Posverdad (érzelmi hazugság): definíció és példák
Platón barlangjának mítoszában a híres görög filozófus azzal érvelt, hogy az igazság független a vélekedéseinketől. Mindig ott lesz, ha senki sem hisz benne. Ez egy nagyon idealisztikus elképzelés, ami létezik.
Ez a hatalmas eszme azonban sötét oldallal is rendelkezik: a hazugság is fennmarad és monopolizálhatja a figyelmet, mert bár nem hűen leírja a valóságot, nincs rá szükség; egyszerűen "működik" a fejünkben. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy egy történetet készítsen az életünkről. Ezért maradt fenn.
Néhány hónappal ezelőtt az Oxford Dictionary rámutatott arra, hogy a 2016-os év szója volt az igazság után, amely spanyolul valami igazság utáni . Ez a koncepció azt jelzi, hogy az igazság és a hazugság között zavaros vizterület van, amely elkerüli ezt a két meghatározást.
Mi az igazság utáni?
A postveritást kulturális és történelmi kontextusként definiálják, amelyben az empirikus tesztelés és az objektivitás keresése kevésbé releváns, mint a magabiztosság és az érzelmek, amelyeket a közvélemény áramlása során generál.
Alapjában véve a szó arra utal, hogy tendenciát mutat az érvek és diskurzusok megalkotásában, melyeket abból a feltevésből indul ki, hogy az objektivitás sokkal kevésbé fontos hogy az, amit megerősítünk, illeszkedik a hitrendszerhez, amelyet érezzünk, és ami jól érezzük magunkat.
Az igazságosság feltételezi az igazság és a hazugság közötti határ elmosódását, és egy harmadik kategóriát hoz létre, amely különbözik az előző kettőtől. Az egyik, amelyben a tény, fiktív vagy sem, előre elfogadott annak a egyszerű ténynek, hogy beleilleszkedik a mentális rendszereinkbe.
Az alternatív tények
Az utáni igazságosság népszerűsítését az alternatív tények fogalma kapcsolja össze, melyet kasztíliai "alternatív tényekként" fordítanak. Lies, gyere. De egy árnyalattal: az alternatív tények, ellentétben a hazugságokkal, mögöttük egy hatalmas média és propaganda eszköz van hogy támogassák őket, és hogy mindent megtesznek annak érdekében, hogy ezek a hamisságok úgy tűnjenek, hogy megmagyarázzák a valóságot, vagy legalábbis, hogy nem tűnnek hazugságnak.
A nap végén, hogy valami alternatív tényező legyen, szüksége van valamire, ami lendületet ad, és lehetővé teszi párhuzamos diskurzus létrehozását a valóságba anélkül, hogy felborítaná. Ellenkező esetben nem lenne semmi alternatíva.
Az alternatív tények, mielőtt Trump választási kampányának vezetőjét megkeresztelnék, amikor megkérte, hogy hamis információkat használtak, az igazság utáni nyersanyagot. Vagy más módon látták azokat az elemeket, amelyeknek létezése arra késztette valakit, hogy létrehozza az igazság utáni fogalmat és használja azt a politikai tudományban és a szociológiában.
Néhány példa az igazság utáni helyzetre
Az igazságtudomány utáni kultúra hatásának egyértelmű példájaként megemlíthetjük azt a tényt, hogy a szakpolitikai kontextusban az "alternatív tények" fogalmának első használatához vezetett. Kellyanne Conway, a Donald Trump kampány fent említett vezetője indokolta azokat az akadályokat, amelyek a muszlim hagyományokból származó állampolgárokra vonatkoznak, akik meg akarnak lépni az USA-ba, jelezve, hogy két iraki menekült részt vettek a Bowling Green meggyilkolásában . A Bowling Green meggyilkolása nem létezett.
Egy másik egyszerű példa a posztigazságra: Sean Spicer, a Fehér Ház sajtótitkára kijelentései szerint a tömegtájékoztatási eszközök szándékosan eltitkolták a polgárok tömeges részvételét, amellyel Trump elnöki beiktatását számolták; szerint a világ legnagyobb közönségének avatása.
Természetesen más tények nem született Trump-szal; ők állandóan a politikában. Itt megemlíthetjük például a spanyol kormány azon megállapításait, hogy a nyugdíjak garantáltak, ha a demográfiai és a társadalmi-gazdasági adatokkal ellentétes mutatók az ellenkezőjét mutatják. Ha olyan diskurzusba illeszkedik, amely erős érzelmeket vált ki, mert ez képvisel minket, akkor érvényes, igaz-e vagy sem.
- Kapcsolódó cikk: "90 Donald Trump mondat, amely sokat beszélt (ellentmondásos és szexista)"
Kognitív disszonancia
A valóságban, amit az utó-igazság kifejezés többé-kevésbé utal, néhány éve ismert a pszichológiában; a szellemi áldozatokat, amelyeket elfogadunk annak érdekében, hogy állhatunk egy olyan hitrendszer, amely gyökeresen gyökerezik identitásunkban . A jelenség például a Leon Festinguer szociális pszichológus.
A kognitív disszonancia, amelyről Festinguer beszélt, az a feszültség és a belső konfliktus, melyet észlelünk, amikor a valóság ütközik hitünkkel. Amikor ez bekövetkezik, megpróbáljuk megoldani a helyzetet azáltal, hogy átrendezzük a hurokrendszer és a kívülről érkező információk illeszkedését; sokszor, úgy döntünk, hogy manipuláljuk a valóságot hogy megtartsa az első dolog, ahogy van.
A túlvilág mint lehetőség
De az igazság utáni minden aspektusát negatívan formálják, mint olyat, ami tönkreteszi a korábban jellemzett dolgok látásának módját. A posztigazság pozitív aspektusa is van; nem azért, mert erkölcsileg jó, hanem azért, mert valami újat hoz létre, ahelyett, hogy eltörölné azt, ami már létezik.
És mi járul hozzá az utáni igazsághoz? Olyan kontextus létrehozásának lehetősége, amelyben az igazság és a bizonyítékok tesztelése és bemutatása olyan kevés mindenféle hazugságot és ötletet élhet láb vagy fej nélkül . Mivel az éghajlatváltozás mítosz, amíg a homoszexualitás természetellenes, a távoli országokkal kapcsolatos mindenféle találmányon keresztül megteremtik az ürügyet, hogy betörtessék őket.
Ez a tendencia, hogy lemondjon az intellektuális őszinteségről a saját javára, az "alternatív tényekben" olyan nevet ad, amely lehetővé teszi számára, hogy legitimálja önmagát.
Az utó-igazság világában szó szerint bármely ötlet átadhat egy érvényes diskurzusnak, ami a valóságban történik, mindaddig, amíg a hangszórók, amelyeken keresztül továbbítják, elég erősek. Ha tudni kell, hogy igaz-e vagy sem, vége.
