yes, therapy helps!
Orvosok filozófusai: Huarte de San Juan, Pereira és Sabuco de Nantes

Orvosok filozófusai: Huarte de San Juan, Pereira és Sabuco de Nantes

Február 7, 2023

az orvosi filozófusok független orvosképző gondolkodók, akik az alkotmány és a temperamentum alapú tipológiai különbségekre hippokratikus-galenikus doktrínát vállalják a pszichológiai magatartásformák okozóként.

Gómez Pereira (1500-1560)

Gómez Pereira egy spanyol orvos volt, aki Descartes előtti, közel száz évvel korábban tekinthető előfutára. Munkájában "Antoniana Margarita", Gondolja a lélek lényegét és megvédi az állatok automatizmusát. A következő mondat, mielőtt a híres karteziánus "cogito", adhat egy ötletet: "Tudom, hogy tudok valamit, és ki tudja, hogy ott van, akkor én vagyok”.

Oliva Sabuco de Nantes

Oliva munkája "Az ember természete új filozófiája"(1587) az apjának, Miguelnek, aki vak volt, ami azt a gondolatot adta, hogy milyen szokatlan lenne egy nő tudományos munkájának aláírása.


Három pásztor közötti kollokvium formájában íródott, és a szenvedélyekről és a fiziológiai élethez való viszonyáról szóló értekezésnek tekinthető. A pszicho-szomatikus vagy pszicho-fiziológiai kölcsönhatást mindenféle emberi viselkedés magyarázataként határozza meg. Ő is megvédi a verbális terápia hatékonyságát más szerves terápiákkal együtt.

Juan Huarte de San Juan (1529-1585)

A pszichológia mintája hazánkban egyike a spanyol íróknak, akik nagyobb univerzális vetületet értek el munkája számára "Tudománykutatás a tudomány számára", Kiadta 1575-ben. Huarte műve latinra, angolra, franciára, olaszra és hollandra lett lefordítva.


A tanok egy része, hogy minden lélek egyenlő, mivel az agyi temperamentum az ember különböző képességeinek oka, az általa uralkodó elsődleges tulajdonságok (hő, páratartalom és szárazság). A szárazság kedveli a bölcsességet vagy az intelligenciát, a nedvességmemóriát és a hőképeset.

Huarte "természetes filozófusnak" minősül, és mint ilyen, meg akarja keresni a hatások különös okait. Még ha felismeri, hogy Isten a végső ok, a természetes okok iránt érdeklődik, és elkerüli a természetfeletti magyarázatokat. A tudós feladata lesz felfedezni a dolgok közötti okozati-hatás kapcsolatot "mert vannak rendezett és nyilvánvaló okok arra, hogy ilyen hatás merülhet fel“.

Huarte empirikus gondolkodó. Ezért fogadja el a helyzetet Aristotelian- tomista hogy ha a lelkek egyenlőek, az egyéni különbségek a testek közötti különbség miatt jelennek meg. Az anyag tehát a differenciáló elvben van kialakítva. Huarte elutasítja egy olyan lélek korábbi létezését, amely képes tudni az Ötleteket. Elismeri azonban, hogy a lélek - akár racionális aspektusában, mint az érzékeny és vegetatív - bölcs, anélkül, hogy bárki tanítana. Ez létrehoz egy közvetítő eszközt az agyban a lélek képességeire vonatkozóan, ami mindenféle készséget befolyásol.


Ő az első evolúciós pszichológia alkotója, aki elismeri, hogy a gyermekkori temperamentum sokkal kényelmesebb az érzékeny és vegetatív lelkeknél, mint a racionális, apránként, olyan temperamentumot szerezni, amely jobban hajlik elképzelni, megérteni és emlékezni. Az öregeknél a megértés dominál, mert sok szárazsággal és alacsony páratartalommal rendelkezik, melynek szűkössége rövid memóriát okoz, miközben ellentétes a fiatalokkal, ezért a gyermekkor jobban alkalmas lenne a nyelvtanulásra, a tevékenységre, amely a Huarte szerint függ memóriát.

Huarte is tekinthető úttörője a eugenika , mivel a temperamentum a szülők magjától és később az élet rendjétől függ.

A temperamentum fogalma a görög gondolkodókhoz tartozik. Hippokratész , a Kr. e. 5. században az egészségre utal, mint négy humor egyensúlyát: vér, fekete epe, sárga epe és váladék. Ha a hő és a páratartalom (levegő) túlsúlyban van, akkor vérzékenység alakul ki. Ha a hideg és a szárazság (föld), jellemző a váladék, a flegma; ha a sárga epével jellemző hő és szárazság (tűz) a temperamentum kolerikus lesz, és ha a fekete epe (víz) hidege és páratartalma túlsúlyban van, akkor a temperamentum melankolikus lesz. (Lásd 1. táblázat).

Huarte egyesíti a Hippokratész humorelmélet az Arisztotelész által létrehozott "racionális lélek" erejével: emlékezet, képzelet és megértés.

A memória passzív módon fogadja és tárolja az adatokat. Ahhoz, hogy az agy jó eszköz legyen ennek a karnak, annak dominálnia kell nedvességet. Az arisztotelészi elképzelés szerint az a fantáziadús az, amely a dolgok figuráit és a beiktatásuk és a memória visszaszerzéséért írja az emlékezetet.Ahhoz, hogy az agy jó eszköz legyen ennek a karnak, a hőnek dominálnia kell benne: "A hő felemeli a számokat, és felforralja őket, ahol felfedezik mindazt, ami látszik benne."

A megértés megköveteli, hogy az agy száraz legyen, és nagyon finom és finom részekből áll. Az értelmi feladatok megértése, megkülönböztetése és választása.

Ez a három hatalom kölcsönösen kizárja egymást: a memóriával és a páratartalom túlsúlyával a megértés elvész, ami szárazságot és hőt igényel, és fordítva. Az, aki nagy képzelőerővel rendelkezik, nem lesz képes megérteni, mert a pontos hő "elfogyasztja a legkényesebb az agyat, és keményen és szárazon hagyja".

Huarte megcáfolja Ciceró azon véleményét, hogy minden művészetet tanulmányozással lehet elérni, hiszen olyan alapelveken alapul, amelyek megtanulhatók. Huarte számára háromféle leleményesség létezik : az intelligens, az emlékezetes és a fantáziadús. Mindegyik foglalkozásnak viszont egyfajta találékonyságra van szüksége.

A prédikátornak szüksége van a megértésre, hogy elérje az igazságot, a memóriát, hogy idézzen mások kifejezéseket és jó képzelőerővel, hogy megtanulhassa, hogyan taníthasson ékesszólóan és vonzza a figyelmet, ezért egy jó prédikátornak meg kell értenie és elképzelhetőnek kell lennie. Azonban, ahogy a nagy képzelőerő büszkeségre, gúnyára és vágyódásra hajlik, javasolja, hogy a prédikátor ne legyen túlságosan elgondolkodtató, hiszen a gonoszt elviselheti, és elveti a hívőket.

Egy jó ügyvéd vagy bíró nagy emlékezésre lesz szüksége ahhoz, hogy megtanulja a sok törvényt és a jó megértést, hogy megkülönböztesse, következtetést, okot és választást tegyen . Bár mindig jobb, ha az ügyvédnek sok megértése van, és kevés emléke az ellenkezőjére.

Az orvostudománynak is meg kell felelnie a jó megértésnek és emlékezetnek, bár a klinikai szemléletmódra, az orvostudomány eszméjére, az egyes betegek okaira és jogorvoslati módszereire van szükség.

A katonai megszállás bizonyos rosszindulatlanságot igényel, amelyre különféle típusú képzelőerőre van szükség, amely lehetővé teszi a "megtévesztések fedezésére alkalmas" kitalálás képességét. Véleménye szerint a sakk játék az egyik legfejlettebb képzelőerő.

A király hivatala végül megtalálja az ideális temperamentumát egy "temperált ember ", Azaz kompenzált vagy kiegyensúlyozott temperamentummal. Ezt egy kora, a kegyelem, a kegyelem és a jó figurák elkeskenyedő haj kíséri. E temperamentum egyéb jelei erény és jó modor.

Ha a testben a hidegség és a páratartalom uralkodik, akkor egy nő fog eredményezni. Életében gyengén mutatja ki azokat a tulajdonságokat, amelyeket a lélek nagymértékben birtokol. Ha a hő és a szárazság túlsúlyban van, akkor egy ember fog születni, amelynek tulajdonságai készség és leleményesség. A testi temperamentum változataiból a nő nagyobb vagy kisebb kínossága származik, és az ember nagyobb vagy kisebb ingek és készsége származik.

Huarte Arisztotelészből felveszi azt az elképzelést, hogy a vágy, a képzelet és a mozgások a testi cselekmény során hozzájárulnak ahhoz, hogy jó gyerekeket hozzanak létre. E tudomány szerint a bölcs szülők általában bolond gyermekek, mert ügyetlenek a szexuális cselekedetért, míg a bolond és ösztönös, jobban képessé válik lelkiismeretes gyermekek generálására.

A Huarte úttörő szerepet tölt be különböző területeken: Menéndez Pelayo az apa frenológia ; szintén tekinthető elődjének a differenciálpszichológia és szakmai tanácsadás és kiválasztás. Ő is úttörő, ahogy már említettük, az eugenetika és a korszak pszichológiája.


Orvosok öröme (Február 2023).


Kapcsolódó Cikkek