yes, therapy helps!
Aquinas Szent Tamás: e filozófus és teológus életrajza

Aquinas Szent Tamás: e filozófus és teológus életrajza

Március 23, 2024

Aquinói Szent Tamás (1225-1274) a római katolicizmus dominikai rendjének papja és teológusa volt. A skolasztikus hagyomány egyik legnagyobb filozófusaként ismerik el, olyan elméleti mozgalomként definiálva, amely a középkor nagy részét uralta, és amely a kereszténység vallási kinyilatkoztatásainak értelmezését használja fel.

Lásd alább Aquinas Szent Tamás életrajza , valamint a filozófiai és teológiai gondolatokhoz való hozzájárulásának rövid magyarázata.

  • Kapcsolódó cikk: "Hogyan egyeznek a pszichológia és a filozófia?"

Aquinas Szent Tamás életrajza: filozófus és teológus

Aquinas Tamás 1225-ben született Nápoly királyságában, a mai Frosinone tartomány közelében. Landulf gróf és Theati grófnő Theodora Aquino hamarosan a római császárok Hohenstaufen-dinasztia felé mutat. Valójában Aquino családja elvárta tőle, hogy kövesse a bencés utat, hiszen ez volt az olasz nemesség bármelyik fia várható rendeltetési helye.


Ugyanez, Thomas Aquinas Hamarosan oktatási és vallási intézményekben kezdte tanulmányait . 16 éves korában elhagyta a nápolyi egyetemet, ahol Dominikánokkal és ferencesekkel foglalkozott, ami viszont az idő papja számára kihívást jelentett.

Azt akarta folytatni Dominikánus edzését, amely nem kedvelte a családját. Tény, hogy Thomas Aquinas életrajzírója szerint a családja úgy döntött, hogy több mint egy éve bezárja Roccasecca kastélyában, ahol született. Ez azért volt, hogy megakadályozza a belépését az említett sorrendben.

Végül a bezártság után 1244-ben belépett a kölni Dominikánus iskolába, majd 1245-ben a Párizsi Egyetem a filozófiát és a teológiát Alberto Magno kezével oktatta . 1428-ban kinevezték professzornak, és itt az ideje, hogy hivatalosan megkezdje tudományos, irodalmi és közéletét.


Miután sok évet töltött Franciaországban, ahol sok munkát végzett, Thomas Aquinas visszatért Nápolyba. Ugyanezen városban halt meg 1274. március 7-én hirtelen betegség miatt. Egyes verziók azt mondják, hogy valójában halálát egy szicíliai király okozta, aki politikai konfliktusok miatt megmérgezte. 50 évvel a halála után, Thomas Aquinast kanonizálták és elismerték, mint a középkor legreprezentatívabb értelmiségieként.

  • Talán érdekli Önt: "Friedrich Nietzsche: életfilozófus életrajza"

Filozófiai gondolkodás: ok és hit

Aquinas filozófiai gondolata az egyik legbefolyásosabb keresztény teurgia , különösen a római katolikus egyházban. Őt az arisztotelészi hagyomány fontos empirikusaként ismerik el, ami befolyásolta a nyugati filozófia későbbi fejlődését.


Aquino többek között azzal érvelt, hogy az ember számára lehetetlen valódi tudást szerezni Isten segítség nélkül, mivel ez az utóbbi rendelkezik azzal a hatalommal, hogy az intellektust cselekvéssé alakítsa.

Azt mondta azonban, hogy az embereknek lehetőségük van a világ egy részének természetes módon történő megismerésére (isteni beavatkozás nélkül). Az igaz tudás kétféle összetevője volt. Egyrészt az igazság az értelem, azaz a "természetes kinyilatkoztatás" révén ismert.

Másrészt, az igazságot a hit által ismerjük, ami egy "természetfeletti kinyilatkoztatásnak" . Az utóbbi hozzáférhető a szent szentírás és a próféták tanításai által; míg az első az emberi természethez kapcsolódik.

Aquinás Thomas számára lehetséges volt megtalálni az Isten létezésének és tulajdonságainak (igazság, jóság, jóság, hatalom, tudás, egység) racionális bizonyítékait. Továbbá, a Szentháromságot csak különleges szent kinyilatkoztatások segítségével lehetett ismerni . Több mint ellentétes elemek, az Aquinák számára az ész és a hit egymást kiegészítik, és a keresés az, ami az igazi tudáshoz vezet.

A korábbi filozófusok között, akik fontos szerepet játszottak Aquinói Tamás munkáiban, Platón, Arisztotelész fő elméletei, a zsidó gondolat Avicenna és Albertus Magnus munkája, akikkel évek óta alakult.

Teológia és érvek az Isten létezéséről

Thomas Aquinás teológiai gondolatát jelentősen befolyásolja Hippo augusztusa, a biblia és a tanácsok és pápák rendeletei. Úgy értem, ötvözi a görög filozófia gondolkodását a keresztény tanítással .

Az ész és a hit közötti összefüggés visszaszerzése, Aquinás számára a teológia (a szent tanítás) maga is tudomány. És a szent írások a tudomány adatainak hűen replikálódnak, mivel mind a kinyilatkoztatás, mind pedig a természetes tudás révén keletkeztek.

Aquino számára a teológia végső célja az ok felhasználása, hogy ismerjük Istent és megtaláljuk az igazi üdvösséget . Ugyanebben az értelemben Isten lényeges tulajdonságairól beszélt, azt állítva, hogy létezése nem nyilvánvaló, és nem lehet könnyen tesztelni.

Egyik nagy műveiben, Summa Theologica, fenntartja ontológiai érveit az Isten létezéséről: létezik öt olyan módszer, amely megfelel az Isten öt tulajdonságának, és ezért létének racionális bizonyítékai:

  • Első út: Isten egyszerű (nem bont le egyszerűbb részekre).
  • Második út: Isten tökéletes (ellentétben más lényekkel, semmi hiányzik).
  • Harmadik út: Isten végtelen (mert természete eltér a fizika finitásától).
  • Negyedik út: Isten változhatatlan (lényege és jellege nem módosul).
  • Ötödik út: Isten az egység (nem önmagában diverzifikálódik).

Hasonlóképpen, Tomás de Aquino azt állítja, hogy Isten létezése az objektumok mozgásával igazolható , a világ értékeinek és elemeinek hierarchiáján keresztül, a természetes testek rendezésével és a lehetőségek világán keresztül.

Bibliográfiai hivatkozások:

  • St. Thomas Aquinas Életrajz. Szent, teológus, filozófus, pap (2018). Életrajz. Elolvastatva 2018. október 26-án. Elérhető: //www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
  • Thomas Aquinas (2015). New World Encyclopedia. Elolvastatva: 2018. október 26. Elérhető a //www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas címen.

Egyházdoktorok 01 Bevezetés Aquinói Szent Tamás munkásságába (Március 2024).


Kapcsolódó Cikkek