, amelyek megnehezíthetik vagy akár eléggé kognitív rugalmasságot is elveszthetnek a valóság egyéb lehetséges értelmezéseinek elfogadásához, úgyhogy csak az egyén hitei fogadhatók el. Beszélünk hogy az agysérülés vallásos fanatizmust okozhat .
- Kapcsolódó cikk: "A vallás típusai (és a hiedelmek és ötletek különbségei")
Vallási hiedelmek és fanatizmus
A vallási hiedelmeket úgy értelmezik, mint azoknak az ötleteknek a halmazát, amelyeket az általuk vallott emberek tartanak igaznak, és amelyek általában utalnak a létezés és a valóság sajátos látásmódjára és értelmezésére.
Más értékrendekkel és hiedelmekkel együtt az értékrend része ahonnan szervezünk akciónkat és létezésünket a világon . Különleges módja annak, hogy a valóságot a valóságnak a társadalom és a kultúra által közvetített tapasztalat vagy információ alapján hozzák meg. Önmagukban sem pozitívak, sem negatívak, hanem minden egyes személy idioszinkráciájának egy része. És normál körülmények között sem feltétlenül zárják ki a tolmácsolás egyéb formáit.
azonban néha az emberek korlátozzák valóságuk perspektíváját egy vagy egy bizonyos hitcsoportra, elutasítva más alternatívák létezésének lehetőségét, és figyelembe véve, hogy az egyén az egyetlen érvényes.
Ha a ez a hitrendszer leszel és lelkesedik ahhoz, hogy irracionális legyen , megpróbálja másokra kényszeríteni ezeket a meggyőződéseket, és kizárja a kritikálás lehetőségét, vagy más alternatívák megvalósíthatóságát, úgy tekinthető, hogy a fanatizmus jelen van. Az egyik legfontosabb szempont, amely megkülönbözteti a fanatizmus hiedemből (akár vallásos, akár nem) a kognitív rugalmasság és az új perspektívák iránti nyitottság elvesztése.
Kognitív rugalmasság
Az egyik legfontosabb és legfontosabb végrehajtó funkció, a kognitív rugalmasság olyan képesség, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy képes legyen megváltoztatni ismereteit és magatartásait a külföldről érkező új információktól vagy az érvelésből származó feldolgozás és feldolgozás során.
Ez a képesség lehetővé teszi számunkra, hogy képesek vagyunk szembenézni a természetes és társadalmi környezetben bekövetkező változásokkal, és képesek vagyunk túlélésre, új stratégiák kialakítására és új megközelítések elfogadására. Szervezeti felépítésünk és értékrendünk átszervezésére szolgál és a meggyőződés a meglévő információk szerint. Azt is lehetővé teszi számunkra, hogy tapasztalatból tanuljunk és összekapcsoljuk a valóságot.
Ennek a kapacitásnak a hiánya vagy csökkenése éppen ellenkezőleg azzal indokolja, hogy felkészültek vagyunk arra, hogy megváltozzon a környezetben bekövetkező változások, és feltesszük az idegen újdonságok megjelenését a már ismert. A viselkedés és a gondolkodás merevre válik és kitartó, és gyakran nehéz túlélés és adaptáció.
A vizsgálatból kivont adatok: a prefrontális sérülések hatásai
Különböző vizsgálatok azt jelentették, hogy a hitrendszereinkhez kapcsolódó agyi területek egy része az emberi lény teljesítményének és társadalmi működésének egyik legfontosabb agyi régiójához kapcsolódik: az elülső kéreg.
Pontosabban kapcsolatot találtunk a tudásunk és a meggyőződés tapasztalatból történő átszervezésével, új lehetőségek elfogadásával és a ventromedialis prefrontális terület elfogadásával. Ez a terület segít az érzelmi észlelés és kifejezés szabályozásában, és erősen befolyásolja a motivációt, a környezetre és az emberi kreativitásra való reagálást.
Az e területen jelentkező sérülések nyilvánvalóan csökkentik a kreatív kapacitást és az emberi lény képzelőereje, a mentális rugalmassága, valamint az új perspektívák megjelenítésének és megértésének lehetősége. A tapasztalat megnyitása, az egyik fő személyiségjegy, szintén jelentősen csökken.
Ugyanakkor szem előtt kell tartanunk, hogy az adatokat kivettük egy olyan minta elemzéséből, amely a vietnami háború különféle veteránaira korlátozódik, agyi sérülésekkel vagy anélkül, ami azt jelenti, hogy többnyire bizonyos korú amerikai férfiak és néhány kulturális jellemzőt és konkrét tapasztalatokat és meggyőződést.Ily módon az eredmények aligha lehetnek általánosságban más kultúrákra, vallásokra vagy más jellemzőkkel rendelkező alanyokra.
E vizsgálatok következményei
Fontos szem előtt tartani, hogy az ezekből a vizsgálatokból nyert adatok a fanatizmus jelenlétére, az összefüggésre és az agyi sérülésekből származó mentális rugalmasság elvesztésére utalnak. Nem a vallási hiedelmek megtámadásáról szól , amelyek még mindig a világ megszervezésének és megmagyarázásának próbálkozásai, valami, ami nem e cikk szándéka, vagy annak vizsgálata, amelyhez tartozik.
Nem szabad azt gondolnunk, hogy minden olyan ember, aki magas szintű vallási fanatizmussal rendelkezik, agyi sérülésekben vagy problémákban szenved az prefrontális, van egy nagy környezeti és oktatási befolyás az új perspektívák megismerésének és elfogadásának képessége, vagy ennek nehézségei.
Ezek a vizsgálatok azt tükrözik, hogy bizonyos agyi sérülések okozhatják a kognitív rugalmasság elvesztését, ami fanatizmushoz vezethet. És nem csak a vallásos, hanem más típusú stimulációhoz vagy hiedelmekhez is kapcsolódik .
Ez a kutatás segíthet megtalálni, mely agyi területek kapcsolódnak a hiedelmekhez és a mentális nyitottsághoz, és segítenek olyan stratégiák és mechanizmusok kialakításában, amelyekből kezelni lehet a mentális merevség zavarainak és a sérülésekből eredő egyéb változásoknak a jelenlétét. és betegségek.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Zhong, W .; Cristofori, I.; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). A vallási fundamentalizmus biológiai és kognitív alapjai. Neuropsychology., 100. 18-25.
