A világ 12 legszebb története (magyarázattal)

Valószínűleg sokan azok közül, akik olvassák ezeket a sorokat, kedvesen emlékeznek arra a pillanatra, amikor gyerekként elaludtak, míg a szüleik, rokonai vagy gondozóik történeteket mondtak nekik. És ez a fajta történet, gyakran fantasztikus, gyakran inspirál illúziót, és egyedülálló világot kínál számunkra, hogy eltévedjen a számlálás pillanatától függően, egy pozitív kommunikációs cselekedet a gyermek és a felnőtt között.

Számos különböző történet létezik a különböző kultúrákban és társadalmakban, amelyek közvetítik és bemutatják az egyes értékekben értékelt különböző értékeket, szokásokat és hiteket. Tekintettel a világ sokszínűségére, ebben a cikkben egy rövid összefoglalót fogunk látni a világ egyik legszebb története , valamint a tanulságait.

• Kapcsolódó cikk: "A 10 legjobb spanyol legendás (ősi és jelenlegi)"

12 a világ legszebb történeteiről

Ezután egy tucat nagyszerű történetet hagyunk Önről a világ különböző részeiről, nagyszerű szépségről és leginkább valamiféle erkölcsi erről, meg tudjuk mondani gyermekeinket, vagy csak olvasni tudnak.

1. Piroska

"Egyszer volt egy fiatal lány, aki az édesanyjával együtt élt az erdőben, és megkapta a piroska-halak nevét, amikor soha nem húzott le egy olyan ruhát, amelyet az anyja készített neki. A lánynak volt egy nagymamája az erdő túlsó oldalán, aki beteg volt. Ezért volt az egyik nap a Piroska Elküldte a kislányt, hogy hozzon egy kosarat kenyérrel, süteményekkel és vajat a nagyanyjával , bár figyelmeztette, hogy ne beszéljen idegenekkel, vagy ne lépjen ki az útból.

Búcsúzás után a Piroska elvette a kosarat, és nagyanyja házához sétált, követve az ösvényt, miközben énekelt. Ott volt, amikor találkozott egy farkaszal, aki megkérdezte tőle, hogy merre megy. Még mindig eszébe jutott, amit az anyja mondott neki, a fiatal nő nem félt a farkastól, így azt válaszolta, hogy a nagymamája házához jár, ami beteg volt. A farkas megkérdezte tőle, hol van a ház, amelyre a kislány azt válaszolta, hogy az erdő túlsó oldalán egy tisztáson.

A farkas, aki már tisztában volt vele, hogy kis piros kalácsot eszik, arra gondolt, hogy az öregasszonyt aperitifként eszik, és tervet készített. Azt javasolta a Piroska számára, hogy a kosár mellett egy erdei virágcsokrot is hozzon nagymamájához. A Piroska azt válaszolta, hogy az anyja azt mondta neki, hogy ne menjen el az útból a farkas azt mondta neki, hogy más módon gyorsabban eljuthat . Mindketten elkülönültek, a farkas a nagymamám házához vezeti. Megcsalta az öregasszonyt azzal a gondolattal, hogy az unokája volt, aztán megette, és felöltözött a ruhájába, majd lefeküdt. Röviddel azután jött a Piroska, aki kopogtatott az ajtón. A farkas azt mondta neki, hogy menjen át az ágyon fekve.

A Piroska látta, hogy a nagyanyja nagyon megváltozott. -Abuelita, milyen nagy szemei ​​vannak - mondta a lány. - Jobban látni fogják - válaszolta a farkas. -Abuelita, milyen nagy füleid vannak ... Caperucita ismételten mondta. - Jobban kell hallaniuk - felelte a farkas. -Abuelita, milyen nagy szája van - mondta most harmadszor. - Jobb enni! - kiáltott fel a farkas, lecsapott a lányra, és harapott. Az állat elfogyasztása után úgy döntött, hogy egy nap a nagymamám ágyán fekszik.

Volt azonban egy vadász a közelben, aki hallotta, mit gondol a lány sírása. Elment a kabinba, és megdöbbenve látta, hogy a farkas duzzadt hasával duzzad. A duzzanat oka miatt a vadász kést vett és kinyitotta a bátorságát. Volt Kis Piroska és a nagymamája még életben, és segített nekik a farkas belsejéből. Ezt követően, és a leckét a gonosz lénynek adták, megtöltötték a gyomrát kövekkel és ismét varrtak. Amikor a farkas felébredt, szomjas és gutszerűnek érezte magát, ami a legközelebbi folyóhoz vezetett. Amikor azonban leült, hogy inni, megbotlott, és beleesett a vízbe, ahol a kövek súlya megfulladt. Miután a piroska jött haza, és ígérte, hogy soha többé nem engedelmeskedik az anyjának, és nem azért, hogy újból idegenekkel beszéljen, vagy ne térjen el az erdei ösvényétől.

Ez a történet egy szinte minden nyugati világ által ismert klasszikus , amely olyan szempontokat foglal magában, mint a szülőknek való engedelmesség, a ravaszság és az idegenekkel szembeni elővigyázatosság. Az ártatlanság elvesztését és a felnőttek világába való bejutását is elmondja (a farkas gyakran a szexuális szimbólumnak tekinthető, és a vörös csuklya a menstruáció szimbólumaként és a lány felnőtté válásának szimbólumaként hogy a portál)

2. A Fox és a Raven

"Amint egy varjú ültetett egy fa ágára, amely nagyszerű és gyönyörű sajtot kapott, és a csőrrel tartotta. A sajt illata egy róka vonzotta a környéket . Az intelligens róka, élvezve az ételt, üdvözölte a varjút, és jobban imádta, csodálva a tollazat szépségét. Azt is elmondta neki, hogy ha a dal a tollának szépségével illeszkedik, akkor a főnixnek kell lennie. A varjú hízelgett, kinyitotta a csövet, hogy megmutassa a róka hangját. Ennek ellenére a sajt a földre esett, amit a róka elkapott és elmenekült. "

Ez a mese a szerzője Jean de La Fontaine , és benne a szerző megmutatja, hogy óvatosnak kell lennünk azokkal, akik jobban illenek és imádnak minket, hogy manipuláljanak vagy valamit kapjanak tőlünk.

3. A cicada és a hangya

"Volt egyszer, forró nyár, egy cicada, amely a fa árnyékában nem hagyta abba a dalokat, élvezi a napot és nem akar dolgozni. A szomszédja átment, egy hangya, amely dolgozott és szállított otthonát. A cicada felajánlotta, hogy pihenjen vele, miközben énekelte. A hangya azt válaszolta, hogy ahelyett, hogy jól érezne magát, el kell kezdenie a téli összefogást, amelyet a cicada nem figyel, és továbbra is jól érezte magát.

De eljött az idő és a tél hidege jött. A cicada hirtelen hidegnek találta magát, nincs helye menni, semmi enni. Éhes, a hangya jött a házba, hogy segítséget kérjen, mert rengeteg ételt kapott. A hangya azt válaszolta, amit a cicada csinált, amíg hosszú órákat töltött. A cicada azt válaszolta, hogy énekelt és táncolta a nap alatt. A hangya azt mondta neki, hogy mivel tette, télen tette, bezárva az ajtót.

Ez a történet egy másik az Aesop legendái közül megmutatja nekünk a munka értékelésének fontosságát , valamint a túlélés és a boldogulás érdekében törekedni kell és fenn kell tartani. A lustaság és a passzivitás kritikáját is megállapítja.

• Talán érdekel: "A 10 legjobb rövid legenda (gyermekek és felnőttek számára)"

4. A nyúl és a teknős

- Egyszer egy teknős lassan sétált az út mentén, amikor egy nyúl hozzáért. Lustálkodott, és megkérdezte a teknőt, hogy miért ment ilyen lassan, és a teknős azt válaszolta, hogy lassúsága ellenére senki sem rezegte. Belefáradt a kiábrándításhoz, a teknős azt javasolta, hogy versenyezzen a nyúlnak. Ő, a teknőst meggondolva, és úgy gondolja, hogy könnyű győzelmet aratott, elfogadta a kihívást, amely másnapra megtörténik.

Amikor a nap megérkezett, egy róka segítségével, aki a kezdet és a célpontot jelöli, és egy varázslót, aki bíróként működik, elindult a verseny. A teknős lassan mozogni kezdett, miközben a nyúl kivett. Tekintve az előnyét, ő vezette, a nyúl megállt, hogy megvárja, és szórakoztassa őt, amíg a teknős nem érte el a helyzetét . Aztán a nyúl ismét elfutott, hogy eljusson rajta, és rövid időn belül megállt, többször megismételve ezt a helyzetet, és azt hitte, hogy a nyúl elegendő lesz a végén.

Azonban a nyúl végül elaludt az egyik váróban. A teknős lassan, de biztosan folytatódott, közelebb és közelebb állt a célhoz. Amikor a nyulat ébredt fel, rájött, hogy a teknős eléri a célt, és elkezdett futni. Azonban nem érkezett időben, és a teknős elérte célját, mivel az első pályafutása. A nyúl még soha nem nevetett a teknősben.

Ez a történet, inkább az Aesop ókorban teremtett mese, példaként szolgál a teknős által szimbolizált erőfeszítés és kitartás értékére, figyelj rá, hogy az arrogancia és az arrogancia elvezethet minket , akárcsak a nyúl.

5. A három kis sertés

"Egyszer volt három malacos testvér, akik boldogan éltek az erdő mélyén, de akik egy nap felfedezték, hogy ott van egy farkas a környéken. Ezért döntöttek úgy, hogy mindegyiküket egy házat építenek, amely menedéket jelenthet.

Mindegyikük, egy nagyon eltérő karakterrel egymástól, különböző anyagokból készült ház lett. Az első, és lustabb volt egy kis szalma-ház, amely gyorsan véget ért. A második malac erősebb anyagot keresett, de gyorsan felépíthette is, fa felhasználásával házának építésére. A harmadik sertés, a leginkább szorgalmas, arra a következtetésre jutott, hogy a legbiztonságosabb egy téglaház építése, annak ellenére, hogy sokkal többre lenne szüksége ahhoz, hogy befejezze.

Miután a három végződött, a három ünnepelt és énekelt, köztük olyan dalokat, mint "Ki fél a nagy rossz farkas, a farkas és a farkas?". Meghallgatva az ilyen dalokat, a farkas közeledett és látta a malacokat, elhatározva, hogy megeszik őket. Ruhant rájuk, ami a három embert menedékhelyre késztette az otthonukban. A farkas azonban nem adta fel. Először a szalma házba ment, kiabálva a sertéshez, hogy éljen, hogy kinyissa, vagy fújjon, és fújjon a házba, hogy lebontsa. Mivel a disznó nem nyitott, a farkas elkezdett fújni, könnyen lebontva a házat . A sertés futott, hogy meneküljön a bátyja házába, aki fával rendelkezett. Ezen a alkalom alkalmával ő is kiáltott: "Fújok és fújok, és ez a ház le fog törni!".

A farkas nagy erővel kezdett felrobbantani, és a sokkal nagyobb erőfeszítés ellenére végre sikerült lebontania a faházat. A két kis disznó elment a legdurvább testvér házába, menedéket keresve benne. Ott kinyitotta a farkas, különben "fújok és fújok, és ez a ház le fog törni". A farkas minden erejével felrobbant és fújt, de a harmadik ház tégla volt, nagyon ellenálló, és nem esett vissza. Elhatározva, hogy véget vet a kis sertéseknek, a farkas látta, hogy ez a ház kéményes, és megpróbálta átsiklani rajta.

Azonban a kis sertések meggyújtották a tüzet, égették a farkasokat és fájdalmat uralkodtak. A gonosz farkas visszatért az erdőbe, hogy soha ne térjen vissza. Ami a sertéseket illeti, a két legnyugodtabb testvér a munkájukért és erőfeszítésükért köszönetet mondott a harmadiknak, fontos leckét tanulva, majd egy téglaházat létrehozva. "

Egy másik klasszikus és jól ismert történet, a három kis disznó olyan értékeket tanít, mint a kemény munka és annak fontossága, hogy életre kelnek , jelezve, hogy ez lesz a munkánk és erőfeszítéseink lényege, amely lehetővé teszi számunkra, hogy túléljük és fejlődjünk.

6. Hansel és Gretel

"Volt egyszer egy nagyon alázatos család, amely egy fadarabból, feleségéből és két fia, Hansel és Gretel volt. A szülők állandóan arra törekedtek, hogy otthont adjanak otthon, de jött egy idő, amikor nem tudták folytatni a gyermekeiket. Ezért a szülők úgy döntöttek, hogy elhagyják gyermekeiket az erdőben. A gyerekek kiáltottak, mert meghallották a beszélgetést, de Hansel megígérte Gretelnek, hogy keressen hazafelé. Másnap az apja elvette a gyerekeket az erdő mélyén, és amikor elaludt, elhagyta őket.

Az ébredés után Hansel és Gretel egyedül találtak magukat az erdő közepén . Hansel azonban elhagyta az utat az út mentén, így az ösvény után hazatérhettek. Meglepett, a szülők úgy döntöttek, hogy legközelebb tovább mennek az erdőbe. Ezúttal Hansel nem tudott összegyűjteni köveket, úgyhogy úgy döntött, hogy nyomot hagy a kenyérmorzsákkal. Másnap ismét az erdőbe szálltak, és ott elhagyták, amíg aludtak.

Elkezdték keresni a nyomvonalat, de sajnos rájöttek, hogy eltűnt: az erdő madara megette őket. Kétségbeesve és éhesek, elkezdtek vándorolni. Amikor elájultak, hirtelen kenyeret és süteményt találtak az erdő közepén, cukorablakokkal és édességekkel. Famélicos felugrott rá. Abban a pillanatban egy öregasszony kinyitotta a ház ajtaját, meghívta őket arra, hogy szépen belépjenek és ígérjenek ételeket és ágyukat. Aznap este a gyerekek jól ettek, és kérdezték aludni a házban, bár valami furcsa volt az öregasszonynak.

Amikor megérkezett a nap, felfedezték az okot: az idős asszony tényleg egy boszorkány volt, aki bezárta Hansel-t, és Gretelt asszonyt vették, úgy tett, mintha csalogatná a gyermeket, majd megette. Azonban, és bár kezdetben Hansel trükkös a boszorkány, úgy tesz, mintha nem kövér lenne egy nap az öregasszony megunta a várakozást, és elmondta Gretelnek, hogy ellenőrizze, hogy a sütő jól megvilágítva és felkészült-e, elméletileg a kenyérbe gyúrja, de úgy tesz, mintha a gyerekeket eszik.

A kis ember úgy tett, mintha nem tudja, hogyan kell csinálni , mielőtt a boszorkány megsértette volna őt, és maga felé nézett, és a fejét a kemencébe szorította. Gretel elkapta a pillanatot, és beletolta a boszorkányt, becsukta az ajtót, és a boszorkány égett. Ezután felszabadította Hanselt, és amikor el akarnak menni, úgy döntöttek, hogy látnak-e valami hasznosat a boszorkány házában. Meglepő módon találtak értékes ékszereket és drágaköveket, amelyeket elkezdtek hazatérni. Végül egy nap sikerült elérniük otthonukat, és a boszorkány drágaköveknek köszönhetően elég pénzt kaptak boldogan élni, és a családjukkal a többi napjaikat. "

A Grimm testvérek népszerű története, amely kifejezi az együttműködés szükségességét, a hűséget és a valóság megkülönböztetését a megjelenésektől , valamint kiemeli az intelligencia és a leleményesség hasznosságát a nehézségek leküzdésében (mind a Hansel részéről, amikor olyan eszközre törekszik, hogy hazatérjen, és Gretel úgy tüntet fel, mintha tudatlan lenne a boszorkány megszüntetésére.) (a szülők részéről), valamint a hit (és a gyermekek részéről) megőrzése és fenntartása a nehéz helyzetek ellenére.

7. A hat vak bölcs és az elefánt

"Volt egyszer hat hatalmas, nagyszerű tanuló, aki még soha nem látta vagy tudta, mi az elefánt. Ezek a bölcsek, akik képtelenek voltak látni, használtak tapintást annak érdekében, hogy ismerjék a világ tárgyait és lényeit. Egy napon, és tudva, hogy a király egy ilyen állatot tartogat birtokában, alázatosan megkérte őt, hogy találkozzon vele. Az uralkodó elfogadta és elhozta őket az állat előtt , amire a bölcsek felismerték.

Az első a bölcsek megérintették a létezés egyik varázsát, és arra a következtetésre jutottak, hogy egy elefánt éles és sima volt, mint egy lándzsa. Egy másik megérintette a farkát, azt gondolta, hogy az elefánt olyan, mint egy kötél. Egy másik jött az elefánt törzséhez, jelezve, hogy olyan, mint egy kígyó. A negyedik megérintette az állatok térdét, jelezve, hogy inkább egy fa. Egy ötöde úgy vélte, hogy a többiek tévedtek, mert megérintette a pachyderm fülét, és arra a következtetésre jutott, hogy az elefánt olyan, mint egy rajongó. Az utolsó bölcs megérintette a hátát, jelezve, hogy az elefánt nagyon erős és durva fal volt.

A hat bölcs ember vitatkozni kezdett és harcolni látta, ki igaza volt. Benne konzultáltak egy másik bölcsekkel, akik élvezték a látás ajándékát , és miután konzultáltak vele, rájöttek, hogy mindenkinek része van az észnek, mivel csak egy részét ismeri ugyanaz a valóság. "

Ez az indiai eredetű történet megmutatja nekünk, hogy néha a dolgok nem igazak vagy hamisak, de egyszerűen létezhetnek olyan perspektívák, amelyek eltérnek az olyanoktól, amelyek annyira igazak lehetnek mint azok, amelyeket megvédünk.

8. A boszorkány és a Nap testvére

"Egy időben, egy távoli országban volt egy cár és egy cárina, akinek fia egy fiú volt, akitől született született, Ivan. Volt egy stabil fiuk is, aki időről időre csodálatos történeteket mesélt a fiúnak. Egy nap, és amikor Ivan már tizenkét éves volt, elment a vőlegényhez, hogy elmondja neki egy másikat. A vőlegény azonban elmondta neki a vártnál valami mást: kijelentette, hogy rövid idő alatt az anyja szülni fog egy lánynak, aki boszorkány lesz, aki felfalná a palotának az apját, anyját és szolgáit. Az egyetlen módja annak, hogy Ivan megmentse magát, az lenne, hogy megkérdezze az apját a legjobb lóért, és meneküljön el, ahol a lábszár vitte. Megijedt, a fiatalember az apjához rohant, és először beszélt, hogy kérje őt egy lovat.

A király örömmel hallja a fiát először, és a legjobbat adta neki. Ivan rohant rajta, és odaugrott, ahol az állat magához vette. Ahogy telt az idő, elkezdte megkérdezni az Albergue-t különböző emberekkel, akikkel találkozott: egy pár idős nő (aki azt mondta neki, hogy mivel kevés idő maradt életre, eljött az idő, amikor befejezték a szövést), Vertodub (ami nem tudta segíteni, mert halálozik, miután a tölgyeket a földről húzta), és még egy, Vertogez, aki sem tudott segíteni, hiszen az idő akkor jön majd, amikor éppen átfordult néhány hegyen.

A fiatalember sírt és szomorúan sírt, míg végül meg nem érkezett a Nap testvérének palotájába. Ez kedvesen fogadta őt, mint egy fiút. Ivan napokig élt abban a palotában, de időről időre sírt, mert nem volt híre az otthonáról. A Nap nővére többször megkérdezte tőle, hogy a könnyei miért kezdtek el a fiatalember, mert az a szél miatt irritálta őket (ami a nap húga miatt megtiltotta a szél fújását) Végül azonban a fiatalember bevallotta, mi történt, és megkérte tőle, hogy hazament. Insitációjánál a Sun nővére engedélyt adott neki, és ecsettel, fésűvel és két almával szórakoztatta őt, aki képes volt megfiatalítani, aki evett.

Visszalépve az ifjú Iván újra meglátta Vertogez-et, és látta, hogy csak egy hegy maradt rá, hogy megforduljon, majd meghaljon, az ecsetet a földre dobta. Tőle jöttek az új és hatalmas hegyek, olyan sokan, hogy elveszettek a látványtól. Vertogez boldog volt. Nem sokkal azután, és folytatódott az út, Ivan megtalálta a Vertodubot, hogy húzza az utolsó három fát, miután meghal. A fiatalember kivette a fésűt, és elvette a mezőnybe, és onnan óriási erdők voltak, ami boldoggá tette a Vertodubot, és több munkát végzett. Később, Ivan Eljött az idős asszonyokhoz, akikkel a megfiatalító almákat adta . Az öreg nők evették őket, és ismét fiatalok voltak, és kártérítéssel egy zsebkendőt adtak neki, amely rázta a tót.

Végül Ivan visszatért haza. Ott a nővére gyengéden fogadta őt, és megkérte, hogy játsszon a hárfán, miközben elkészítette az ételt. Miközben ezt csinálta, egy kis egér kijött a bujkálásból, sikoltozva őt, hogy meneküljön, mióta a nővére csikorgatja a fogait, hogy felemelje. A fiatalember elmenekült, és az egeret az hárfán játszotta, hogy elterelje a nővért. Hamarosan a nővér belépett a szobába, készen arra, hogy felemelje Ivanot, de rájött, hogy a zsákmánya elfutott.

Ivan elkezdte üldözni, aki látta, hogy az alcazaba megrázta a zsebkendőt úgy, hogy egy tó között feküdt, hogy előnyt szerezzen. A boszorkány áthaladt a tónál, és folytatta a fiatalember üldözését, közeledve a Vertodubhoz. Ez, megértve, mi történik, elkezdte felhalmozni a tölgyet, amely egy hegyet kezdett kialakítani, amely megakadályozta a boszorkány áthaladását. Bár sikerült rágni a fákat, Ivánnak nagy előnye volt. Ahogy a boszorkány csökkentette a távolságokat, és gyakorlatilag elérte a fiatalembert, közeledett hozzájuk, ahol Vertogez volt .

Megértve, mi történt, Vertogez megragadta a legmagasabb hegyet, és jobbra fordította az út közepén, amely elválasztotta a testvéreket, megakadályozva a boszorkányt. Ennek ellenére Ivan kis mértékben közelítette meg Ivanhoz. Röviddel azelőtt, hogy elérte, mindketten a Nap testvérének palotájába érkeztek. A fiatalember kérte, hogy nyissa ki az ablakot, amit a Nap húga tett. A boszorkány megkérte, hogy testvérét átadják, javasolva, hogy súlyban mérjék magukat: ha a boszorkány többet lemér, megeszi, és ha nem, Ivan megölné. Ez utóbbi elfogadta, elsőként mérlegelte magát.

Amikor azonban a boszorkány elkezdett felmászni, a fiatalember megragadta a súlyát, olyan erõvel, hogy elérte az égboltot, és megtalált egy másik palotát a Nap testvérének. Ott biztonságban maradna a boszorkánytól, aki Soha nem tudtam elvenni.

Ez az orosz Aleksandr Nikoalevics története az alázat és a mások fontosságának fontosságáról, valamint a megtorlásról gondoskodott az általunk okozott javakról: az öreg nők, a Vertodub és a Vertogeb, akik cselekvéseik révén megakadályozzák A boszorkány eléri a testvérét, és időt ad arra, hogy eljusson egy olyan helyre, ahol biztonságban lesz.

Egy társadalmi kritikát is látunk amelyben elmondják a különböző társadalmi állapotú emberek viszonyát és tiszteletét: Ivan és nővére nemes, és az első a különböző természetű és társadalmi helyzetű emberekhez kötődik, és számukra valamit tesz, a második csak egyszerűen felemészt és célokat követ.

9. A fény tulajdonosa

"Az idő kezdetén nincs nap vagy éjszaka, a sötétségben élt világ, és a Warao népétől függően a tűz fényéből táplálékot talál. Egy napon két lánya atyja megkapta a hírt, hogy van egy fiatal férfi, aki a fény tulajdonában és tulajdonában volt. Ennek ismeretében összegyűjtötte a lányait, és elmondta a legidősebbnek, hogy menjen, keresse meg a fiatalembert, és hozza rá a fényt. A lány kereste őt, de rossz úton haladt, és végül eljutott a szarvas házába, amellyel játszott, majd hazatért. Nem kapta meg a legidősebbet, az apja ugyanazt a kérést intézte kislányához. Ez sok séta után, végül megérkezett a fény fiatal tulajdonosának házába .

Amikor odaért, elmondta neki, hogy találkozott vele, és megkönnyebbült az apja iránt, amelyre a fiatalember azt válaszolta, hogy várakozik rá, és most együtt él vele. A fiatalember felvette a dobozt, óvatosan felnyitva. Amikor megtette, a fény megvilágította a karját és a fogait, valamint a lány haját és szemét. Miután bemutatta, megtartotta. A következő napokban a fiatalember és a lány jól érezte magát, játszottak a fényben, és barátokká váltak. De a lány eszébe jutott, hogy jött, hogy keresse meg az apja fényét. A fiatalember odaadta neki, oly módon, hogy a lány és családja mindent lát.

Visszatérés után a lány átadta a lámpát a dobozba az apjának, aki kinyitotta, és lógatta az egyik, a palesztinak (a házra épített, a földön fekvő vízzel, a törzsekkel és tányérokkal) rendelkező ládákon. A fény megvilágította a folyót és a környező terepet. Ez felkeltette a számos falu figyelmét , sokan jönnek rá, hogy megfigyeljék és ellenálljanak, hogy inkább kellemessé tegyék a könnyű életet.

Egy pont akkor jött, amikor az apa, aki sok embernek fáradt, úgy döntött, hogy véget vet a helyzetnek: felrobbantotta a dobozt, és megtörte, az égre dobta. A fény elrepült, és a Nap lett, míg a doboz maradványaiból a Hold jött. Ez okozta a napot és az éjszakát, de mivel mindkét csillag nagy sebességgel repül (az apa elindításának terméke), ezek rendkívül rövidek voltak. Látva ezt az apát egy óriási teknősbe vette, és amikor a Nap elérték a fejét, elvette mondván neki, hogy ajándék volt, és elvárta tőle. A teknős lassan mozogott, valami olyasmi, ami miatt a Nap várta. És ezért minden nap a Nap kicsit mozog az égen, várva a teknőt, miközben a világot világítja. "

Ez a kevéssé ismert mese az Orinoco-delta őshonos Waraó népéből származik . Ez egy narratíva, amely megmagyarázza a nap és az éjszaka eredetét, és magyarázatot ad az időtartamra.

10. A táska tele történetekkel

"Egyszer volt egy fiú, a neve Lom, akit minden időben egy idős szolga mondott, sok történetet és történetet, minden este egy másik és új történetet használva. Lom az évek során régóta ismerte őket, mivel valami olyasmi volt, amit a barátainak dicsekedett, de soha nem osztotta meg. Ezek a történetek, amelyek sosem számítottak, egy zacskóban, a szobájában felhalmozódtak. Évek teltek el, és Lom felnőtt lett, aki találkozott egy fiatal nővel, akivel végül elkötelezte magát, és kikhez menjen feleségül.

Az esküvő előtti éjszaka a régi szolga hallotta Lom szobájában furcsa zúgolódás, valami, ami miatt közeledett hozzá Ezek voltak a történetek, felgyülemlettek és összezúzták a zsákba, ami dühös volt. A történetek arra kérték a szolgát, hogy hagyja el őket, és sokakat terveznek különböző bosszúktól, hogy rombolják a fiatalember napját: kicsit olyan lesz, akinek a vize gyomorfájást okozhat, egy másik azt javasolta, hogy görögdinnye legyen, ami nagy fejfájást okozna neki , és egy másik megígérte, hogy kígyóvá alakul és harapni kezd. Tekintettel ezekre a tervekre, az idős szolga töltötte az éjszakát arra gondolva, hogyan mentheti meg Lomot.

Amikor megérkezett a nap, amikor Lom éppen esküvőre vándorolt ​​a városba, a szolga a lóra futott, és megragadta a kantárt, mivel ő vezette őt. Szomjazott, Lom elrendelte, hogy hagyják abba a kút mellett, amit most látott, de a szolga nem állt meg, és továbbmentek. Ezután átadták a görögdinnye teli mezőt, és bár Lom ismét megkérte, hogy hagyja abba az öregembert, megakadályozta őket, hogy folytassák útjukat. Az esküvő után a szolga mindig figyelte a kígyót, de nem találta meg.

Amikor az éjszaka eljött, az újszülöttek elmentek a házukba, amelyet a szomszédok szőnyegekkel borítottak. A régi szolga hirtelen belépett a ház szobájába, aki dühösen követelte, hogy mit csinál ott. Azonban, miután a szőnyeget felemelték a szobába, a hármas felfedezett egy mérgező kígyót, amelyet az öreg bevett és kirohant az ablakon. Megkérdezte tőle, hogy tudta, hogy ott van, mi a szolga azt válaszolta, hogy ez azért volt, mert bosszútervek voltak azokról a történetekről, amelyeket soha nem osztottak meg . Azóta Lom kezdte elolvasni a feleségének történetét, ami örömet okozna nekik, és az évek során gyermekei és leszármazottai.

Ez egy kambodzsai eredetű történet, amely megmagyaráz minket hogy meg kell osztanunk azt, amit tudunk, és mi különleges számunkra azokkal, akiket érdekel , ellenkező esetben stagnálhat és örökké elveszhet, sőt ellenünk is fordulhat. Bár a történet magára a történetre utal, ezek jelenthetnek számunkra is fontos dolgokat, például érzelmünket és érzéseinket.

11. A pásztor és a farkas

"Egyszer volt egy pásztor, aki birka gondozásában nagyon unatkozott a legeltetéskor. A fiatalember, aki a legtöbb napot egyedül az állatokkal töltötte, úgy döntött, hogy valamit megtesz, hogy szórakozzon. A faluba rohant, kiabálva, hogy egy farkas támadja a nyáját. A lakosok gyorsan, kapákkal és fallyákkal futottak, hogy segítsenek neki. Amikor azonban megérkeztek a lelkipásztorhoz, megkérdezték tőle, mi történt. Azt mondta nekik, hogy az unalom miatt kitalálta, oly módon, hogy az emberek riasztási reakciója szórakoztatásként szolgált neki.

Másnap a lelkész ismét ugyanazt csinálta, ami a gazdálkodók és a falusiak gyorsaságát eredményezte. S ismét vicc volt. A falubeliek dühösek voltak, és visszatértek a munkába, és a lelkész ugyanezt tette.

Miután visszatért a nyájhoz, a pásztor hirtelen meglátta, hogy néhány farkas tényleg megtámadta a juhokat. Meglepett és megrémült, visszatért a faluba, és ismét kiabált, hogy a farkasok támadnak, ezúttal valóságos. Azonban a város lakói azt feltételezték, hogy egy cselekvéssel is szembesülnek, és figyelmen kívül hagyták, folytatva a házimunkát. Végül a farkasok végezték a pásztor minden juhával, anélkül, hogy képesek voltak semmit tenni, vagy segítséget kapni. "

Egy másik, az Aesop-nak tulajdonított mese, ez az elbeszélés világos elképzelést vagy erkölcsöt fejez ki: a folyamatos hazugság ténye végül nem bízik abban a személlyel , bár végül elmondom az igazat. A bizalom valami nagyon értékes, hogy a megszerzés és az elvesztés költségei nagyon nehéz visszaszerezni.

12. A ronda kiskacsa

"Egyszer, egy nyári napon egy lábszára kinyújtotta a hét tojást, és várta, hogy megtekinthesse őket. A fiatalok a legszebbek és mások csodálatai voltak, és egy nap jött, amikor a tojások elkezdenek nyitni. Kis született hat kis kiskacsát, mindegyikük vidáman fogadta az anyját és a nézőket.

Azonban az utolsó és a legnagyobb közül egy kicsit tovább tart, ami felhívja a figyelmet mindenkinek (beleértve az újszülött testvéreket is). Végül egy vidám kacsa származott a tojásból, ami azonban nagyon csúnya a többiekhez képest, és még csak nem is nézett ki kacsa. Mindenki szórakoztatta őt, sőt az anya is félretolta, és félretette, ami sokat szenvedne.

Ahogy a napok elteltek, a dolgok nem javultak, hiszen olyan mértékben nőttek, hogy ingatag megjelenésük megnövekedett, mozgásai lassúak és könyörtelenek voltak. A viccek, köztük a testvérei, és az anyja megvetése végül elhatározta, hogy elmenekül a farmtól, ahol élt. Először menedéket kereste egy másik gazdaságban, de hamar rájött, hogy a tulajdonos csak meg akarta enni és el is menekült. Röviddel a tél után a szegény kacsa egyedül és éhesnek kellett maradnia, de tavasszal sikerült túlélni.

Egy nap egy tóba jött, ahol látni fog néhány gyönyörű madarat, amelyet nem látott az életében: kecsesek és karcsú hattyúk voltak. Bár kétségbe vonta, hogy elengedik, a csúnya kiskacsa megkérdezte tőlük, hogy fürdik-e velük, amelyre a hattyúk nem csak azt válaszolták, hogy ő volt, de végül is ő volt az egyik. Először azt hitte, hogy csúfolódnak a csúfságáért, de a hattyúk arra késztették őt, hogy a vízben tükröződjenek. A ronda kiskacsa megfigyelhette, hogy nem ilyen, de a tél folyamán befejeződött, és most egy gyönyörű hattyú. Végül a csúnya kis kacsa végül megtalálta a helyet, ahol elfogadták őt, végül a sajátjain belül, és boldog lehetett a nap hátralévő részében.

Christian Andersen egy jól ismert gyermekkori története amely lehetővé teszi számunkra, hogy emlékezzünk az alázat és a kedvesség fontosságára, a különbségek elfogadására másokkal, és ne ítélkezzünk másoknak fizikai megjelenésük vagy személyes előítéletük miatt. Azt is tükrözi az erőfeszítést és a fejlődést, oly módon, hogy néhány nehéz kezdet tükröződik a szegény hattyú, de sikerült nő szép, nagy és erős.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Aller, M. (2010). A világ körül 80 történetben. [Online]. Elérhető: //www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
• Amery, H. (2000). A világ népszerű meséi. Usborne Publishing, USA.
• Baxter, N. (2004). A világ körül nyolcvan történetben. 2. kiadás. Delphi kiadások.

A világ legjobb bűvészeinek versenye! (Április 2024).