A 15 legjobb novellát (olvasni tanulni)

Április 23, 2024

A történelem folyamán, és az íráskészítés óta sok példa volt a szerzőknek, akik szabadon engedték elképzelésüket érzéseik, érzéseik és gondolataik kifejezésére. Sokan különböző hiedelmeket, értékeket és módokat élnek vagy élnek, néhány még egy rövid idő alatt.

Rövid történetekről van szó, nagy érték , amelynek e cikkében két héten keresztül tanulhatunk olvasva.

Kapcsolódó cikk: "A 10 legérdekesebb japán legendás"

15 rövid történetet, amelyekkel megtanulni

Ezután összesen tizenöt példát adunk el rövid történetekre és mikro történetekre, amelyek közül sokat kidolgoztak a különböző korszakokból származó nagy szerzők , és amelyek sokféle témával foglalkoznak.

1. A tejjel története

"Egyszer volt egy fiatal tejelő, aki a fején egy vödörnyi tejet hordott, amikor elindult a piacra, hogy eladja. Útközben a fiatal álmodozó elképzelte, mit tud elérni a tejjel. Elgondolkodott, hogy az első helyen és az eladásból származó pénzzel egy tojáskosarat vásárolna, amely egyszer keltetve lehetővé tenné neki, hogy egy kis csirkeállót állítson fel. Amint nőttek, eladhatják őket, ami pénzt ad nekik, hogy egy malacot vásároljanak.

Amint ez az állat nőtt, az állat eladása elegendő lenne egy borjú megvásárlásához, azzal a tejal, amelyből továbbra is szerezhetne előnyöket, és viszont borjakkal is rendelkezhet. Azonban, miközben mindezeket a dolgokat gondoltam, a lány megbotlott, ami miatt a korsó a földre esett, és megtörte. És vele együtt az elvárásait, hogy mit tehetett vele.

Ez a történet rendelkezik az Aesop és a La Fontaine verzióival (az utóbbi az, amit tükrözünk), azt tanítja nekünk, hogy szükség van a jelenben való életre, és bár álmodni kell, azt is szem előtt kell tartanunk, hogy ez nem elég ahhoz, hogy elérjük céljainkat. Kezdetben egy apró történet figyelmeztet bennünket arra, hogy vigyázzunk arra, hogy az ambíció nem engedi elveszíteni az értelemünket.

is, néhány adaptációnál a tejjel és az anyja közötti későbbi párbeszéd is szerepel , aki azt mondja neki, hogy hasonló fantáziáknak köszönhetően sikerült létrehoznia egy farmot: ebben az esetben egy tükröződés, hogy álmodni és törekvésünkre van szükségünk, hanem vigyázni kell arra, mit teszünk a célok elérése mellett, és nem adjuk fel az első botlás előtt sem akadályt.

2. Suspicion

"Egyszer volt egy fafaragó, aki egy napon ráébredt, hogy nincs a fejszéje. Meglepett és könnyekkel a szemében, megtalálta a szomszédját a háza közelében, aki, mint mindig, üdvözölte mosolyogva és kedvesen.

Miközben belépett a házába, a faragó hirtelen gyanakodni kezdett, és úgy gondolta, hogy lehetett a szomszéd, aki ellopta a fejszét. Valójában most, hogy gondolt rá, mosolya idegesnek látszott, különös megjelenésű volt, és még azt is elmondta, hogy a kezei remegnek. Jól gondoltam, a szomszéd ugyanolyan kifejezést mutatott, mint egy tolvaj, olyan mint a tolvaj, és tolvajként beszélt.

Mindez arra gondolt, hogy a fafaragó egyre inkább meg van győződve arról, hogy megtalálta a lopás bűnösét, amikor hirtelen rádöbbent, hogy léptei visszavitték az erdőbe, ahol előző este volt.

Hirtelen valami keményen megbotlott és elesett. Amikor a földre nézett ... megtalálta a fejszéjét! A fakerete a fejszével visszatért otthonába, megbánta a gyanúját, és amikor újra meglátta a szomszédját, észrevette, hogy a kifejezés, a járás és a beszédmód (és mindig is mindig) ugyanaz, mint mindig.

Ez a rövid történet, amely számos hagyomány része, de látszólag származik Kínában, segít nekünk, hogy néha megtanuljuk gondolataink és gyanakvásaink miatt a valóság elferdítettek , képesek arra, hogy a helyzeteket és az embereket könnyen értelmezhessék. Azt is tanítja nekünk, hogy ne adjunk felelőtlenül feleségül, amíg bizonyítékunk nem áll arról, hogy miért vádoljuk őt.

3. Az aranytojást elhelyező liba

"Egyszer volt egy pár gazdálkodó, aki egy nap felfedezte az egyik fészket, ahol a csirkék felemelték a szilárd aranytojást. A pár megfigyelte, hogy a madár napról napra ilyen csodagyereket készített, és minden nap egy aranytojást kap.

Tükrözve, hogy mi volt a kérdéses tyúknak ez a képessége, azt gyanították, hogy benne van arany. Ellenőrizni, és egyszerre megkapni az összes aranyat, megölték a csirkét és kinyitották, meglepetésként felfedezve, hogy a csodálatos madár belsejében megegyezik a többiekkel. És azt is észrevették, hogy ambíciójukban eltörölték azt, ami gazdagította őket.

Ez a mese, amely az Aesop-hoz kötődik, de olyan szerzők is, mint a Samariaga vagy a La Fontaine, és amely néha egy csirke és egy liba másról szól, a kapzsiság fontossága , mert elvezethet bennünket, hogy elveszítjük azt, ami van.

Talán érdekel: "A 10 legjobb spanyol legenda (ősi és aktuális)"

4. A Zen mester

"Egyszer egy időben, a polgári háború alatt a feudális időkben, egy kisváros, ahol egy Zen mester lakott. Egy napon a hír eljutott hozzájuk, hogy egy félelmetes tábornok az irányába tart, hogy betört és elfoglalja a területet. A hadsereg megérkezését megelőző napon az egész falu elmenekült, kivéve az öreg mestert. Amikor a tábornok megérkezett, miután megtalálta a falut, ami gyakorlatilag elhagyatott volt, és tudta az öregember létezését, elrendelte, hogy a Zen mester megjelenjen előttük, de ezt nem tette meg.

Az általános gyorsan elment a templomba, ahol a tanár pihent. Dühös, a tábornok kihúzta a kardját, és felemelte az arcát, és kiabált rá, hogy ha nem veszi észre, hogy egyszerűen csak áll előttük áll, aki egy pillanatra átkelhet. Csendben az öreg tanár azt válaszolta, hogy a tábornok pontosan olyan ember előtt volt, akit egy pillanatra át lehetett vinni. Az általános, meglepetten és zavarodva, véget vetett, és meghajolt, és elhagyta a helyet.

Ez a rövid történet tükrözi az érzelmi önkontroll minősége és annak értéke, hogy bármilyen körülmények között nyugodt maradhat . A lényeg az, hogy bármikor bármi történhet velünk, és hogy zavartassuk meg, nem vezet minket semmihez.

5. A róka és a szőlő

"Volt egyszer egy róka, amely szomjasan haladt az erdőben. Ahogy így tett, látta, hogy egy csomó szőlő van egy faágon, amelyet azonnal felszolgálni szándékozik, hogy felfrissítse magát, és szüntesse meg szomjait. A róka közeledett a fához és megpróbálta elérni a szőlőt, de túl magas volt. Miután újra és újra siker nélkül próbálkozott, a róka végül feladta és elindult. Tekintve, hogy egy madár látta az egész folyamatot, hangosan azt mondták, hogy nem igazán akarja a szőlőt, mivel még nem érették meg, és hogy valójában az elérésük kísérlete megállt, amikor kiderült.

Egy másik érdekes rövid történet egy mese ami azt tanítja nekünk, hogy gyakran megpróbáljuk meggyőzni magunkat, hogy nem akarunk valamit, sőt el is áldozzuk a mondott valamit, mert nehezen érjük el.

6. A farkas és a daru

"Egyszer régen volt egy farkas, aki húseledelt szenvedett a csont csontjában a torkában. Ez kezd duzzadni és nagy fájdalmat okozni, a kétségbeesett farkas vezetésével próbálta kivenni, vagy segítséget találni. Útja alatt találta meg a darut, amelyre a helyzet megmagyarázása után könyörgött segítségért, ígérve, hogy megadja neki, amit kér. Bár nem volt bizalmasa, a daru elfogadta azzal a feltétellel, hogy a farkas teljesíti a megállapodást. A madár beletette a fejét a torkába, és kijutott a csontból. Visszavonult, és figyelte, ahogy a farkas visszanyerte, most normálisan lélegezni, majd megkérte, hogy teljesítse az ígéretét. A farkas azonban azt válaszolta, hogy elég jutalom nem ébresztette, annak ellenére, hogy a fogai között van.

Ez a mesés az Aesop (bár van egy változata az India hagyományában, amelyben a farkas helyett a szenvedő állat oroszlán), azt tanítja nekünk, hogy nem bízhatunk abban, amit mások mondanak és ígérnek , mivel lesz valaki, aki hálátlan lesz, vagy akár ki fog hazudni és manipulálni bennünket, hogy elérjük céljukat anélkül, hogy saját erőfeszítéseiket értékeltük volna.

7. Az öregember, a fiú és a szamár

"Egyszer volt egy nagyapám és egy unokája, aki úgy döntött, hogy együtt utazik egy szamárral. Kezdetben az öregember az állaton lovagolt, így nem fáradt volna meg. Amikor azonban egy faluban érkeztek, a helyiek kezdtek megjegyzéseket tenni és kritizálni, hogy az idős embernek a lábához kellett mennie, míg a fiatalabb, életbevágóbb gyermeket szerelték. A nagyapa és a grófnő végül megváltoztatta álláspontjait, most az öregember a szamáron és a mellette járó fiúon.

Azonban amikor átmentek egy másik faluban, a helyiek kiabálták az égen, hogy a szegény gyerek sétált, miközben az idősebb ember kényelmesen összeült. Mindketten úgy döntöttek, hogy lovagolnak az állaton. De amikor eljutottak egy harmadik faluba, a falusiak mindketten kritizáltak, azzal vádolva őket, hogy túlságosan feltöltötték a szegény szamarat.

Ezt megelőzően az öregember és az unokája úgy döntött, hogy mindketten gyalog jár, az állat mellett járva. De egy negyedik faluban nevetettek rájuk, mivel volt egy hegye, és egyikük sem utazott benne. A nagyapám kihasználta a helyzetet, hogy megmutassa az unokájának azt a tényt, hogy bármit is tettek volna, mindig olyan ember lenne, aki rosszul érzi magát, és ami fontos, nem az, amit a többiek mondtak, hanem azt, amit magukban hittek.

Ez a hagyományos történet arra tanít, hogy tartsuk szem előtt ezt nekünk igaznak kell lennünk , és bármit is csinálunk, lesz valaki, aki nem szeret minket és bírál nekünk: nem tetszik mindenki, és nem szabad megszállni, hogy kedves legyen a szomszédunknak.

8. Rejtett boldogság

"Az idő kezdetén, mielőtt az emberiség lakott a Földön, a különböző istenek azért találkoztak, hogy felkészítsék az emberi lény teremtését, képére és hasonlatosságára. Azonban egyikük rájött, hogy ha pontosan olyanok lesznek, mint ők, valójában új isteneket hoznak létre, amellyel el kell távolítaniuk valamit oly módon, hogy különböznek tőlük. Miután alaposan elgondolkodtunk, egy másik ember azt javasolta, hogy vegyék el boldogságukat, és elrejtsék egy olyan helyen, ahol soha nem találhatják meg.

Egy másik közülük azt javasolta, hogy elrejtse a legmagasabb hegyen, de rájöttek, hogy erőssége révén az emberiség felemelkedhet és megtalálhatja. Egy másik azt javasolta, hogy elrejtsék a tenger alatt, de mivel az emberiség kíváncsisággal rendelkezik, építhet valamit, hogy elérje a tenger mélységét és megtalálja. Egy harmadik azt javasolta, hogy boldogságot hozzanak egy távoli bolygóra, de mások arra a következtetésre jutottak, hogy mivel az embernek intelligenciája lesz, képes lesz arra, hogy olyan űrhajókat építsen, amelyek elérhetik azt.

Az utolsó istenek, akik addig hallgattak, feltűntek a padlón, és jelezték, hogy ismer olyan helyet, ahol nem találják meg őket: azt javasolta, hogy elrejtsék a boldogságot az emberi lényen, úgyhogy annyira elfoglalta, Soha nem találom. Mivel egyetértettek vele, mindezt megtették. Ez az oka annak, hogy az ember az életét boldoggá keresi, anélkül, hogy tudná, hogy ő valóban magában.

Ez a gyönyörű történet történet formájában tükröz valamit, ami nagyon jelen van a mai társadalomban: Folyamatosan keressük a boldogságot, mintha valami külsõ lenne hogy el tudjuk érni, amikor valójában pontosan azt találjuk, amikor nem keressük, hanem élvezzük az itt és most.

9. A kedvesség madár áldozata

- Volt egyszer egy sirály, amely a Lu fővárosának egyik külvárosába repült. A tér markizse arra törekedett, hogy szórakoztassa és fogadja őt a templomban, előkészítve neki a legjobb zenét és nagy áldozatokat. Azonban a madár megdöbbent és szomorú volt, nem kóstolt meg hús vagy bor. Három nappal később meghalt. Lu Mária megkapta a sirályt, ahogy tetszett neki, nem úgy, ahogy a madár tetszett volna "

Ez a rövid történet valami nagyon fontosat mond: gyakran nem veszik figyelembe, hogy szükségleteink és ízléseinknek nem kell ugyanolyanoknak lenniük, mint a másoké (és valójában közvetlenül szemben állhatnak a sajátunkkal) hogy figyeljünk arra, amit a másiknak szüksége van hogy segítsen neki, vagy valóban szórakoztassa.

10. A bölcs öregember elveszett lója

"Egyszer régen volt egy régi nagy bölcsességű paraszt, aki a fiával együtt élt és ló volt. Egy napon a csikó megszökött a helyről, ami miatt a szomszédok kényelmetlenkedtek a rossz szerencsével kapcsolatban. De a vigasztaló szavai előtt az öreg paraszt azt válaszolta, hogy az egyetlen igaz dolog az, hogy a ló elmenekült, és ha ez jó vagy rossz szerencsé lenne, az lenne az idő, ami diktálna.

Röviddel azután, hogy a ló visszatért tulajdonosával, egy gyönyörű kanca kíséretében. A szomszédok futottak, hogy gratuláljanak neki a jó szerencséjének. Az öreg azonban azt válaszolta, hogy a valóságban az egyetlen dolog, ami biztos volt benne, hogy a ló visszatért a kancával, és ha ez rossz vagy jó, az idő azt mondja.

Később a farmer fia megpróbálta felállítani a kancát, még mindig vad, hogy leesett a nyeregből, és összetörte a lábát. Az orvos szerint a rutpura állandó zümmögést okozna. A szomszédok visszatértek, hogy megnyugtassák mindkettőt, de ezúttal is az öregparasztikus uralkodna, hogy az egyetlen dolog, amit ismert, hogy a fiú megtörte a lábát, és hogy ha jó vagy rossz volt, még mindig látható.

Végül eljött egy nap, amikor véres háború kezdődött a régióban. Elkezdték felvenni a fiatalokat, de amikor látták a gazdálkodó fiának lustáját, a katonák, akik elmentek, hogy őt vegyék fel, úgy döntöttek, hogy nem alkalmas a harcra, ami miatt nem lehet felvételt szerezni, és harc nélkül maradhat.

Az az elmélkedés, hogy az öregember mindent, ami történt, a fiát látja, hogy a tények nem önmagukban jóak vagy rosszak, hanem elvárásaink és észlelésük: a ló menekülése hozta a kancát, ami viszont a lábának törését jelentette, és ez egy állandó limpeléshez vezetett, ami most megmentette az életét. "

Ez a jól ismert történet, önmagától értetődő, elmondja nekünk, hogy néha elfogultságunk megítélése és értékelése mi történik velünk , hiszen magának az eseménynek önmagában sem jó, sem rossz, és azt, amit olykor valami pozitívnak vagy negatívnak látunk, váratlan helyekre vezethet.

11. A sánta és a vak

"Volt egyszer egy sánta és egy vak ember, aki együtt járkált, amikor egy folyót találtak, amelyet mindketten át kellett menniük. A sápadt ember azt mondta a vaknak, hogy nem tudott eljutni a másik partra, amelyre a vak azt válaszolta, hogy át tud menni, de mielőtt a látatlansága elmúlik.

Ettől kezdve nagyszerű ötlet merült fel rájuk: a vak ember lenne, aki felvonulna, és mindkettőjüket lábbal tartja, míg a sánta ember mindkettő szeme lesz, és mindkettő vezethet az átkelés során. A vak ember tetején felmászott a béna, mindkettő gondosan áthaladt a folyón, sikerült és sikeresen elérte a másik partot nehézségek nélkül.

Ez a kis történet, amely más változatokkal is rendelkezik (például a folyóvágás helyett egy tűzzel kell szembenéznie), segít megérteni a másokkal való együttműködés és együttműködés , ami lehetővé teszi számunkra, hogy mindannyiunk képességeit egy közös projekt megvalósítására összpontosítsuk.

12. A Toro Bravo és a Kék Felhő legenda

"A Sioux legenda azt mondja, hogy egyszer egy fiatal pár alakult ki Toro Bravo és Nube Azul, akik mélyen szerették egymást. Mindig örökre együtt akartak maradni, mindketten a törzs elderjéhez mentek, hogy talizmánk legyenek, hogy mindig együtt lássanak.

Az öregember elmondta a fiatal Kék Felhőnek, hogy egyedül menjen az északi hegyre, és ott rögzítse a legjobb sólymokat, míg Toro Bravo a déli hegy felé irányította, hogy elkapja a legerősebb sasot. Mindkét fiatal keményen dolgozott, és mindegyik hegyen sikerült elfoglalnia mindegyik legjobb madarat.

Ez megtörtént, az idősebb azt mondta nekik, hogy összekapcsolják a sólyom és a sas lábát, majd engedték szabadon. Így tették, de mindkettő kötve mindkét madár a földre esett, anélkül, hogy normálisan repülne. Több kísérlet után mindketten egymás ellen támadtak. Az öregember megcsinálta a házaspárt, és elmondta nekik, hogy a talizmán azt tanulta, hogy együtt kell repülniük, de soha nem kötik össze, ha nem akarnak egymásnak megbántani.

A Siouxnak ez a legenda arra törekszik, hogy meglátjuk, hogy a szerelem nem jelenti azt, hogy egymástól függően mindig és mindig egymáshoz kapcsolódnak, meg kell tanulnunk megosztani életünket, de megőrizni az egyéniségünket és nem ösztönözni a függőség vagy a kölcsönös függőség attitűdjét.

13. A homok és a kő

"Volt egyszer két barát, akik séta a sivatagban, elvesztették a tevékeket, és napokat töltöttek anélkül, hogy megkóstolnának valamit. Egyik nap között vita merült fel közöttük, amelyben egyikük kétségbe vonta a másikat, mert rossz úton választotta (bár a döntés közös volt), és dühös helyzetben egy pofont kapott. A támadók nem mondtak semmit, hanem a homokba írták, hogy a legjobb barátja ugyanazon a napon megütötte a lövést (ez a reakció meglepte az elsőt).

Később mindketten oázisra jöttek, amelyben elhatározzák, hogy fürödni fognak. Ebben voltak azok, amikor az egykori támadások elkezdtek fulladni, és a másik megvédte őt. A fiatalember megköszönte neki a segítséget, később késsel, egy kőre írt, amelyet a legjobb barátja megmentette az életét.

Az első, kíváncsi, megkérdezte partnerét, miért ragadta meg a homokkal, és most egy kőre tett. A második elmosolyodott, és azt válaszolta, hogy amikor valaki rosszat csinált, megpróbálta a homokkal törölni, hogy a jelet törölje a szél, miközben valaki valami jóat csinált, inkább a kőbe vésve maradna, ahol örökké fog maradni.

Ez a gyönyörű arab eredetű legenda azt mondja, hogy amit érdemes megtartani és emlékezetünkben frissen tartani a jó dolgok mások által , míg az olyan márkák, amelyek rosszul hagynak bennünket, megpróbálják elmosódni és megbocsátani őket az idő múlásával.

14. A róka és a tigris

"Volt egyszer egy hatalmas tigris, aki vadászott a kínai erdőkben. Az erőteljes állat megkerülte és elkezdett támadni egy kis róka ellen, amely a veszélynek csak a lehetősége volt a ravaszsághoz. Így a róka szidta őt, és elmondta neki, hogy nem tudta, hogyan ártson neki, mivel ő volt az állatok királya az ég császár tervével.

Azt is jelezte, hogy ha nem hinné el, hogy vele jár, úgy látja, hogy minden állat félelemmel menekült, amikor látták, hogy megérkezik. A tigris így tett, megfigyelve, ahogy az állatok megmenekültek. Nem tudtam, hogy ez nem azért volt, mert megerősítették a róka szavait (amit a tigris végül elhitetett), de tényleg elmenekültek a macska jelenlététől.

Ez a kínai származású mese mesél bennünket az intelligenciáról és ravaszságról sokkal hasznosabbak, mint puszta fizikai erő vagy erő .

15. A két sólyom

"Volt egyszer egy király, aki szerette az állatokat, akik egy nap ajándékba kaptak két gyönyörű kisbabát. A király adta őket egy mester falconernek, hogy táplálja őket, vigyázzon és vonatozhasson.Az eltelt idő és néhány hónap elteltével, amikor a sólymok nőttek, a falconer közönséget kért a királytól, hogy elmagyarázza, hogy bár a sólymok egyike már normálisan emelkedett, a másik ugyanabban az ágban maradt, , a repülést bármikor nem. Ez nagyon aggasztotta a királyt, aki több szakértőt küldött a madár problémájának megoldására. Sikertelenül

Kétségbeesett, úgy döntött, hogy jutalmat ajánl azzal, aki sikerült a madarat repülni. Másnap a király látta, hogy a madár már nem az ágán, hanem szabadon repül a régióban. Az uralkodó egy ilyen csodabogár szerzőjének küldött, és megállapította, hogy az, aki sikerült, fiatal paraszt volt. Nem sokkal azelőtt, hogy megadta neki a jutalmát, a király megkérdezte, hogyan ért el. A paraszt azt válaszolta, hogy csak osztotta az ágat, és a sólyomnak nem volt más választása, mint repülni.

Egy rövid történet, amely segít megérteni, hogy néha úgy gondoljuk, hogy képtelenek vagyunk a dolgoktól a félelemtől, noha a tapasztalat többet mutat, mint gyakran, igen képesek vagyunk elérni őket : a madár nem bízott a repülési lehetőségekben, de miután tesztet kapott, nem volt más választása, mint próbára tenni, ami sikerhez vezetett.

Bibliográfiai hivatkozások:

Jacobs, J. (2016). Indiai legendák és legendák. Szerkesztői quaterni. Madrid, Spanyolország
UNHCR UNHCR. (2017). Morális mesék az ősi Kína [Online]. Elérhető: //eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
Hangok. (2005) Kína ősi legendái. Hangok. Elektronikus folyóirat filológiai tanulmányai, 10. [Online]. Elérhető a következő címen: //www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6