yes, therapy helps!
Martin Luther King 70 legjobb idézete

Martin Luther King 70 legjobb idézete

Február 7, 2023

Martin Luther King az egyik legbefolyásosabb alak a modernitás. Ez az amerikai baptista lelkész különösen fontos szerepet tölt be az Egyesült Államok fekete lakosságának jogainak védelmében, a faji szegregáció elleni küzdelemben és a konfliktusok elleni harcban való részvételben, mint például a vietnami háború.

Fegyetlen harcot javasolt, számos polgári jogvédelemmel és a polgári jogokról szóló törvények, mint például a polgári jogokról szóló törvény végrehajtása terén. Számtalan ember harcolt a jogaikért és az álmaikért folytatott küzdelem során. az életét, mint halála után, meggyilkolták.


Ebben a cikkben találsz egy válogatást a Martin Luther King legjobb mondatai .

  • Kapcsolódó cikk: "123 bölcs mondatot, hogy tükrözze az életet"
  • Egy másik kifejezés az egyenlőségre: "A Malcolm X 24 legjobb mondata"

Híres idézetek és idézetek Martin Luther King-től

Itt Luther King hetven mondatának sorozatát mutatjuk be, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy elmélyítsük és elmélyítsük gondolkodásukat és az élet és a társadalom megértésének módját.

1. Álmodom, hogy egy napon Grúzia vörös hegyeiben az egykori rabszolgák és az egykori rabszolgatulajdonosok gyermekei együtt ülhetnek a testvériség asztalánál

Legendás beszédének ezen részében a király tükrözi vágyát a kaukázusiak és az afroamerikaiak közötti egyenlőség elérésére, és megszünteti a faji különválasztást és a különböző bőrszínű emberek közötti különbségeket.


2. Egy álom, egy álom, álmodom. A szabadság álmodozása, az igazságosság álmodozása, az egyenlőség álma, és remélhetőleg nem kell álmodozni őket

Ebben a kifejezésben a lelkész kifejezi vágyát az emberek közötti egyenlőség és igazságosság elérésére. Az egyenlőségi mozgalmak szlogege a rasszizmus ellen.

3. Az igazságod növekedni fog, ahogy tudod mások hallgatását

Ez a kifejezés arra utal, hogy hallgatni, értékelni, elfogadni és figyelembe venni mások álláspontját, függetlenül attól, hogy hasonlítanak-e vagy ellentmondanak-e sajátjuknak annak érdekében, hogy pártatlanabb látásmód és nagyobb perspektívát kapjanak a dolgok.

4. Az aggasztó dolog nem a gonoszok gonoszsága, hanem a jóakarat közömbössége

Vannak olyan emberek, akik nem fogadják el a sajátjuktól eltérő pozíciókat, akik magukra kényszerítik magukat, sőt, ki fogják ártani másokat azáltal, hogy összetévesztik integritásukat és jogaikat. Ha azonban azok, akik nem osztják ezt az álláspontot, nem cselekednek azért, hogy visszatartsák őket, és megvédjék mások jogait, hogy bűnösek legyenek, és lehetővé tegyék számukra, hogy sikeresek legyenek, annak ellenére, hogy eleinte ellenezték cselekedeteiket.


5. El kell fogadnunk véges csalódást, de soha nem szabad vesztegetni a végtelen reményt

Az élet eseményei bántalmazhatnak bennünket és csalódást okozhatnak elvárásainknak, de soha nem szabad elveszíteni a reményt.

6. A sötétség nem vonhatja vissza a sötétséget: csak a fény képes rá

Az erőszakot nem lehet több erőszakkal megállítani , de szükség van a békéről, a békés engedetlenségről, az ellenállásról és a párbeszédről való munkából.

  • Kapcsolódó cikk: "Az erőszak 11 fajtája (és a különböző típusú agresszió)"

7. Ha az ember nem fedezett fel valamit, hogy meghaljon, nem érdemes élni

A baptista egyház lelkipásztora számára alapvető, hogy legyen valami, amiért harcolni kell és mit kell élni, és amit el tudunk adni életünknek.

8. Az erőszakkal elért erőszakos cselekményeket csak erőszakosan lehet fenntartani

Ezzel a kifejezéssel a király meggyőződését fejezi ki, hogy az eredményeket és a társadalmi küzdelmeket nem erőszakos cselekményekkel nyerik meg.

9. Az ember nem mérik magasságát a kényelem pillanataiban, hanem a változások és a viták között

Egy személy értéke megmutatkozik rossz időkben, amikor meg kell vizsgálnia hiteit és hozzáállásait.

10. Az elnyomót soha nem adják önként a szabadság; azt kell követelnie, aki elnyomott.

A valódi szabadság az, amit elértek a kihívások és akadályok ellenére, nem azt, amit egyszerű szeszélyként adnak el, amely az elnyomó szeszélyét eléri és megy.

11. Életünk elkezd véget vetni azon a napon, amikor csendesebbek vagyunk a dolgokról

Király azt mondja ebben a mondatban, hogy harcolnunk kell a mi számunkra, és ne adjuk be a nehézségeket és akadályokat.

12. Bátorságot kell építeni ahhoz, hogy a félelem lavináját lefedjék

A félelem bénítja meg bennünket, és vezethet bennünket, hogy nem cselekedjünk vagy cselekedjünk azzal ellentétben, amit szeretnénk. Szükségünk van a félelmeinkkel szembenézni.

13. Jön egy idő, amikor a csend az árulás

Ismét a szöveg szerzője fejezi ki annak szükségességét, hogy ne engedje bele azoknak az akcióihoz, akik visszaélnek és megsemmisítik mások jogait, mert a csend teszi őket, hogy azt tegyék, amit akarnak, és cselekvések közvetett bűntársává tesz bennünket, másoknak.

14.Olyan napot keresek, amikor az embereket nem a bőrük színének, hanem a karakterük tartalma alapján ítélik meg

Nem szabad megítélnünk az embereket fizikai jellemzőik miatt , hanem cselekvéseik és másokkal való fellépésük miatt.

15. A társadalom egyik legnagyobb problémája, hogy a szeretet és a hatalom fogalmát mindig is ellentéteknek tekintették

A hatalom és a szeretet hagyományosan ellentéteknek tekintik, de a valóságban közösen kell fellépniük a hatékony és a polgárokért való eredményesség elérése érdekében.

16. A szerelem nélküli erő elnyomó és elnyomó, míg a hatalom nélküli szerelem vérszegény és túl engedékeny

A szeretet nélkül szerzett hatalom despotikus, és nem törődik másokkal, míg a hatalom nélküli szeretet nem képes döntő vagy cselekvőképes.

17. Mindig a megfelelő idő, hogy tegye meg a helyes dolgokat

Amit tenni kell, a pillanattól függetlenül kell elvégezni, anélkül, hogy kifogásokat keresnének.

18. A béke nem csupán egy távoli cél, amelyet keresünk, hanem azon a középen, amelyen keresztül elérjük ezt a célt

King javasolta a polgári jogok elleni békés módszerek alkalmazását. Ez nem vége, hanem eszköz egyéb célok eléréséhez.

19. Csak a sötétben láthatja a csillagokat

Csak azok, akik szenvedtek, képesek értékes mértékükre értékelni a béke és a boldogság apró dolgait és pillanatait. Szenvedésen keresztül megtanuljuk harcolni és álmodni a célokról és célokról.

20. Ha segítenem egy embernek, hogy reménykedjen, nem hiába élnék

Keresek mások számára, védjék jogaikat vagy egyszerűen csak álmodni vagy mosolyogni, még akkor is, ha csak egy személyre van hatással, az egész életet jelenthet.

21. A szerelem az egyetlen olyan erő, amely képes ellenségré alakítani barátját

Az egyik legerősebb erő, a szeretet megváltoztathatja a mások felfogását és elfogadja véleményüket.

22. Ha tudtam volna, hogy a világ holnap befejeződik, ma még egy fát ültetnék

Ne add fel a reményt, még akkor sem, ha a dolgok elromolhatnak. Mindig meg kell küzdenünk azért, amit akarunk.

23. Az igazságtalanság bárhol veszélyeztetheti bárkinek a jogát

Az a tény, hogy az emberek lakóinak jogait nem tartják tiszteletben, mindenki számára fenyegetést jelent.

24. Ha nem tud repülni, fusson. Ha nem tudsz futni, sétálj. Ha nem tud járni, feltérképezni. De bármit is csinálsz, mindig haladj előre

Mindig előre kell lépnünk, még akkor is, ha kicsit el kell mennünk, és az út tele van nehézségekkel.

25. Nem vagyok fekete, én vagyok ember

Ebben a kifejezésben King azt tükrözi, hogy mindannyian ember vagyunk, függetlenül a bőrünk színétől vagy állapotától.

26. Semmit sem szabad elfelejteni lassabban, mint egy bűncselekmény, és semmi gyorsabb, mint egy szívesség

A legtöbb ember számára gyakran elfelejtették, amit általában nekünk teszünk, míg az ellenük elkövetett dolgok általában az elmében maradnak, és arcra dobják, és az ellenségeskedések igazolására használják.

27. Bármi is legyen az életének munkája, jól csinálja. Az embernek oly jól kell tennie a munkáját, hogy az élő, a halottak és a meg nem születettek nem tudnak jobban csinálni

A hivatásnak és az erőfeszítésnek állandónak kell lennie, akármi is legyen. Ha szenvedélyesek vagyunk valamitől, minden erőfeszítésünkkel alkalmazkodnunk kell hozzá.

28. Az első kérdés, amit a pap és a levél megkérdezett: "Ha megállok, hogy segítsek ennek az embernek, mi fog történni velem?" De a jó szamaritánus megfordította a kérdést: "Ha nem állok meg, hogy segítsek ember, mi fog történni vele?

Gyakran a félelem az, ami megállít minket a mások jogaiért folytatott küzdelemben, még akkor is, ha azt gondoljuk, hogy nekik kell őket. Azonban meg kell kérdeznünk magunkat, mi történik az emberekkel, akiket nem akarunk segíteni, és a mi tétlenségünk következményeit.

29. Úgy döntöttem, hogy fogadok a szerelemről. A gyűlölet túl nehéz teher

Bár a gyűlölet az, aki fáj nekünk, könnyű lehet, súlyos terhet jelent, ami bennünket károsítja egymást. Bár több erőfeszítést igényelhet, a megbocsátás és a szeretet vezethet bennünket a célok eléréséhez békében és a gyűlöletlánktól mentesen.

30. Az erőszakmentesség nem steril passzivitás, hanem erőteljes erkölcsi erő, amelyet a társadalmi átalakulásnak köszönhetünk

Néha az erőszakmentesség úgy értendő, mint a cselekvés hiánya, és a változtatások során hatástalannak tekinthető. Ezzel az erõvel azonban olyan értékek, hiedelmek és szándékok megnyilvánulása révén érhetõ el, amelyek az alkalmazásán keresztül kifejthetõk anélkül, hogy károkat okoznának az ellenkezõ helyzetben.

31. A hitnek első lépést kell tennie, még akkor is, ha nem látja a lépcsőket

Hit és remény révén az emberi lény képes szembenézni az ismeretlenvel és cselekedni, annak ellenére, hogy nem tudja előre látni, mi fog történni.

32. Végül nem fogunk emlékezni ellenségeink szavaira, hanem a barátok csendjére

Az ellenségek bántani tudnak bennünket, de ami igazán hatással lesz ránk, azoknak a passzivitása, akiket saját szenvedéseikkel szemben akarunk.

33. Az emberi fejlődés nem automatikus vagy elkerülhetetlen. Az igazságosság céljának minden lépése feláldozást, szenvedést és küzdelmet igényel

Az elért eredmények és az igazságszolgáltatás megvalósítása erőfeszítések nélkül nem valósul meg.

34. Ideje van, amikor olyan helyzetben kell lennie, amely nem biztonságos, sem politikai, sem népszerű.De el kell fogadnunk, mert ez a helyes

Király sürget bennünket, hogy tegyünk helyes dolgot és a helyes dolgot, annak ellenére, hogy ez nem társadalmilag elfogadható vagy kárt okozhat nekünk.

35. Megtanultunk repülni, mint a madarak, úszni, mint a halakat, de nem tanultuk meg az egyszerű életmódot testvérként

Az ember jelentős mérföldköveket ért el különböző területeken. De még ma is megvetéssel kezeljük és megtámadjuk egymást.

36. Mi elégedetlenek vagyunk addig, amíg a tragikus falak, amelyek elválasztják a külső várost a gazdagságtól és a kényelemtől, a szegénység és a kétségbeesés belső városaitól, összetörték az igazságosság erői

Ez a kifejezés az igazságosságért és az egyenlőségért küzd minden ember között.

37. Semmi olyasmi, amit az ember meggondolja, annál többet enged, mint hogy megengedheti magát, hogy olyan alacsonyan esik le, hogy utáljon valakit

A gyűlölet a legkisebb szenvedélyeket kel ki, és a vágy, hogy a rossz dolgok történjenek a gyűlöltekkel. A gyűlöletlen ember érzelmekre és érzelmekre fókuszál, amelyek lebontják és torzítják a teljesítményét. Valójában a gyűlölet egyik fő oka annak, hogy nagyszámú bűncselekményt követtek el.

38. Semmi sem a világon veszélyesebb, mint az őszinte tudatlanság és a lelkiismeretes ostobaság

A valóság elemének vagy aspektusának ismeretének hiánya miatt ezt az elemet el kell utasítani, figyelmen kívül kell hagyni, vagy akár támadni kell. Attól tartunk, amit nem tudunk, és ez a félelem gyakran visszautasításhoz vezet.

39. Az erőfeszítéseink ellenére még nem volt győzelmünk, amely rázza a földet, de nem vagyunk legyőzve

A faji szegregáció elleni küzdelem hosszú és görcsös volt, nehézségekkel teli. Azonban az a tény, hogy az emberek nem adtak át, az okozta, hogy sokan elkezdték különböző módon értékelni a helyzetet, és kifejtették véleményüket.

40. A probléma megoldásának legjobb módja az oka megszüntetése

Martin Luther King kijelenti, hogy nem a szóban forgó problémára kell összpontosítania, hanem az okra, ami azt generálja, hogy mind a konkrét problémát, mind a lehetséges csírákat vagy új problémákat megoldják.

41. Az egyén nem kezdett el élni, amíg nem tud egyedülálló aggályai szűk határa fölé emelkedni az egész emberiség szélesebb körű aggályaihoz

Ha képesek vagyunk látni és harcolni mások szükségleteiért és félretenni a sajátunkat, lehetővé teszi számunkra, hogy előre haladjunk az életben és a közösség és a társadalom javításában.

42. Intelligencia plusz karakter. Ez az igazi oktatás célja

Az oktatásnak nem csak az értelmiséget kell előmozdítania , hanem elősegítik a karaktert, elősegítik a pozitív értékeket, és fokozzák azt a képességet, hogy törekedjenek arra, amit akarunk és mit gondolunk.

  • Talán érdekel: "Oktatási pszichológia: definíció, fogalmak és elméletek"

43. A benyújtás és a tolerancia nem az erkölcsi út, hanem gyakran a legkényelmesebb

Könnyű benyújtani és követni a diktált dolgokat, de gyakran küzdünk és cselekedni kell azzal szemben, ami diktálódik, ha javítani szeretnénk a világot és a társadalmat.

44. Ha egy embernek hívnak lövésznek, akkor úgy kell söpörnie az utcákat, ahogyan Michelangelo festett, vagy Beethoven zeneszerzőként vagy Shakespeare írta a költészeteket. Olyan jól kell söpörnünk az utcákat, hogy minden mennyei és földi sereg megállhat és azt mondja: itt élt egy nagy kardfűrész, aki jól végzett a munkája

Minden mű méltó, és ha ez az, ami szenvedélyes vagyunk, akkor a maximális hatékonysággal és a lehető legnagyobb erőfeszítéssel kell végrehajtani. Minden tőlünk telhetőt meg kell adnunk magunknak.

45. Majdnem mindig a kreatív dedikált kisebbség jobbá tette a világot

A kisebbségek mindig azok, amelyek elősegítik a társadalom változását, különösen azokat, amelyek olyan új elemeket hoznak létre és vezetnek be, amelyeket a többség nem vett figyelembe.

46. ​​Három veszélyes kutya van: hálátlanság, büszkeség és irigység. Amikor harapnak, mély sebet hagynak

A király ebben a mondatban néhány olyan elemet jelez, amelyek veszélyt jelentenek az igazságos és egalitárius társadalom elérése szempontjából.

47. A biztonságos és élhető világ reménye olyan fegyelmezett nemkonformistákra támaszkodik, akik az igazságosságra, a békére és a testvériségre szentelik magukat

Azok, akik az igazságért küzdenek, azok, akik mindenkinek igazságos, egyenlő és biztonságos jövőt érhetnek el.

48. A háborúk rossz vésők, hogy békés reggeleket alkossanak

Az erőszak aligha hoz létre békét , és amikor elérte, csak ideiglenes.

49. Amikor a modern emberre nézünk, szemben kell állnunk azzal a ténnyel, hogy a modern ember a szellem egyfajta szegénységével szembesül, amely éles ellentétben van tudományos és technológiai bőségével

A jelenlegi emberi lény nagymértékben fejlődött a technikai szempontok és a tudás terén, de mégis egyre inkább individualista, egocentrikus, materialista és konformista.

50. Mentse el az erőszaktól, akár a nyelvem, az öklöm, akár a szívem által kifejezve

A király mindig ellenzi az erőszakot, amelyet úgy vél, hogy nem járul hozzá semmihez, és haszontalan és felesleges, akármi kifejezési formája.

51. Az erőszak több társadalmi problémát okoz, mint megoldani

Az előző mondattal összhangban azt mondják, hogy a felmerülő problémák közül sok származik az erőszakból, még akkor is, ha problémákat próbálnak megoldani.

52. A legforróbb hely a pokolban van fenntartva azok számára, akik semlegesek a nagy erkölcsi konfliktus idején

A király bírálja azokat a magatartást, akik nem veszik figyelembe a fontos helyzeteket, mert inkább figyelmen kívül hagyják a történteket.

53. Senki nem fog lovagolni ránk, ha nem hajlik a hátunkra

Ez a kifejezés sürget bennünket, hogy ne engedjük magunkat elnyomni. Nem szabad megengednünk, hogy mások tegyenek alá alá, vagy hajtsák meg jogait.

54. A törvény és a rend létezik az igazságszolgáltatás megteremtése érdekében, és ha ebből a célból meghiúsulnak, azok a zsákmánysá válnak, amely megakadályozza a társadalmi haladás áramlását

Bár a törvény kezdeti szándéka egy igazságosabb világ megteremtése, ez általában merev és nehezen megváltoztatható, ezért ha nem érti el ezt az igazságosságot, ez akadályt jelenthet olyan változások vagy társadalmi javítások bevezetése során, amelyek lehetővé teszik az eredeti célkitűzést.

55. Aki képtelen megbocsátani, képtelen szeretni

Mindannyian megsértjük egymást, önként vagy akaratlanul, másoknak. Aki szeret, képesnek kell lennie arra, hogy megbocsátja a szeretettnek . Ha nem tudunk megbocsátani, abbahagyjuk a szeretetet.

56. Most tegye meg az első lépést. Nem szükséges, hogy megtekinthesse a teljes utat. Csak tegye meg az első lépést. A többi jelenik meg, ahogy sétál

A jól ismert baptista lelkész arra ösztönzi ezt a kifejezést, hogy mernek cselekedni, annak ellenére, hogy nem tudjuk, hol tart ez a cselekvés.

57. Szereted ellenségeidet

Ha egyetértünk, meg kell érteni a megértést, és ezért szükséges, hogy az ellenségesnek lenni barát. Meg kell tudnunk megbocsátani és szeretni azokat, akik ártanak nekünk.

58. Nem számít, mennyit élsz, de hogyan élsz. Ha jól élsz, és meghalsz fiatalon, akkor több mint nyolcvan éven át lehetett közreműködnöd magadnak

Az idő, amiben élünk, nem a fontos dolog, hanem azt is, hogy mi járunk hozzá, hogy hozzájáruljunk egy jobb világhoz.

59. Soha ne felejtsük el, hogy minden, amit Hitler tett Németországban törvényes volt

A jog és a jogi nem mindig jár kéz a kézben. Számos törvényt hoztak létre, módosítottak és használtak egy vagy néhány javára, és mások kárára, figyelmen kívül hagyva azt, ami igazságos. Ezért néha küzdeni kell az igazságszolgáltatás elérése érdekében, még akkor is, ha ellentétes a törvény által megállapított joggal.

60. A hazugság örökre nem él

Azonban hosszú lehet a hazugság, bizonyos esetekben néhányan az igazságot keresik. Azonban hosszú igazságtalanság lehet, végül legyőzik azok, akik igazságot keresnek.

61. Az emberek nem járnak el, mert félnek; félnek, mert nem ismerik egymást; nem ismerik egymást, mert nem közölték

Martin Luther King ebben a mondatban tükrözi a kommunikáció szükségességét és hozzon létre kapcsolatokat a különböző emberek és csoportok között, hogy egymástól tanulhassunk és rájöjjünk, hogy mélyen hasonlóak vagyunk, és így távolodunk el a félelemtől mások felé.

  • Kapcsolódó cikk: "A kommunikáció 28 fajtája és jellemzői"

62. Minden olyan alázattal kell beszélnünk, amely megfelel a korlátozott látásunknak, de beszélnünk kell

Lehet, hogy nem mindent tudunk, és talán a felfogásunk részben téves, de ki kell mondanunk magunkat és meg kell mutatnunk pozíciónkat.

63. A gyűlölet gyűlölete visszaszorítja a gyűlöletet, mélyebb sötétséget ad hozzá egy már nem csillag nélküli éjszakához.

A gyűlölet és az erőszak csak több gyűlöletet és erőszakot eredményez, így a velük való reagálás ugyanúgy csak az eredeti problémát növeli és meghosszabbítja.

64. A fekete a szegénység magányos szigetén él, az anyagi jólét hatalmas óceánjában

A fekete népesség helyzete ebben az időben drámai volt: a lakosság többsége megtámadta, kevésbé értékelte, kevésbé fizetett és gyakorlatilag figyelmen kívül hagyta, ráadásul nagyon kevés tanulmányi, jól fizetett álláshellyel vagy magas pozícióval rendelkezett a társadalmi létrán. Valójában, még a különböző fajú emberek közötti házasság is tilos volt és a törvény büntetendő.

65. A remény alagutat egy kétségbeesés sötét hegyén

Sokan kétségbeesésbe esnek, és megtagadják a harcot. Szükség van ezen érzés leküzdésére és reménységére, hogy szembenézzenek szituációikkal és legyőzzék őket.

66. Ahhoz, hogy ellenségeid legyenek, nem kell háborút hirdetnie; csak mondd el, mit gondolsz

A gondolataid és meggyőződésed kifejezése olyan emberek ellenségeskedését vonhatja maga után, akik nem értik meg őket, és nem tekintik őket saját fenyegetésüknek, bár ezt nem szabad megbélyegezni.

67. Azok, akik nem keresik a boldogságot, nagyobb valószínűséggel találják meg, mert azok, akik keresik, elfelejtik, hogy a legbiztosabb módja annak, hogy boldoggá váljék, hogy boldogságot kereshessen mások számára.

Ebben a mondatban jelezzük, hogy azok, akik minden tekintetben boldogok, mindenekelőtt arra törekszenek, hogy magukra összpontosítsanak, és félre hagyják mindent, amikor valójában a boldogság pillanatainak nagy része előfordul, amikor boldoggá teszik másokat.

68. Soha ne félek a helyes dolgok megtételében, különösen akkor, ha egy személy vagy állat jóléte forog kockán.A társadalom büntetései kicsiek, mint azok a sebek, amelyekre a lelkünkre támaszkodunk, amikor másképp nézünk

Meg kell küzdnünk azért, ami szerintünk helyes, még akkor is, ha a törvényesség megsértését és a büntetést jelenti.

69. A szegregáció a test politikai rákja, amelyet ki kell küszöbölni, mielőtt demokratikus egészségünk megvalósulhat. A szegregáció rossz, mert ez nem más, mint a rejtett rabszolgaság új formája, a komplexitás bizonyos finomságaival. A szegregáció rossz, mert az igazságtalanság és az erkölcstelenség közötti tiltott viszonyban fennmaradt házasságtörés. Birminghamben, Alabamában és egész Délen és az egész országban egyszerűen csak azt mondjuk, hogy nem tudjuk többé eladni a szülött jogunkat a szegregált lencsék számára.

Ezekben a kifejezésekben a király tükrözi azt a szegregációt, az afrikai-amerikai lakosság unalmát jelenti és arra irányuló szándékát, hogy harcoljon az általa feltételezett igazságtalanság ellen.

70. A szeretet a világon a legélvezetesebb hatalom. Ez a kreatív erő, amely jól példázza Krisztus életében, a legerősebb eszköz a béke és a biztonság iránti emberiség keresésében.

Martin Luther King ebben a mondatában a szeretet fontosságát fejezi ki, mint a fő erő, amely a világot a közös jóléti törekvés felé irányítja, és amely igazságot és békét keres.


Szabadság és függetlenség - Mahatma Gandhi - kapcsolat 1956-al (Február 2023).


Kapcsolódó Cikkek