Thanatos: mi a haláleset Sigmund Freud szerint?

A Freudról és a freudi pszichoanalízisről általában beszélnek a libidóról és a szexuális hajtóerről beszélni. És az, hogy a pszichoanalízis atyja úgy ítélte meg, hogy a pszichés élet főként az ilyen típusú vezetéshez kapcsolódik, mivel a libidó a pszichés élet és a létfontosságú energia magja.

Azonban ez a meghajtó, az úgynevezett élettartam vagy Eros (a görög istenre hivatkozva), nem az egyetlen fontos a szerző számára. Az ő munkája során és ahogy elmélete megfogalmazásában előrelépett, Freud úgy vélte, hogy létezik egy másikfajta hajtás, amely ellentétes az elsővel, ami megmagyarázza, hogy az emberi psziché egy része nem záródik le. Beszélünk a halálhajtómű vagy Thanatos , amelyről e cikken keresztül fogunk beszélni.

• Kapcsolódó cikk: "Sigmund Freud: a híres pszichoanalitikus életét és munkáját"

Thanatos mint meghajtó: a halálmeghatározás meghatározása

A halálhajtómű vagy Thanatos egy fogalom, amelyet Sigmund Freud fejlesztett ki , amely az életvezetéssel vagy az Eros-szal ellentétben születik meg, és amelyet a szerves izgalom (vagyis meghajtó) öntudatlan impulzusának és generátorának definiálnak, amely úgy jelenik meg, mint a létezés abszolút többségének visszatérésében. Meg lehet tekinteni az impulzust, amely saját halált és eltűnést keres.

míg Eros egyesíteni és megőrizni az életet, a libidó kielégítése mellett , Thanatos törekszik az agresszív és destruktív impulzusok kielégítésére, azzal a céllal, hogy az ügy megkülönböztetését és a szervetlen államba való visszatérést célozza meg. Ez az impulzus gyakran a mások felé vagy az önmagával szembeni agresszivitás formájában jelenik meg, akár közvetlenül, akár közvetve. Ugyanakkor, míg az Eros olyan erő, amely dinamizmust hoz létre, Thanatosot úgy jellemzi, hogy kivonulást és pihenést keres, hacsak nem kapcsolódik az erotikához.

Thanatosot nem az élvezeti elv irányítja, mint az Eros, hanem a Nirvana elve: a feloldódást keresik, csökkentik és kiküszöbölik az izgalmat, hogy nem találnak örömöt a konfliktusok megoldásában, amelyek lehetővé teszik a túlélést és a konfliktusmegoldást, de mert megtalálja a feloszlatás és a visszatérés semmihez .

Ennek a koncepciónak az a sajátossága, hogy valami nem közvetlenül látható: míg az Eros vagy a libidinous életenergia megkönnyíti a szakszervezetet és a cselekvést, Thanatos általában közvetve megjelenik a vetítésen keresztül, agresszióval vagy keresztül semmilyen cselekvés vagy kapcsolat a világgal. Ennek egy példája az egészségtelen magatartások kibocsátása vagy bizonyos típusú aversív esemény lemondása és passzív elfogadása.

• Talán érdekli Önt: "A pszichológia története: szerzők és fő elméletek"

Pulzusos fúzió

Eros és Thanatos nem maradnak külön meghajtóként, de folyamatosan működnek együtt, bár ez az ellenzéki erőkről szól : Az erosz kötelező ereje és a széttagoltság Thanatos.

Bár a halálhajtás egy része továbbra is elszakadt, ami a halál felé történő fokozatos elhajlást okozza, ennek az Eros-fúzióval való összekapcsolódása következtében a halálmeghatározás nagy része nyilvánvalóvá válik, hogy kifelé mozog, agresszivitást generálva.

A halál pulzusa, nem mindig negatív

A pszichoanalízis atyja szerint mind az életvezetés, mind a halálmegelőzés létfontosságú az olyan emberek számára, akik folyamatos konfliktusban vannak, és sok szempontból hasznosak az emberi lény számára.

Habár a halál ösztönének eszméje ellentmondásos és látszólagosnak tűnhet, az igazság az, hogy Freud számára a túléléshez szükséges impulzus típusa.

Pszichés szinten a halálmegállás létezése lehetővé teszi számunkra, hogy elkülönüljünk az objektumtól, ami viszont lehetővé teszi számunkra, hogy ne azonosítsuk és pszichikusan egyesüljünk velük, az egyéniség megtartása . Bizonyos összefüggés is lenne az Oedipus-komplexummal, míg a szülők felé libidó és agresszív szempontok álltak fenn.

Ezen túlmenően mindkét hajtási típus fúziójából adódó agresszivitás előnyös bizonyos helyzetekben, lehetővé téve a túlélésért és önvédelemért folytatott harcot .

Hasonlóképpen az életvezetés és a halálmeggyújtás közötti konfliktus az orgazmus pillanatához is kapcsolódik, ami az Eros, ami a szexuális és erotikus elégedettséget látja, hanem összekapcsolja a szexet és a csúcspontot a mentesítéssel Pihenjen és térjen vissza az alapvonalhoz, és van benne egy bizonyos agresszív elem.

Valójában olyan szerzők, mint Lacan, azonosítanák a halálmeghajtást az élvezet ötletével elégedettség azzal, ami általában kellemetlenséget okoz . Ez részben megmagyarázza azt az elégedettséget, hogy valami olyasmi, mint a bosszú, a szadizmus vagy akár a szenvedés lehet a saját vagy másoké.

A patológiában

A haláleset pozitív lehet, de tükröződhet olyan szempontokban is, amelyek nem olyan kedvezőek az ember számára.

Freud erre gondolna a bűntudat fogalma kapcsolódik a halálhoz , valamint az egészséggel ellentétes magatartásformák, vagy akár a kényelmetlenségek, például az öngyilkosság vagy a különböző típusú kényszeres viselkedések ismétlődésének kényszere. Az élet lemondásának, a kétségbeesésnek és az apátságnak a megjelenése Thanatos-szal is összefügghet, valamint a csapdázás és a káromkodás. Hasonlóképpen, a szélsőséghez vezetve ez a vezetés mazochista magatartást vagy öngyilkossági gondolatokat vagy kísérleteket eredményezhet.

És nem csak a pszichopatológiai szinten: a dühre adott válaszok, a tagadás és az elutasítás, vagy akár a lemondás nehézségek jelenlétében, mint például a krónikus betegségek szenvedése, szintén Thanatoshoz kötődnek. Erre példa lehet tegyünk valamit, amit tudunk, ellentétes az egészségünkkel (például a cukorbetegek eszik valamit, ami nem, vagy a dohányzás ténye tüdő emfizémában szenvedő személynél).

Eros és Thanatos: a mitológiától Freudig

Freud úgy nevezte, hogy az élet és halál vezet Erosot és Thanatosot, egyértelműen utalva a görög mitológiára. Éppen ezért, a cikk megkötése érdekében érdekes lehet elemezni a szimbolizáló istenséget.

Eros a görög panteon egyik legismertebb istensége, amely a szeretet istene, a vitalitás és a szerelmi szenvedély. A görög mítosz legtöbb változatában a szerelem istennőjének fia, Aphrodite és a háború istenének Ares, míg másokban, Platón szerint a "A lakoma", a szegény istennő fia, Penia és az isten A bőség A Poros az Aphrodite születésnapjának ünneplésében született (valami, ami különböző típusú szerelmi kapcsolatokhoz kapcsolódhat).

Thanatos viszont a nem erőszakos halál istene, az éjszaka Nix és a sötétség istennőjének fia, Érebo . Ez az istenség, az isten istene, Hipnos két ága, bizonyos szelídséggel, puha tapintásával és felelõs volt a moirák akaratának teljesítéséért a halottak sorsa iránt, amikor eljött az idõ. Ennek ellenére a félelem és az erõszakkal küszködõ erõ volt, amely szintén kapcsolódott a lemondáshoz a halálhoz.

Ez a leírás arra enged következtetni, hogy az élet- vagy halálhajtóművek főbb jellemzőit látjuk. De a mitológia lehetővé teszi számunkra, hogy ne csak azt vesszük észre, hogy az ezekhez az istenekhez kapcsolódó attribútumok antagonisztikusak, hanem azt is Vannak mítoszok a konfliktus között . Az egyik a Nymph Ninfea halálához kapcsolódik.

A mítosz azt mondja nekünk, hogy Eros, a szerelem istene és az erotika és a szenvedély egyes változataiban az Artemis istennő (a vadászat és a szüzesség istennője) és a nymphák (szintén virginális) amit az istennő válaszolt azzal, hogy távollétében távozik. Eros elfáradta, hogy az egyik szerelmi nyilat az istennőbe dobja, hogy beleszerethessen, de miután az Artemis által kivágott nyíl ez az egyik nymph, Ninfea.

A nymph magas szintű szexuális vágyat és izgalmat kezdett tapasztalni, ellenőrizetlen módon, amely erős konfliktust eredményezett a vágy és az ő tisztasága között. Ez a konfliktus olyan szorongást okozott neki, hogy úgy döntött, hogy a halál felszabadítását keresi, miközben magát a tó vizébe dobja, hogy megfulladjon. Ebben az időben Eros megpróbálta megmenteni, de megállította az erőszakmentes halál istenét, Thanatosot. Emiatt Ninfae megfulladt, amelyet Artemis az első vízililiomba alakított át és megkapja a szenvedélycsökkentés ajándékát.

Ez a mítosz (amely különböző változatokkal rendelkezik) a freudi elmélet szerint a psziché részét képező létfontosságú és destruktív energia kölcsönhatása és konfliktusa.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Corsi, P. (2002). Előzetes megközelítés a Freud halálozási koncepciójához. Chilei Journal of Neuropsychiatry, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Az OC XVIII 1920 örömös elvén túl; 1-62.

Villain Pub - The Dead Pool (Infinity War) (Március 2024).