A modernitás és a posztmodernitás közötti 6 különbség
A modernitás és a posztmodern olyan fogalmak, amelyeket különösen az emberi és társadalomtudományokban használunk, és amelyek segítettek megérteni társadalmaink néhány jellemzőjét, valamint azokat a transzformációkat, amelyeken keresztül telt el.
Gyakran olyan fogalmak, amelyeket ellentétként használnak, vagy mint egy történelmi időszakról a másikra való átterjedést, azonban a modernitás és a posztmodernitás olyan összetett elemekre utal, amelyek nagyon összetettek és nem érthetők külön. .
Ezt figyelembe véve nagymértékben elmagyarázzuk néhány kapcsolat és különbség a modernitás és a posztmodernitás között .
- Talán érdekel: "Hogyan egyeznek a pszichológia és a filozófia?"
A korszak változása?
Általánosságban a modernitás az a korszak, amely a nyugati társadalmakban kezdődött a XV. Század és a tizennyolcadik század között, a társadalmi, tudományos, gazdasági és politikai átalakulásoktól .
A posztmodernia a XX. Század második felére utal, és az úgynevezett "késői modernitás", "posztmodern korszak" vagy akár "posztmodernitás a modernitásban", éppen azért, mert az időbeli korlátok egymás között nem rögzülnek vagy nem határozhatók meg.
A posztmodernitás kifejezés nem szinonim az antimodernitással, és a "poszt" előtag nemcsak az "utána" jön létre, hanem olyan koncepció, amely felmutatta az elméleti és politikai mozgalmakat, amelyek a modernitásban kezdődtek .
Ezért, a posztmodernitás egyik nagy teoretikusa, Jean-François Lyotard, úgy határozza meg, mint "átírni a modernitást". Más szóval, a posztmodernitás nem annyira új korszak, mint a modernitás megkezdését szolgáló projektek fejlesztése és frissítése.
6 különbség a modernitás és a posztmodernitás között
A modernitás és a posztmodern olyan szakaszok, amelyeket nem lehet önálló vagy ellentétesnek tekinteni, hanem társadalmi, politikai, gazdasági, tudományos események sorozataként.
Ez azt jelenti, hogy a különbségeket, amiket majd látni fogunk nem azt jelenti, hogy teljesen eltértél egy paradigmától a másikig , de a társadalmi élet különböző területein állandó átalakulások történtek.
1. A tudományos paradigma és a téma kérdése
A modernitás során az ember témává vált . Ez azt jelenti, hogy mindent megértettek vele kapcsolatban, beleértve a természet és az emberi tevékenység általában. Ezért a modern filozófiai és tudományos tudás alapkérdése az, hogy mi az?
Másrészt a posztmodernséget "a személy halála" jellemzi, mert a tudás már nem az emberi lényre koncentrálódik, és az igazság már nem tekinthető univerzális valóságnak , de állandó feltárás. Így a filozófia és a tudomány alapkérdése már nem az, ami az, de hogyan tudhatom meg?
A posztmodern tudomány transzdiszciplináris módon történik, a determinisztikus materializmus elutasítása , és a technológia fejlesztésén keresztül integrálódik a társadalomba. Ismét próbálkozz az ellenkezővel szemben, mint a testember, férfi-nő.
- Talán érdekli Önt: "Ezek a tudományok különböző módon tanulják az embert és a viselkedését."
2. A betegség megszerzése nem annyira rossz
A modernitás során a testet olyan elszigetelt tárgyaként értelmezik, amelyek elkülönülnek az elmétől, és főként atomokból és molekulákból állnak, amellyel a betegségeket e molekulák meghibásodásaként értelmezik, és gyógymódjuk kizárólag az orvosra és a kábítószerekre korlátozódik .
A posztmodernitásban, a test már nem tekinthető elszigetelt tárgynak , hanem az elme és a környezet összefüggésében, amellyel az egészség nemcsak a betegség hiánya, hanem olyan egyensúly, amely nagymértékben függ az egyes egyénektől. A betegség ezután a test nyelvét jelenti és bizonyos célokat, azaz pozitívabb jelentést tulajdonít.
3. A merevségtől az oktatási rugalmasságig
A formális oktatás területén a legreprezentatívabb paradigmaváltás az az oktatási feladat már nem a pedagógus tevékenységére koncentrálódik , de a tanuló aktívabb szerepet kap, és megerősíti az együttműködést.
Az oktatás megszünteti a merev normák előmozdítását, és elkötelezte magát amellett, hogy olyan embereket alakítson ki, akik integrálódnak a természethez és a közösséghez. Teljesen racionális, racionális és intuitív, valamint a merevségtől a rugalmasságig és a hierarchiától a részvételig terjed.
Ugyanez a következményekkel jár a szülõi stílust illetõen, a szülõk nem tekintik autoriternek, hogy rugalmasabbak, tárgyalásosak és néha nagyon megengedõek.
4. A tekintélyelvű rendszerek kudarca
A politikai terepen az autoriter és az intézményi rendszer lépéseinek előmozdítása jellemzi egy konszenzuális rendszer és nem kormányzati hálózatok felé . Így a korábban központosított politikai hatalom decentralizáltá válik, és a társadalmi együttműködés eszményeit fejleszti.
Például nem kormányzati szervezetek (nem kormányzati szervezetek) alakulnak ki, és új politikai értékeket keresnek. Hasonlóképpen a politikát erősen jellemzi a globalizáció, egy paradigma, amely helyi cselekvésekkel vezeti a globális gondolkodást, és megpróbálja csökkenteni a nemzetek határait. A globalizáció azonban a modern gyarmatosítás által előidézett egyenlőtlenségek aktualizálásává válik.
5. A globális gazdaság
A fentiek kapcsán a gazdaság a helyi szinttől a globálisig terjed. Bár a posztmodernben nagy gazdasági tereket keresnek, a társadalmak erősítik a regionalizmust, és vissza akarnak térni a gazdasági és politikai szerveződés kis formáihoz.
A tõke uralmát megváltoztatják, amely elõsegíti a fogyasztói életmódot, és elısegíti a felelõs fogyasztói minõséget. Továbbá, a munka már nem kapcsolódik csak a kötelezettséghez és kapcsolatba kerül a személyes fejlődéssel.
Megmutatják a munkaerő szektorának maszkulinizációját, és előmozdítják azokat a kollektív felelősségeket, amelyek a kapcsolatokat mint csoportot alkotják, és nem egyszerűen a munkát. A technológia fejlődése az előrehaladás eszményeinek egyik főszereplője. Arról szól, hogy a gazdaságot humanista átalakulásnak adja amely másfajta együttélést tesz lehetővé.
6. A közösség és a különböző családok
társadalmilag olyan ökológiai értékek felmagasztalása van, amelyek korábban tisztán anyagiak voltak . Ha a modernitásban a kötelékek meglehetősen szerződéses jellegűek, a posztmodernitásban erősödik a közösségi kötvények létrehozása.
Ugyanez történik a szokások és hagyományok területén is, amelyek korábban merevebbek voltak és most nagyon rugalmasak. Arról van szó, hogy a gondolkodást az érzéssel integrálják, egy olyan kérdést, amelyet a modernitás elkülönített.
Másrészt a családi értékeket támogatják, amelyek a nagycsalád népszerűsítéséből erednek, hogy ragaszkodjanak a születésszabályozáshoz. A párokban nagyobb a rugalmasság , amelyek már nem arra koncentrálnak, hogy valaki kapcsolatba lépjenek az élethez. Hasonlóképpen a hagyományos család átalakul, már nem a két, sem csak a heteroszexuálisok közötti kapcsolatokra koncentrálódik.
Bibliográfiai hivatkozások
- Zeraoui, Z. (2000). Modernitás és posztmodernitás: a paradigmák és értékek válsága. Noriega: Mexikó, D.F.
- Amengual, G. (1998). A tárgy modernsége és válsága. Caparrós: Madrid.
- Roa, A. (1995). Modernitás és posztmodernitás: egybeesések és alapvető különbségek. Szerkesztőség Andrés Bello: Santiago de Chile.
