John Searle: a befolyásos filozófus életrajza
John Searle (1932-) egy amerikai filozófus, aki híres az elme filozófiájára és a nyelv filozófiájára. Javaslatai nemcsak e területeken, hanem az episztemológiában, az ontológiában, az intézmények társadalmi tanulmányozásában, a gyakorlati érvelésben, a mesterséges intelligenciában és számos más területen is jelentős következményekkel jártak.
Következő fogunk látni John Searle életrajza , valamint néhány legfontosabb munkája és a filozófiához való hozzájárulás.
- Kapcsolódó cikk: "Mi az agy filozófiája? Definíció, történelem és alkalmazások"
John Searle: Az úttörő életrajza a nyelvfilozófiában
John Searle 1932-ben született Denverben, Colorado-ban. Egy végrehajtó és egy fizikus fia, akivel többször költözött, míg végül Wisconsin államban telepedett le, ahol egyetemi karrierjét kezdte.
Miután az Oxfordi Egyetemen 1959-ben PhD filozófiát végzett, Searle-t a Berkeley-i Kaliforniai Egyetemen tanult filozófiai karán .
- Talán érdekli Önt: "Az elme-agyi identitáselmélet: mi az?"
A beszéd elmélete működik
Az Oxfordi Egyetemen tanult, John Searle alakult az angol filozófus, John Langshaw Austin, aki kifejlesztette a beszédtörvény elméletét. A Searle munkájának nagy része visszatért és folytatódott.
Deklaratív cselekmények és illokító aktusok
Ezzel az elmélettel Austin kritizálta a kortárs filozófusok hajlamát, konkrétan a logikai posztivizmus filozófusai , amelyek azt javasolják, hogy a nyelv csak leíró jellegű, vagyis az egyetlen lehetséges nyelv, amely leíró jellegű kijelentéseket tesz, amelyek csak a kontextus szerint lehetnek vagy nem igazak.
Austin szerint léteznek konstatív nyelvi kifejezések (amelyek leíró jellegűek), de csak a nyelv értelmes használatának kis részét foglalják el. Több mint állandó nyilatkozatok, Austin számára vannak előadói állítások (amit "beszédcikknek" nevezett). Ezek a beszédmûvek különbözõ szintûek, ezek közül az egyik az "illokító cselekmények" vagy az "illokító cselekmények". Ezek olyan kijelentések, amelyek funkciói és konkrét hatásai vannak a szociális szférában.
Pl. Ígéretek, megrendelések, kérések. Vagyis kijelentések, hogy amikor nevezik, megjelenítik a cselekvéseket, vagy elmondják a másik irányba, ezek olyan műveletek, amelyek csak akkor kerülnek végrehajtásra, ha nevük van .
A gondolkodó hozzájárulása
John Searle folytatta a beszédtörvények elméletét, és kifejezetten az illokutatási cselekmények elemzésére, javaslattételi tartalmára és a követendő szabályokra összpontosított (az ahhoz szükséges feltételek mellett, hogy a nyilatkozatnak teljesítményre gyakorolt hatása legyen).
Searle szerint egy beszédcikk olyan helyzet, amely magában foglal egy hangszórót, egy hallgatót és egy hangszóró közvetítést is. És egy illocutionary vagy illocutionary act a nyelvi kommunikáció minimális egysége. A filozófus számára, a nyelvi kommunikáció magában foglalja a cselekményeket , és ez azért van, mert önmagukban a zajok és az írásjelek nem hoznak létre kommunikációt.
A nyelvi kommunikáció kialakításához szükséges feltétel, hogy bizonyos szándékok léteznek. Ez utóbbi azt jelenti, hogy amikor kommunikálunk (valamilyen kérdezéssel vagy mondással) cselekszünk, egy szemantikus szabálysorozat részévé válunk.
John Searle kidolgozza ezt a komplex javaslatot írja le mind a szemantikus szabályokat , mint az illokító cselekmények különböző műfajait, azok javaslati tartalmát, az olyan helyzeteket, amelyekben beszéd történik, többek között.
Hozzájárulások az elme filozófiájához
Akadémiai és intellektuális karrierje során, John Searle jelentősen összekapcsolta a nyelvet az elmével. Számára, A beszédtörvények szorosan kapcsolódnak a mentális állapotokhoz .
Pontosabban az érdeklődés és a tudat közötti kapcsolat érdekli. Azt javasolja, hogy nem minden szellemi állapot szándékos, azonban a hitek és vágyak, például egy szándékos struktúra, amennyiben valamihez kapcsolódnak.
Hasonlóképpen azt sugallja, hogy a tudatosság egy belsőleg biológiai folyamat, amellyel ez nem lehetséges építsünk olyan számítógépet, amelynek a processzora megegyezik a lelkiismeretünkhöz . Hozzájárulásai különösen fontosak voltak a kognitív tudományok, az elme filozófiája és az erős mesterséges intelligencia létrehozásának lehetőségeiről (amely nemcsak az emberi elmét utánozza, hanem reprodukálja is).
Hogy megkérdőjelezzék ezt, John Searle egy "The China Room" néven ismert gondolkodási kísérletet javasolt, amely megmagyarázza, hogyan működhet az operációs rendszer az elmét és az emberi viselkedést, ha egy bizonyos sorrendet ad egy sor szimbólum; anélkül, hogy az operációs rendszer szükségszerűen meg fogja érteni, mit jelentenek ezek a jelek, és anélkül, hogy ön szándékosságát és tudatosságát fejlesztené .
John Searle jelentősen hozzájárult a szétválás és az elme és a test közötti kapcsolat megvitatásához. Számukra ez a kettő nem radikálisan különböző anyagok, ahogy Descartes már a tizenhetedik század óta megállapította, és nem redukálható egymáshoz (például az agy nem pontosan ugyanaz, mint az elme), de jelenségeket, amelyek lényegében összefüggenek.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Retrieved June 5, 2018. Elérhető a //www.britannica.com/biography/John-Searle.
- Valdés, L. (1991) (szerk.). A jelentés keresése. Nyelvfilozófia olvasmányok. Tecnos: Murciai Egyetem.
