yes, therapy helps!
Neomachists: 7 jelek és jellemzők felismerni őket

Neomachists: 7 jelek és jellemzők felismerni őket

Március 6, 2024

A feminizmus ma előnyeit elősegítő kezdeményezéseknek köszönhetően a nők sok országban olyan egyenlőségi feltételeket élvezhetnek, amelyek évtizedekkel ezelőtt elképzelhetetlenek lettek volna.

A machizmus azonban továbbra is mélyen gyökerezik a kultúrák és társadalmak minden típusában, ami azt jelenti, hogy sok előítélet és ötlet még mindig súlyos súlyú, ami a nők alulértékeléséhez vezet. A nyugati országokban a nyitott machizmust és hagyományosan helyt adtak nyilvánosan nagyrészt eltűnt, de még mindig van egy maradék: a neomachismo és különösen, A neo-chauvinista hozzáállású emberek .

Mi a neomachista?

A neomachista, röviden, aki hisz a nők alacsonyabb szintjén vagy hogy kevésbé megérdemlik az "emberi lények", mint a férfiak nevét, hanem hogy megpróbálja elrejteni ezt az ötletrendszeret. Más szóval, a neomachista emberek többé-kevésbé reprodukálják a machizmushoz kapcsolódó ötleteket, de átformálják bizonyos feltételezéseket és érveket, hogy azok finomabbak legyenek.


A neomáchizmus, mint a machizmus, nem a nők gyűlöletén alapul, mint ahogyan történik, ahol nincs mohóság. Egyszerűen és egyértelműen alapul az a megvetés és az a gondolat, hogy a nõként való részvétel mindig azt jelenti, hogy kevésbé értékes az érdekérõl, motivációkról és saját kritériumairól . A neomachista emberek közvetett módon fejezik ki ezeket az elgondolásokat, elkerülve azokat a bizonyos cselekményeket és kifejezéseket, amelyeket a lakosság többsége politikailag tévesnek ítél.

Ajánlott olvasmány: "A szexizmus pszichológiája: 5 macho ötlet, ami ma megtörténik"

A neomachizmus jellemzői

Ezért egy neomachista felismerése nem annyira egyszerű, mint az, hogy valaki tisztán macho-t csinál. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nem lehetetlen ezt megtenni.


Ezután javaslatot teszek olyan alapvető jellemzőkre, amelyeket a neomachist bemutathat, nemcsak azért, hogy bűncselekménnyé tegye azokat az embereket, akik hajlamosak beleesni ezekbe a magatartásokba, hanem hogy képesek legyenek figyelembe venni, hogy ezek az elgondolások még életben vannak, bár először nem tűnik ilyennek.

1. Szisztematikus leereszkedés

A neomachizmus egyik nagy paradoxonja az, hogy a nők látszólag előnyös kezelésével fejezhető ki . De nem egy barátságos bánásmód, amely az egyénhez igazodó egyén iránti szeretetre épül, de azon az elképzelésen alapul, hogy a nők a gyermekek társadalmi helyzetét védik és orientálják az érettség hiánya miatt. az életét

Ebben az értelemben a neomachizmus nagyon jelenlévő magatartása az, hogy szinte minden nőt szisztematikus módon kezel, mintha kevésbé lenne felelős életükért és személyes döntéseikért, mint egy gyermeknek.


2. A hagyományos értékek elegáns védelme

A neomachista emberek nem kifejezetten védelmezik az ember hatalmának legitimitását a nőknél, vagy az előbbiek fölött igen megmutathatják azt a vágyat a hagyományos értékekre, amelyekre évtizedekkel ezelőtt ez a viselkedés alapult . Például megmutathatják a szerető romantikus látását, aki védi szeretőjét a veszélytől, és ugyanakkor irányítja őt, hogy ne váljon más ember birtokába. Azt is igényelhet többé-kevésbé fátyolos a tiszta nő ideális, aki csak a partnere számára él, ami azt jelenti, hogy azok a nők, akik nem felelnek meg ennek a sztereotípiának, tisztátalanok.

Ez a hagyományos értékek védelme, amelyek az elegáns és jó erkölcsre, az erkölcsileg helyes és a "természetes" eszméjére próbálkoznak. Így, a neomachista tagadja a lehetőséget, hogy megkérdőjelezze ezeket az ötleteket és hiedelmeket a dogmatizmusra támaszkodva, amit évszázadok óta végzett.

3. Ismétlődő megjegyzések a nők fizikumáról

Neomachista emberek, függetlenül a nemük, hajlamosak több megjegyzést tenni a nők fizikumáról, mint a férfiak megjelenéséről .

Ezek olyan kifejezések lehetnek, amelyek illeszkednek egy olyan beszélgetés témájához, amely folyamatban van, vagy elszigetelt megjegyzések lehetnek, és címzettje lehet a nőnek, akinek beszél vagy más emberekről szól. Az a tény, hogy a neomachizmusból a nő megjelenése különös jelentőséggel bír, és a nő reproduktív értékéhez kötődik.

4. Állandó utalások a nők reproduktív szerepére

A nemi tanulmányok és a feminista antropológia munkájának fontos része rámutat a Nyugaton a nők és a hazai környezet közötti kapcsolatról. Hagyományosan az európai társadalmakban a nők szerepe a belföldön korlátozódik, míg az ember az otthoni küldésen túl korlátlan hozzáférést biztosít a társadalom nyilvános szférájához.Így azt az ötletet javasolják, hogy ha a férfi szerepet tölt be olyan termékek és szolgáltatások nyújtásában, amelyek biztosítják a családot, a nő hagyományosan reprodukcióval foglalkozik.

Így, bár az ember szerepe nem korlátozható csak egyik attribútumára, a nő önmagában a testének azon részeire csökkenthető, amelyek közvetlen szerepet játszanak a reprodukcióban és nevelésben . Bár a nyugati országokban a nők szférája már nem csupán a hazai szféra (az egyetemi hallgatók és képzett szakemberek száma sokat nőtt), ennek az értékrend maradványai továbbra is neomachizmus formájában maradnak, ahol magától értetődőnek számít, hogy minden nő sorsa anya legyen, vagy ha feltételezzük, hogy egy nő szakmai vagy pénzügyi sikere ahhoz kapcsolódik, hogy vonzza a férfiakat.

5. Folyamatos utalások a női természetre

Ha a férfiak és a nők közötti különbségek a kultúra, az oktatás vagy a genetikai örökség okai, akkor a tudományos körökben intenzív vita tárgya, és nincs egyértelmű válasz. Azonban a neomachista emberek hajlamosak lesznek arra a álláspontra helyezkedni, hogy a nőnemű nemi szerepeket a biológiai különbségek okozzák, amelyeket nem lehet elkerülni, és amelyek nagymértékben meghatározzák mindkét nem iránti viselkedését, bár ma ez a radikális és determinisztikus helyzet kevés vagy semmilyen alapot nem hordoz.

Természetesen, az állítólag "természetes" női viselkedés, amelyet a neomachizmustól védenek, jobban kapcsolódik a beadványhoz és a hazai feladatokhoz és egyszerűbbek, mint a férfiaké, akik hagyományosan felelősek a legfontosabb döntések meghozataláért és a többi családtagok irányításáért.

6. A női vezetés kritikái

Ha a magas pozíciókban vagy a nagy döntéshozatalhoz kapcsolódó pozíciókban lévő nőket rosszul illik a hagyományos női ideálhoz. Ezért az emberek hajlamosak beleesni a neomachizmusba Nagy érzékenységet mutatnak a negatívnak ítélt hibákra vagy jellemzőkre, amelyeket ezek a nők mutathatnak , bármennyire is jelentéktelen lehet.

A magas felelősségű nő ténye lehet a kritika oka, ha érthető, hogy csak a "parancsnokságot" képes ellátni. Ez a torzítás nem létezik a férfi vezetők munkájának értékelése során.

7. A bókokat mindig szívesen fogadjuk

A neomachista konzervatív szemszögéből a nők mindig nagyra becsülik a bókokat, ha elegánsak és elég inspiráltak.

Természetesen ez nem így van, mert ha igaz, a női pszichológia összetettsége drasztikusan csökken. azonban A neomáchizmus hangsúlyozza, hogy a női mentalitás hogyan illeszkedik a női sztereotípiákhoz hogy ezeknek az embereknek képessége, hogy gondolkodjanak és cselekedjenek felszabadítva ezekből a kötelékekből.

Oldali megjegyzés: a feminizmus kritikája

Vannak politikai indítékok, amelyek arra irányulnak, hogy a feminizmus (vagy akár a szavak, mint a "feminazi") kritikáját a machizmussal kapcsolják össze.

Ennek azonban csak akkor van alapja, ha a feminizmusnak egyszerűen megértjük, hogy a férfiak és a nők ugyanolyan értékűek, mint az emberi lények. A probléma, és mi teszi, hogy a kritizáló feminizmust fel kell tüntetni a macho ötleteket és hiedelmeket megtartó személy tipikus jellemzőit. a feminizmusnak nem kell ennyire ragaszkodnia ehhez a definícióhoz különösen azért, mert megértették, hogy nem csak egy feminizmus, hanem több is van.

Az új feminizmus olyan társadalmi mozgalmak és elméletek sorozata, amelyek küzdenek a nők emberi lények elismeréséért és / vagy ahhoz, hogy a nőknek ugyanolyan jogaik és lehetőségeik vannak, mint a férfiak. Nincsenek közös cél ezeken a mozgásokon vagy a nemek és a nemek közötti egyenlőtlenség megértésének egyetlen módján, és sok feminizmusnak vannak pontjai, amelyek teljesen ellentétesek egymással. Az egyetlen dolog, amellyel az összes új feminizmus közös:

1. Rámutatnak arra, hogy a nemek közötti egyenlőség nem megfelelő olyan törvények alkalmazásában, amelyek nem diszkriminálnak a nők körében.

2. Elnyomják a nyugati hagyományos hitrendszert és értékeket a szerelmi kapcsolatok, a házasság vagy a nemi szerepek tekintetében. Az új feminizmusok által fizetett csata része kulturális.

Azok a népek, akik a neomachista gondolkodásmódot reprodukálják, megpróbálják megkülönböztetni az összes feminizmust az új feminizmusok által megfogalmazott második jellemző alapján, ami ellentmond a lényegében macho-elképzelésnek, hogy a nők eleve eleget tesznek az alárendeltség szerepe.

Ezekben a kritikákban nincs helye a feminizmusnak megfelelő árnyalatoknak, és mindaz, ami a feminizmus egységként kapcsolódhat, negatívan rámutat , mivel politikai és társadalmi mozgalmaként veszélyezteti a hagyományos értékrendszert.

Néhány korlátozás

Azonban ez a pont, mint a neomachista gondolkodásmódot és cselekvést reprodukáló emberek meghatározó jellemzője, fontos korlátot tartalmaz: nem könnyű megmondani, hogy a feminizmus egészének kritikája az ezen áramlatok által megosztott második sajátosságon alapul-e. vagy ha csak az elsőt támadják.

A nem-konzervatív vagy szexista emberek nagyon bonyolult és szilárd bírálatokat tehetnek, amelyek egyszerűen az új feminizmusok túlzásának feltételezésén alapulnak.

következtetések

A jellemzőknek ez a kis listája nem olyan, amely lehetővé teszi a neomachizmusra hajlamos emberek azonosítását másodpercek alatt.

A Machismo nem a sztereotipikus mondatok és cselekvések megismétléséből áll, hanem inkább az adott személy sajátos körülményeitől függ . Ezért kell megvizsgálni, hogy ezek a mutatók megfelelnek-e valakinek a magatartásához ahhoz, hogy figyelembe vegyenek számos tényezőt és értékeljék az alternatív magyarázatok létezését.

Bibliográfiai hivatkozások:

  • Brescoll, V. L. (2012). Ki veszi a padlót, és miért: a nemek, a hatalom és a hanyagság a szervezetekben. Adminisztratív tudomány negyedévente. 56 (4), pp. 622-641.
  • Molina Petit, C. (1994). A felvilágosodás feminista dialektikája. Barcelona: Anthropos.

Conferencia M. Lorente Posmachismo y neomachismo.Parte 1/5 (Március 2024).


Kapcsolódó Cikkek