Az emik és az etikai perspektívák: milyenek, és hat különbség van köztük
A tudományban alkalmazott emiikus és etikai perspektívák lehetővé tették számunkra, hogy különböző képet kapjunk a társadalmi jelenségekről. Előzményei a strukturalista nyelvtudományban vannak, azonban jelentősen áttérnek a szociológiára és az antropológiára, mivel lehetővé teszik a különböző társadalmi válaszok és magyarázatok kialakítását.
Bevezető módon alul fogunk látni, mi is és honnan jönnek az etikai és emik perspektívák? , valamint néhány fő különbségét.
- Kapcsolódó cikk: "Az öt különbség a jelentés és a jelentőség között"
A nyelvtudástól a társadalmi viselkedésig
Az "etikum" és az "emic" fogalmak a neologizmusok, amelyeket először az amerikai Kenneth Pike nyelvész mutatott be, hogy utaljanak a társadalmi viselkedés létrejöttére és megértésére. Az etika megfelel a "fonetikus" szónak (azaz fonetikának, angolul) és az "emic" szónak az utótagja, amely megfelel a "fonémia" szónak (ami fonemikus, angolul is).
A fonetika a nyelvészet egyik ága amely tanulmányozza az általunk gyártott hangokat a kommunikációhoz. Koncepcióként az aktív beszéd taxonómiájára épülő nyelv hangjaira, valamint az akusztikus hullámként értelmezett környezeti hatásaira utal.
A fonémák viszont a nyelvészet másik ágát jelentik, és arra utalnak, hogy a hallgatók nem csak hallgatják, hanem azonosítják és manipulálják a fonémákat (az egyes nyelvekhez tartozó legkisebb fonológiai egységek). Az implicit tudatosságban vagy a nem-tudatosságban lévő hangokra utal, amelyek segítik a beszédeket a saját nyelvük különböző kifejezéseinek azonosításában.
Pike ezeket a kifejezéseket két olyan episztemológiai perspektíva kifejlesztésére használja, amelyek lehetővé teszik a társadalmi viselkedés megértését a fő nyelvi struktúrák analógiája . Vagyis azon elveket próbálja alkalmazni, amelyek révén a nyelvészek fonémákat, morfémákat és más nyelvegységeket fedeztek fel, hogy felfedezzék a társadalmi viselkedés emikus egységeit.
6 különbség az emic és etikai perspektívák között
A társadalomtudományok etikai és emiikus nézőpontjai hasznosak voltak ahhoz, hogy különböző magyarázatokat adjanak a társadalmi viselkedés motivációjára. Más szavakkal felvetették azt a szándékot, hogy válaszoljanak például arra, hogy miért bizonyos emberi csoportok bizonyos módon viselkednek, miért érintenek egymásnak, ahogyan vagy hogyan szervezik magukat egy bizonyos módon.
Általánosságban elmondható, hogy ezekre a kérdésekre adott válaszok két utat tettek meg. Egyrészt vannak olyanok, akik azt mondják, hogy a társadalmi viselkedés okait csakis meg lehet érteni az a magyarázat, amelyet a szereplők maguk is ezekből az okokból tesznek . Ez egy emiikus testtartás lenne.
Másrészt vannak olyanok, akik azt mondják, hogy a társadalmi viselkedések és motívumaik magyarázhatók külső személy közvetlen megfigyelése révén . Ez etikus álláspont lenne. Pike szerint az etikus és az emiikus perspektívák használata következményekkel és fontos etikai háttérrel járhat, különösen, ha a leírásokat instrumentális mérésekre fordítják.
Az alábbiakban röviden megvizsgáljuk azokat az öt különbséget, amelyek kapcsolatban állnak a társadalmaink és a magatartásaik vizsgálatával és megértésével.
1. Megfigyelő-résztvevő kapcsolat
Az emik perspektíva törekszik létezni az interakció kontextusa, amelyben a megfigyelő és az informátor találkozik és vitát tartanak egy adott témáról.
Másrészt egy etikus perspektíva meghatározza és leírja a társadalmi viselkedést, főként a megfigyelő színész logikáját figyelembe véve. A szereplők elméjén túl létező struktúra elsőbbséget élvez.
2. A társadalmi viselkedés oka
Arra a kérdésre, hogy az események, az egységek vagy a kapcsolatok miként jelennek meg, az emiattikus perspektíva ezt mondja a válasz azoknak az embereknek a vezetője, akik az események sztárában vannak , entitások vagy kapcsolatok.
Másrészt, ugyanazon kérdéssel szemben, egy etikai perspektíva azt mondaná, hogy a válasz azon emberek megfigyelhető viselkedé- sében rejlik, akik az eseményekben, az egységekben vagy a kapcsolatokban csillagok.
3. A magyarázó ismeretek érvényessége
Az Emic egy olyan perspektíva, amely a színészek szemszögéből működik. A mindennapi élet, a szokások, szokások, rituálék stb. Eseményei, akiket nem végeznek el, és ez érvényes definíciónak tekintendő.
Amint érthető a jelentések vagy a nem tudatos struktúrák tekintetében, Az emiust nehéz perspektívának tekintik a tudományos szigorúság védelmében .
Az etika olyan szemlélet, amelyet a megfigyelő szemszögéből közelítünk meg.Itt a kulturális események, szokások, szokások, a mindennapi élet stb. Magyarázata a meglátogatandó személy (nem az, aki ezeket az eseményeket cselekszik) alapján magyarázza, és ez az a magyarázat, amely érvényesnek tekinthető.
4. Hasonló szempontok
Az emik perspektíva közelebb áll a tudás szubjektivista perspektívájához, etikus perspektívához közelebb áll a tudás objektív paradigmájához .
5. Kapcsolódó módszerek
Az emikus perspektívát érdekli a jelentés társadalmi konstrukciója, a viselkedés emikumának feltárásával és feltárásával. Ezért egy módszertani példa a társadalmi szereplőkkel folytatott interjúk alapján készült leírások.
A maga részéről az etikai perspektíva, amely jobban érdekli a külső ügynök leírásait, összehasonlító kutatás a különböző kultúrákban megfigyeltek között .
- Talán érdekli Önt: "Kulturális univerzálisok: minden közös társadalom közös"
6. Nem mindig olyan különbözőek
Az emiikus és az etikai perspektívák olyan megközelítések, amelyek nem egyezhetnek meg, és ami még több: gyakran megértik és felhasználják teljesen leírások nélkül.
Kenneth Pike és Marvin Harris (az amerikai antropológus, aki elfoglalta és kifejlesztette Pike elméleteit), problémát vetettek fel, és képesek voltak megmutatni, hogy milyen pillanatokban találkoznak az etikai és emiikus nézetek, és milyen pillanatokban távolodnak el egymástól, véletlenek és távolságok.
Az egyik dolog, amit az emik és az etikai perspektívák iránt érdeklődő embereknek meg kellett kérdezni magukat hogyan viszonyul a hiedelmek, a nyelv és a magatartás mentális rendszere . Más szóval, azt is megkérdõjeleznünk kell, hogy az, amit mondunk, amit csinálunk, valódi elképzelést ad a viselkedés motívumairól; vagy ha azt látjuk, hogy mi teszünk, valójában az, ami ötletet ad közelebb az azonos viselkedés motivációihoz.
Néha megegyezünk azzal, amit mondunk, amit csinálunk, néha nem. És nagyrészt ez az oka annak, hogy az emiikus és etikai perspektívákat nem lehet egyértelműen elválasztani, hanem kapcsolatot kell érteni. Erről szól olyan megközelítések, amelyek hasznosak és kiegészítőek lehetnek a társadalmi viselkedésünk megértéséhez .
Bibliográfiai hivatkozások:
- Harris, M. (1976). Az emic / etikai megkülönböztetés története és jelentősége. Az antropológia éves felülvizsgálata. 5: 329-350.
