yes, therapy helps!
Filozófiai zombik: a tudat mentális kísérlete

Filozófiai zombik: a tudat mentális kísérlete

November 27, 2022

A filozófiai zombik az ausztrál filozófus David Chalmers által végzett mentális kísérlet hogy megkérdőjelezzék a tudatosság működésével és összetettségével kapcsolatos materialista magyarázatokat.

Ezzel a kísérletvel Chalmers azt állítja, hogy az agy fizikai tulajdonságai révén nem lehet megérteni a tudatot, amellyel érvelhetünk, ha elképzelnénk egy olyan világot, mint a miénk, de zombik által lakott.

  • Kapcsolódó cikk: "A kínai szobai kísérlet: a számítógépek az elmékkel?"

Filozófiai zombik mentális kísérlete: némi háttér

A tudat összetevői leírása és elhelyezése olyan téma, amely nemcsak tudományos és filozófiai vitákat eredményezett, amelyek folyamatosan frissítik az elme-test kapcsolatról szóló klasszikus vita , de még arra is vezetett, hogy képzeljünk el olyan világokat, amelyekben nem lehet megkülönböztetni az emberektől, és ki nem, amint azt a sci-fi vagy a mesterséges intelligencia kifejti.


Vannak, akik megvédik, hogy a lelkiismeretünk nem más, mint az agyban található anyagi elemek halmaza. Ezzel szemben vannak olyanok, akik a mentális állapotok és a szubjektív élmények létezését támogatják, hogy bár ökológiai szubsztrátumokkal rendelkeznek, nem lehet kizárólag biológiai vagy fizikai magyarázatok alapján meghatározni.

Mindkét tételt különböző módon védették és cáfolták meg. Az egyik egy mentális kísérlet, a filozófiában használt eszközök olyan hipotetikus helyzeteket jelentenek, amelyek lehetővé teszik, hogy elképzelje a kísérlet logikai eredményeit , és ennek alapján levonni következtetéseket és vitatni az elméleti álláspontokat.


A kilencvenes évtizedben David Chalmers mentális kísérletet tett közzé könyvében, és azzal a szándékkal, hogy megkérdőjelezze az emberi elme működésének anyagi magyarázatait A tudatos elme, amelyben azt javasolja ha a szellemi állapotok anyagi magyarázata érvényes , akkor az emberek nem lennének több mint egy csomó zombik.

Dolgozatomban a filozófiai zombik elképzelését a filozófia egyik fontos szektorában népszerűsítették, azonban David Chalmers nem volt az egyetlen, aki az emberi tapasztalat tulajdonságainak megvitatásával érdekelte pszeudo-emberi karakterekkel való összehasonlításával.

  • Érdeklődhet: "A Molyneux-probléma: furcsa mentális kísérlet"

Miért nem zombik az emberek?

A filozófiai zombik mentális kísérlete a következőképpen fejlődik ki: feltételezzük, hogy van egy olyan világ, amely fizikailag megegyezik a miénkkel, de az embereket nem az emberek lakják, hanem zombik.


A zombik fizikailag egyenlő lények az embereknek, ugyanazokat a viselkedéseket tanulhatják meg, és ugyanazok a kognitív funkciók . De van egy alapvető különbség, amely megvédi, hogy a fizikai komponensek puszta létezésével nem lehet megmagyarázni a tudatosságot: bár a zombik fizikai összetétele megegyezik az emberi lény fizikai összetételével, nincs tudatos és szubjektív tapasztalata (" qualia "a filozófián belül), amellyel nem érzik, és nem is tudnak a" lény "(zombi) tudatát kifejleszteni. Például a zombik sikítani tudnak, mint az emberek, de nincs szubjektív fájdalomérzés.

Ebből a kísérletből, Chalmers arra a következtetésre jutott, hogy a tudat nem magyarázható biológiai determinizmus szempontjából , így a materializmus javaslata nem megfelelő. Azt a következtetést vonja le, hogy a zombák elképzelhetők, amennyire el lehet képzelni őket, és ha elképzelhetőek, azért, mert létfeltételeiket nem csak fizikai tulajdonságok határozzák meg, amelyekkel a tudat létezésére vonatkozó fizikai magyarázatok is elégtelenek.

  • Kapcsolódó cikk: "A dualizmus a pszichológiában"

Chalmers kettős aspektusú monizmus

A filozófiai zombik kísérlete egy olyan kérdés megválaszolására tett kísérlet, amelyet az agy-agy dilemmában tartanak: A fizikai rendszer képes-e tudatos élményeket fejleszteni?

Ez a kísérlet feltételezi, hogy a tudat nem azonos a fizikai tényekkel, és fordítva, egy fizikai tény nem teljesen magyarázza a tudatosságot, mert nem tudja teljesen megmagyarázni a minőségi és szubjektív tapasztalatok jelenlétét.

Ez azt jelenti, hogy a fizikai vagy materialista elméletből kiinduló magyarázatok nem elegendőek a világ megmagyarázásához, mert a világ nemcsak fizikai tulajdonságokból, hanem szubjektív élményekből áll, amelyek fenomenális tulajdonságok.

Tény, hogy a filozófiai zombik mentális kísérletét általában a kettős aspektusú monizmus javára felhozott érvek csoportjába illesztik, más néven tulajdon dualizmus , filozófiai áram, amely nagyon széles körben azt állítja, hogy a tudat nem olyan szervezet, amely a fizikai világon kívül létezik, ugyanakkor a tudatos vagy szubjektív élmény (fenomenális tulajdonságok) a fizikai tulajdonságokon kívül léteznek.

Bibliográfiai hivatkozások:

  • Chiarella, H. (2015). A tudat tudományának korlátai és lehetőségei. Szintézist. cikkek diplomamunka alapján, 6: 63-81.
  • Bocci, L. (2005). Hogyan lehet megállítani a zombit? Stratégia a materializmus ellen a Chalmers ellenére. Filozófiai és politikai elmélet, 2005. évi melléklet: 1-11.
  • Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Megnyert 2018. április 23-án. Elérhető a //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf címen.

John Searle: Our shared condition -- consciousness (November 2022).


Kapcsolódó Cikkek