Sororitás: miért olyan fontos a nők közötti szolidaritás
A sororitás az egyik olyan szó, amely feltétlenül megjelenik a feminizmus bármely szótárában. Mind ő, mind származékai ("jó üdvözlet", "sororear" stb.) Egy ötletről szólnak: a szolidaritás és a nők közötti együttműködés. Más szóval, ez egy olyan kifejezés, amely egyre népszerűbb, mert a nők egyénisége elveszíti követőit.
Ebben a cikkben látni fogjuk mi a pontosan mit jelent a szaktanácsadás , és miért jelent meg a feminizmus és általában a bal aktivizmus áramlata.
- Kapcsolódó cikk: "Mi a radikális feminizmus?"
Mit jelent a búcsúzás?
Az egyik olyan szempont, amely több kérdést vet fel a feminizmusról, azzal a tendenciával jár, hogy az árnyalatokkal kedvelt bánásmódot biztosít a női számára, és csak a nők élményei. Nem-feminista szemszögből nézve a "sororitás" fogalma tükrözi ezt: a közelmúltbeli teremtés szó, amely feltűnő, mert nyilvánvalóan a "testvériség" kifejezés használatának elkerülésének módja, mert férfias, és utal a testvérek.
De az érdekes dolog ebben a választott szavakban az az, hogy képes arra, hogy megkérdőjelezzen minket. Ahelyett, hogy arra gondolnánk, hogy a "sororitás" kifejezés egy stratégia részét képezi annak érdekében, hogy elkerüljük mindazt, ami a férfiakra vonatkozik, megkérdezhet minket, hogy vajon mi olyan kevés olyan szóval, melynek feminista konnotációja van, amely minden emberre, férfira és nőre vonatkozik .
Amikor azt mondjuk, hogy a szaktanácsadásra hivatkozunk, hivatkozunk rá nem csak a nők közötti szolidaritás , hanem figyelembe vesszük azt a kontextust is, amelyben ez a szolidaritás történik. És ez a kontextus összefügg azzal a diszkriminációval és történelmi szexizmussal, amelyet évezredek óta adnak és adtak át, amit a feminista elméletben patriarchának neveznek.
- Talán érdekli Önt: "Queen bee-szindróma: olyan nők, akik bírálják, bírálják és támadnak másokat"
A nyelv patriarchális használata
Az a tény, hogy a "testvér" a "testvérekből" származik, és amelyet a nép nemétől függetlenül használnak, amelyre vonatkozik, egyszerű anekdotának tekinthető, amely a legnagyobb politikai vagy társadalmi jelentőségű. Valójában a kezdetektől fogva kevesen veszik tudomásul a gondolkodást.
Mindazonáltal nem különösebben furcsa, ha gondolkodunk rajta, hogy az alapértelmezett szót egymás helyettesítik a férfiak vagy vegyes csoportok számára, mivel ez kétértelmű helyzeteket teremt: amikor "testvéreket" mondunk, akkor mind férfiak vagy vannak is Legalább egy nő a csoportban?
Simone de Beauvoir, az egyik filozófus, aki a második hullám feminizmusának alapjait alapozta, az egyik kulcsot adta ennek megértéséhez. Azt írta, hogy a nõi jelentés és a nõi fogalom alapvetõen azon marad, amikor az emberi és a férfias egyenlõvé válik. Vagyis történelmileg egy sor egyenlőtlen erő dinamikája az ember és a nő között, amelyet patriarchátusnak hívnak , feltételezzük, hogy az emberiség egyenértékű a maszkulinitással, míg a feminista definíciója az, ami nem férfias, és ezért nem emberi.
Így Beauvoir számára a hivatkozási szám mindig ember, és a nő úgy tűnik ki, hogy kivonja és hozzáadja a tulajdonságait ehhez a "penészhez". Ez nem férfias, "a másik".
Például egyes márkák olyan termékcsaládot kínálnak, amelyet a zászlóshajójának női verziója alkot, és ezért általában a rózsaszínű játékot forgalmazzák. Azonban sem az eredeti termék sem tekinthető a termék hím változatának, sem az általa viselt színek sem teszik világossá, hogy ez a férfiaké. Általában a nõi a férfias leányvállalata , és a szolidaritás egyike azon számos kezdeményezésnek, amelyek ezen elv ellen harcolnak a nyelvből, és befolyásolják, hogyan elemezzük a társadalmi valóságot és a nemek közötti egyenlőtlenségeket.
Természetesen az az elgondolás, hogy a nyelv módosítása lehetséges az egyenlőségi dinamika kialakulásának elősegítésére, vitatott és kritizálták, különösen a filozófiai materializmushoz kapcsolódó elméleti álláspontok, mint a marxizmus. Ez azért van így, mert a szkepticizmussal találkozik, először is, hogy a nyelv megváltoztatása az elejétől fogva jelentősen módosítja az elképzeléseket a tervezett értelemben, másodszor, hogy a lényeg az eszmék megváltozása, mielőtt lényeges változás következett be. objektív valóság, amelyben az emberek élnek.
Az egyenlőtlenségből kiindulva
Az egyik elképzelés, amelyen a szaktanácsadás fogalma alapul, az, hogy a nők hátrányos helyzetben vannak.Ezért együtt kell működniük annak érdekében, hogy hozzáférjenek azokhoz a jogokhoz és szabadságokhoz, amelyeket történelmileg megtagadtak tőlük.
Egy ilyen bonyolult feladat nem lehet szembesülni az individualizmussal , de sok ember közös akciójára van szüksége, amely képes megtörni a beadvány régi dinamikáját: mikromachismos, igazságtalan törvények, olyan munkakörnyezetek, amelyekben a nőknek nagyobb nehézségeik vannak a boldoguláshoz stb.
A nők egyenértékűsége
Mint láttuk, a testvériség fogalma az a gondolat, amely kifejezi a nők és a férfiak közötti együttműködés és szolidaritás fontosságát. a nők dehumanizálásának tudatosítása . Magától értetődik, hogy mivel a nők sajátos problémái túlmutatnak az egyénen, nem az individualizmus, hanem az egyenlőek közötti szolidaritás révén kell foglalkozni.
Maga a szónokság hangsúlyozza azt a tényt, hogy csak a nõi személyekre vonatkozik, mivel a "soror" a "vérvérvér" kifejezés másik módja, és ugyanakkor erõsíti azt a gondolatot, hogy a nők egyenlőek a hátrányos helyzetű férfiakkal.
Így nem az, hogy a férfiakat megvetik, hanem azt is értik, hogy mivel nem tartozik a nemhez, nincs értelme számítani arra, hogy az együttműködés hasonló struktúrája minden ember között keresztirányú. Az ilyen szövetségnek nagyon kevés célja lenne, hiszen az elejétől kezdve sikerült elérni.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Lincoln, B. (2008). A nők és a közterület: az állampolgárság megteremtése és gyakorlása. Mexikó C. F .: Universidad Iberoamericana.
- Simón Rodríguez, M. E. (2002). A létfontosságú demokrácia: a nők és a férfiak a teljes állampolgárság felé. Madrid: Narcea.
