Középkor: e történelmi színtér 16 fő jellemzője

Április 19, 2024

Az emberiség történelme gazdag és összetett, tele nagy eredményekkel és nagy veszteségekkel. Az emberi lény a sokféle viszontagsággal szembesülő időkön keresztül fejlődött ki, megtanulva a világ működésével kapcsolatos ismereteit, és különböző interpretatív modelleket épített fel. Négy nagy korosztály van, amelyben oszthatjuk meg a történelmet (ötöt, ha figyelembe vesszük az őstörténetet is): ókori, középső, modern és kortárs.

Mindegyik közül talán az egyik, amely a legnagyobb érdeklődést kiváltja, a középkor . Ebben a cikkben röviden áttekintjük a történelem leghosszabb korszakának jellemzőit, különösen a szociális és a pszichológiai szinten.

Kapcsolódó cikk: "A történelem öt évszázada (és jellemzői)"

Az időbeli időszak elhatárolása: a középkor

A középkorban az ötödik és a tizenötödik század közötti történelmi időszakot nevezzük, időrendben az ókori és a modern kor között. A történelemnek ez a kora a leghosszabb azok közül, amelyek korábban voltak eddig (ha nem tekintjük az őstörténetet), és úgy tekintjük, hogy a Nyugati Római Birodalom (Róma) bukásával kezdődik 476-ban.

Vége is egybeesik a Bizánci Birodalom (korábban Kelet-római Birodalom) bukásával 1453-ban, bár más szerzők adják a végeiket Amerika felfedezésében (bár felfedezése nem lenne pontos szó, hiszen már civilizációk voltak benne), Kolumbusz Kristóf 1492-ben.

Ez a hosszú idő olyan események nagy számát foglalja magában, amelyek a történelem menetét egy vagy több módon jelölték meg, bár a figyelembe vett események gyakorlatilag az európai térség és Ázsia egy részének főszereplői. A középkort különböző időszakokra is fel lehet osztani: a középkori középkortól (amely az ötödik és a tizedik évszázad között halad) és a késő középkortól (amely a XI. És XV.

Ebben a szakaszban különböző területeken különböző előrelépések és visszaesések történtek, különböző intézmények, hiedelmek, kultúrák és még társadalmi osztályok születése és halála . A vallás elsőrendű szerepet játszik, valamint különböző politikai rendszereket. Ez egy olyan korszak is, amely háborús konfliktusokkal küzd (politikai, vallási és gazdasági okok miatt), mint például a keresztes hadjáratok vagy a százéves háború.

Bár valószínűleg az egyik legszörnyűbb idő, sok szerzõ, aki az emberi fejlõdésbe való beavatkozást sugallja, az igazság az, hogy bár sok szempontból jelentõs visszaesés volt, a valóság értelmezésének különbözõ formái is felmerültek különböző területeken, annak ellenére, hogy a későbbi szakaszokhoz képest nagy lassúsággal jár.

Talán érdekel: "A 15 legfontosabb és leghíresebb görög filozófus"

A középkori társadalom jellemzői

A középkor olyan színpad, amelyben nagyszámú paraméterben nagy eltérések figyelhetők meg a folyamán. Emellett számos jellemző jellemzője ennek a kornak, hogy az idő múlásával változtak és fejlődtek (bár némelyikük a modernitás és a kortárs korszak egy része alatt maradt, és valójában csak az utóbbi évszázadok során változott). Ebben az értelemben a társadalmi és a pszichológiai természetűekre összpontosítva a következő megkülönböztető elemeket találjuk meg.

1. A vallási intézmény, mint a hatalom magja

Az egyik jellemző, amely valószínűleg ebben a szakaszban kiemelkedik, az a nagy hatalom és megfontolás, amelyet a vallás szerez. A vallási meggyőződés a népesség mindennapi elemévé válik, valamint a népesség konkrét modelljének megtartására és körülhatárolására. A vallási intézmények, különösen a katolikus egyház kiemelkedő szerepet tölt be a társadalomban egyike azon kevés osztályoknak, akik az oktatáshoz való hozzáféréssel rendelkeznek, és olyan politikai hatalommal rendelkeznek, amely képes meghaladni a nemességet, abban a pillanatban, hogy akkoriban Európa központi hatalma.

Talán érdekli Önt: "Adelfopoiesis: az azonos nemű emberek közötti középkori egyesülés"

2. A teocentrikus világ

A fentiekhez hasonlóan találjuk azt a szakaszt, amelyben a világot alapvetően a vallási fogalmakból magyarázzák meg, az akarat és az isteni teremtés valóságos terméke. Ezáltal Isten mindenek középpontjába állt, a társadalomra és a filozófiai erőfeszítések nagy részére összpontosítva, hogy megértse a világot az istenség által.

3. A dogmáktól való félelem és engedelmesség

Egy másik fontos szempont a nagyfokú félelem fennállása a lakosságban, többnyire írástudatlan és kevés tudással az univerzum működésére és a különböző természeti jelenségekre. Ez is megkönnyítette az egyetlen domináns magyarázó modell, amelyhez hozzájutottak, a vallásos , hogy elérje a fanatizmus és az üldözés attitűdjeit.

Az értelmezés bővelkedett abban, hogy az élet vagy betegségek negatív aspektusai a démoni birtok, varázslás vagy mágia következményei voltak. Ez egyúttal az idegen és a külföldiek magas szintű bizalmatlansága is, különösen ami nem volt érthető.

Hasonlóképpen, az orvosi szintű tudatlanság magas szintje és a nagy járványok kialakulása olyanok voltak, mint isteni büntetések. Egy másik gyakori félelem volt az idő vége, és ezt valami negatívnak és aggasztónak érezte (különösen a Szentírás értelmezése miatt kb. 1000 körül).

4. A bűnösség, a bűn és az erény súlyosbodása

Néhány alapvető fogalom, amely sok idő alatt viselkedett, a bűntudat és a bűn. A cselekmények elkövetése olyan megvetést jelentett, amellyel mind az életben, mind pedig a halál után a társadalom áthatotta. Az elszigetelés és a túlzott ellenõrzés paranoiás attitûdöket, okkultizmust és üldöztetést okozott . Másrészt az erényes ember eszményét olyan modellként népszerűsítették, amelyet követni kellett, oly módon, hogy a viselkedés nagyon korlátozott volt.

5. Az inkvizíció és a boszorkányság üldözése

Talán a középkor egyik leggyűlöltebb és legféltettebb alakja az inkvizícióé, amely felelős az eretnekségnek (például a hivatalos dogmákkal ellentétes pozíciók) és a boszorkányság üldözéséért.

Ez utóbbi szempontból kiemeli a boszorkány vadászatot, mint valami olyasmit, amely magas szintű üldözést és szenvedést okozott a lakosság nagy részének. A kellemetlenségek, betegségek és katasztrófák nagy része a mágia és a boszorkányság használatához kapcsolódott, gyakran a lakosság meghatározott szegmenseit vagy a marginális jellemzőkkel rendelkező embereket hibáztatta. Emellett az üldözést is használták mint politikai eszköz az ellenfelek kiküszöbölésére és a lakosság szigorú ellenőrzését.

6. A tudomány és a skolasztika fejlődése

Bár ebben a szempontból sokan úgy vélik, hogy a középkor a tudományos haladás fekete pontja, az igazság az, hogy bár a tudományos ismeretek és a terjeszkedés nagyon lassú volt, sok előrelépés is történt. Bár igaz, hogy középkori Európában az ókori klasszikusok példánya és átírása érvényesült, a kutatás valami másodlagos és általánosan kapcsolódik a zoológia vagy a spiritualitás tanulmányozásához, nem szabad figyelmen kívül hagyni az arab világ tudományos fejlődését és később kisbetűvel jelentkeznek.

Különösen fontos szempont a Scholastica néven ismert mozgalom, amely a 13. században jelent meg. Ez a jelenlegi kombinált teológia a klasszikus filozófiával a hit és az ész összehangolása céljából. Bár ebben a kapcsolatban a hit mindig fent volt, az igazság az volt, hogy lehetővé tette az érvelés és gondolkodás előmozdítását, és a filozófia releváns alakjait jelentette Aquinas Szent Tamásként.

7. Nagy társadalmi különbségek

A vallás mellett egy másik nagyszerű azonosító tényező a három nagy társadalmi osztály (nemesség, klérus és parasztság) és egy nagy különbség létezése mindegyikük hatáskörei, szerepe és joga között.

A parasztság a lakosság nagy részét agglutinálta , a minimális vagy nem létező jogok. Szerepük az élelmiszerek biztosítására és előállítására összpontosított a mesterek földjeinek megmunkálásával, mivel ez a munkásosztály, amely ténylegesen támogatta a társadalmat. A népesség ezen ágazatának jogai minimálisak voltak, és a hátrányos helyzetűek közé tartoztak, gyakran más társadalmi osztályokkal harcoltak és tisztelegtek.

A nemesek voltak a legmagasabbak, a kiváltságos osztályokon belül, és különleges jogokat élveztek. Többnyire nem dolgoztak, és földet és vállalkozásokat futtattak. Rengeteg hatalommal rendelkeztek és hozzáférhettek az oktatáshoz. Ők is a hadsereg részét képezték, általában felső sárgarézként. A feudális időszakban a parasztok tulajdonosa volt, ezek a parasztok, ezek a vasalók. Fölöttük volt a király (bár a feudalizmus során nem ritka volt, hogy néhány feudális uraknak nagyobb ereje van, mint ez).

Végül a papság is különleges helyzetben volt . Ez is kiváltságos osztály volt, amely nem fizetett adót, és hozzáférhetett a nagyhatalmakhoz. Ez az állam a legmagasabb iskolai végzettséggel.Nem ritka, hogy a családok elküldhetik egyikük gyermekeit. Bár először csak imádságra és tanulmányozásra szentelték őket, végül is elköteleznék magukat földjük munkájával (a jól ismert Ora et labora a Szent Benedek Szabályával).

Egy másik társadalmi csoport, amelyet gyakran figyelmen kívül hagynak a társadalmi osztályokról beszélve az egyik a rabszolgák . Bár ők voltak már az ókorban, továbbra is kevésbé voltak láthatóak, mint a tulajdonságaik, hogy "mestereik" szeszélyét használhassák.

8. Születési hely

A megszállt társadalmi helyzetet származásuk és születési családjuk határozta meg, kivéve a papokat. A nemesekből született nemes volt, és a parasztok gyermeke egész életében paraszt lenne, és elvileg nem volt lehetősége a társadalmi helyzet megváltoztatására. Kivételt jelentett a papság, lehetetlenné vált, hogy azok, akik beléptek, magasabb társadalmi státuszt és szociális státuszt változtattak. Valójában, az alsóbb osztályok között az oktatáshoz való hozzáférés egyik módja volt .

9. A nők alakja és szerepe

Egy másik szempont, amely nagy fontosságot tulajdonít a nők szerepének a középkorban. Ez a megfontolás változott ebben az időszakban, de általános szabályként az asszony az ember alatt volt, és alárendelt neki. A nőies szépség és romantika idealizálódása is létrejött, és született a "római udvar" irodalmi alakja.

Hasonlóképpen, ebben az időszakban a nők szerepe és szerepe volt az otthoni és reprodukciós központban, bár a parasztság esetében a területen is dolgoztak. Társadalmi szempontból az egyedülálló nőt elhomályosította, és gyakran úgy vélték, hogy három alapvető út létezik: házasság, egyház vagy prostitúció. Ami a házas asszonyt illeti, engedelmeskedett és engedelmeskedett a férjének .

Azonban az idő múlásával nagy női alakok alakultak ki a nemesek és a nők között, akiket az egyháznak szenteltek, sokan szenteknek neveztek, vagy nagy befolyással rendelkeztek. Vannak olyan hatalmas queensek is, amelyek befolyásos szerepet játszanak a politikai életben, bár gyakran közvetetten. Az inkvizíció alatt ugyancsak nagyobb volt az üldöztetés a boszorkány alakjára, általában magányos nőkre vagy özvegyekre.

10. Az etnikai és vallási sokszínűség kezelése

Mint már említettük, a középkor folyamán kiemelkedő a félelem, sőt a pszichotizmus is, valamint a különös bizalmatlanság. Ez tükröződött abban, hogy azokat a személyeket, akik nem tartották be a szokásos viselkedésmintát, vagy a szokásaikat vagy szokásaikat, nem vették figyelembe a szokásosnak ítélteket, üldözöttek és még megtámadtak is.

Például az etnikai kisebbségeket üldözték és kezelték, mint az állatok (színes emberek, sőt, főleg rabszolgák voltak). A hivatalos személyektől eltérő vallásokkal rendelkező embereket is üldözöttek vagy kényszerítettek , mint a zsidók esetében (akiket gyakran a betegségek és más katasztrófák miatt hibáztattak, és a zsidó negyedekben megtámadtak és meggyilkoltak). Ugyanez történt az európai területek muzulmán kisebbségével (bár különböző időszakokban és területeken békés egymás mellett élt).

Talán érdekli Önt: "A vallások típusai (és a hiedelmekben és ötletekben rejlő különbségek)

11. Szex, tabu

A nemi bánásmód a középkor különleges aspektusa is. A szex olyan volt, ami a hivatalos szinten társadalmilag rejtett volt, és arról nem beszéltünk. Ezt úgy tekintették, mint valami a puszta reprodukcióra fenntartottat, és nagyon szkriptelt és szabványosított volt. Az olyan gyakorlatok, mint az anális szex, például a szodómia bűne volt.

Azonban gyakori volt, hogy a prostituáltak szolgáltatásait igénybe vegyék, és hogy a férfiak (különösen a nemesek) egy vagy több szerelmesek voltak. A női szexualitást valami nem vették figyelembe, és nem értékelték , nem pedig a nõi szektor által megfogalmazott élvezet. Bennük a házasságtörés súlyos büntetésekkel jár, amelyek magukban foglalhatják a szendvicset.

A szexuális sokféleség tekintetében a homoszexualitást és a heteroszexualitástól eltérő egyéb viselkedéseket rendhagyónak tekintették, és hivatalosan üldözték, különösen ott, ahol az inkvizíció létezett, figyelembe véve a szodómia súlyos bűnét, és súlyos következményekkel járhat azok számára, akik ilyen akcióval vádolják.

12. Kulturális alkotás

Bár a tudomány nem volt különösen figyelemre méltó abban az időben, az igazság az, hogy a kulturális alkotásnak nagy képviselői voltak a középkorban. Bár általában szinte minden kulturális vonatkozás a vallásra koncentrált, az építészet esetében nagy előrelépéseket találunk az évszázadok során, született különböző építészeti stílusok, mint a román és a gótikus . A zene ebben az időben is fontos volt, és az irodalmi alkotás (bár a kivételek általában álnevekkel működtek együtt).

13. A burzsoázia eredete

Az európai népesség többsége a középkorban élt a vidéken. Az évszázadok áthaladása során azonban egyre kevésbé és egyre nagyobb mértékben nőtt a falvak lakói száma.Emellett kezdtek különböző munkákat létrehozni a térség munkájához, és ezek nagy jelentőséggel bírtak a társadalom számára, például a kereskedők és a kézművesek számára.

Ezek a szakemberek fokozatosan szerveztek céhekben , és az idő múlásával végül egy új társadalmi osztályt hoznak létre: a burzsoázia. Ez az új osztály nem volt a kiváltságos osztályok között, de összességében nagy mennyiségű összeget koncentrált, és apró aprósággal ez a gazdaság alapvető elemévé válna. A parasztságtól eltérően a burzsoázia nagyobb valószínűséggel sikerült, és megváltoztatta társadalmi helyzetét.

14. Oktatás

A kor másik jellegzetes aspektusa az oktatás. Kisebbség volt, és a legtöbb esetben megengedhető volt a nemesség és a papság számára. Az alkalmazott módszerek általában nem vették figyelembe a képességbeli egyéni különbségek meglétét, a módszertannak a hallgatókhoz való hozzáigazítását. A kezelt tartalmat hivatalos dogmáknak vetették alá , a főpap, aki a legfontosabb feladata azoknak a kevésnek a nevelése, akik képesek erre. Főleg egy rote típusú tanulás történt.

Hasonlóképpen az első egyetemek is megjelentek (ezek közül néhány a mi területén), mint ilyen a szerzetesi iskolákból. A nyelvtan, az orvostudomány vagy a törvény a teológiával együtt a tárgyalt témák egy részével foglalkozott.

15. Betegségek és mentális rendellenességek kezelése

A betegség a középkorban valami rendkívüli félelem volt, mivel az orvosi fejlődés hiányos. Sok esetben volt egy kvázi misztikus koncepció a test működéséről , és egyszerű hideg vagy vágás lehet halálos. Az emberi test belsejének feltárása bűncselekmény volt, és durván üldözött volt, ami azt jelentette, hogy sok betegséget nem lehetett kezelni vagy megérteni.

Sok más rendellenességet rosszul kezeltek, és még a kezelés is rontotta volna az állapotot. A legnyilvánvalóbb példa a vér vagy a piócák használata, gyakran a vér tisztítására. Nem ismert, hogy ez szintén nagyban gyengítette a pácienst, ami súlyosbíthatja az állapotát, és könnyebbé teheti halálát.

Noha egyes növények gyógyászati tulajdonságai ismertek voltak, ezek alkalmazása nem volt gyakori. Tény, hogy sok ilyen típusú ismeretet vádolták és felgyújtották, vagy vádolták a boszorkányság vádjával.

Ebben a tekintetben hangsúlyozza, hogy a higiéniai körülmények minimálisak voltak, mivel sok a tetvek, a bugok, a bolhák és a lények, amelyek képesek különböző betegségek terjedésére. Ez nagy bajokat okozott, beleértve a fekete pestist .

Külön említésre méltó a mentális rendellenességek kezelése. Kezdetben volt jótékonysági bánásmód, de az évszázadok során bizonyos rendellenességek, mint démonok vagy boszorkányság hatásai voltak, nem furcsa az ördögűzés, a kínzás vagy akár a tüzet égő jelenléte, hogy szabadítsák meg a lelket a gonosz szellemek személye.

16. A lélek és a test

Ebben a szakaszban úgy ítélték meg, hogy az emberi lényt a lélek és a test határozta meg, beleértve a lelket is, amit most az elme tekint. Érzések vagy gondolatok a szellem cselekedetei voltak. Mind a dualista, mind a monista elképzelések együttesen léteztek ebben a tekintetben. Azt is vizsgálja, hogy léteznek-e különbségek az emberek között a lélek jellemzői szintjén . Az érzelmek, a motiváció és a pszichológia egyéb vonatkozásai olyan szerzők, mint Juan Luis Vives, a kor végén.