Jiddu Krishnamurti 70 legjobb mondata
Amikor a filozófiáról beszélünk, általában a nagyszerű klasszikusokra gondolunk, mint például a Socrates vagy a Platón, Descartes, Bacon, Hume, Kant ... De bár ezek általában nincsenek hivatkozva és megnevezve, az elmúlt századokban is nagyszerű gondolkodók voltak.
Az egyikük Jiddu Krishnamurti, hindu író és filozófus volt aki egész életében sok elmélkedést tett a létezés különböző aspektusairól és az emberi állapotról.
Ebben a cikkben bemutatjuk egy sor Jiddu Krishnamurti mondat, amely lehetővé teszi a gondolata megértését és ez lehetővé teszi számunkra, hogy tükrözzük, hogy mit gondolunk ezekről a kérdésekről.
- Kapcsolódó cikk: "123 bölcs mondatot, hogy tükrözze az életet"
Jiddu Krishnamurti 70 mondata
Ez egy kis válogatás Jiddu Krishnamurti jó idézetéből olyan fontos témákról, mint a szerelem és az érzések, az oktatás vagy a meggyőződés és a vélemények.
1. Az ember sohasem fél az ismeretlentől; az egyik attól tart, hogy az ismert véget ér
Attól tartunk, hogy nem új dolgok történnek, de elveszítjük azokat, akiket szeretünk.
2. Minél többet ismer magadnak, annál világosabbá válik. Az önismeretnek nincs vége. Nem ér el eredményt, nem érheti el a következtetést. Ez egy folyó vége nélkül
Mindig képesek vagyunk új dolgokat felfedezni magunkról, amelyek meglepetést okoznak nekünk, segítenek nekünk abban, hogy világosabb képet kapjunk arról, hogy ki vagyunk és mit akarunk.
3. Az oktatás nem az ismeretek egyszerű megszerzése, sem az adatok összegyűjtése és korrelációja, hanem az élet egészének értelmezése
Az oktatás szerepe nem csak az, hogy adatot adjon a tanulónak hanem segítsen neki abban, hogy felépítse világát, és elfogadja az élet különféle aspektusait és perspektíváit.
- Kapcsolódó cikk: "A 13 tanulási típus: mi?"
4. Az egész nem értelmezhető egyetlen szempontból, hanem a kormányok, a szervezett vallások és a tekintélyelvű pártok próbálják megtenni
Olyan kifejezés, amely azt tükrözi, hogy mindig vannak több perspektívák az életünkben megjelenő helyzetekről és különböző aspektusokról és elemekről.
5. Csak ha meghallgatjuk, tanulhatunk. És a hallgatás csendes cselekedet; csak egy nyugodt, de rendkívül aktív tudat tanulhat
A hallgatás sokkal összetettebb, mint amilyennek látszik, és sok tevékenységre van szükség ahhoz, hogy megértse, mit mond a másik, és mi nem, valamint mit akar, vagy nem akar nekünk mondani.
6. Az egész életen át, a gyermekektől, az iskolától a haláláig, a másokkal való összehasonlítással oktatjuk őket; ha azonban összehasonlítom a másikikat, elpusztítom magam
A versenyképesség olyan dolog, amelyet gyermekkorunkban már beillesztünk , folyamatosan összehasonlítva köztünk. Elfelejtjük azonban, hogy ki vagyunk és mi tesz különlegessé.
7. Az "elérés" szó ismét idõt és távolságot jelent. Az elme tehát az elérendő szó rabszolgája. Ha az elme megszabadulhat a "get", "reach" és "get there" szavaktól, akkor a látás azonnali lehet
A szerző rámutat annak fontosságára, hogy nem foglalkoznak annyira hosszú távon, és hogy mit kell élvezni az itt és mostantól, és amit már megvan.
8. Minden ember vallásának az kell, hogy legyen a magukban
Krishnamurti tükrözte ezt a mondatot, hogy el kell hinnünk a lehetőségekben és szeressük magunkat.
9. Észrevetted-e, hogy az inspiráció akkor jön, ha nem keresi? Megérkezik, amikor minden elvárás megáll, amikor az elme és a szív megnyugodik
A dolgok általában akkor merülnek fel, amikor nem kétségbeesetten keressük őket. Felmerülnek, amikor nyugodt és nyugodt vagyunk a világgal és magunkkal.
10. A probléma elkerülése csak az intenzívebbé teszi, és ebben a folyamatban az önmegértést és a szabadságot elhagyják
A valamitől való elhárítás nem oldja meg, csak hosszabbítja meg a problémát, és szorongást és frusztrációt teremt, amely végül korlátozza bennünket.
11. A tanulás önmagától megköveteli az alázatot, soha nem feltételezi, hogy tud valamit, hanem arról, hogy önmagától kezdve tanult meg, és soha nem halmozódik fel
Nem könnyű ismerni magát, és gyakran elkezdjük az elfogult elképzeléseket arról, hogy mi vagyunk. Mint a többiekkel való kapcsolatunkhoz, hogy megértsük, nem kell előre dönteni .
12. Az egyik a világ, nem külön a világtól. Nem amerikai, orosz, hindu vagy muszlim. Az egyik nem ezek közül a címkék és szavak, az emberiség többi része az emberiség, mert tudatuk, reakcióik hasonlóak a másokéhoz. Más nyelven beszélhet, különböző szokásokkal, azaz felületes kultúrával rendelkezik, minden kultúra látszólag felületes, de tudatában, reakciójában, hitében, hiteiben, ideológiáiban, félelmeiben, aggodalmaiban, magányában, szenvedésében és örömében. Hasonlóak az emberiség többi részéhez. Ha megváltozik, ez hatással lesz az egész emberiségre
Mindannyian részünk vagyunk a világnak, és megosztjuk a lényünket a többiekkel.
13. A félelem rontja az intelligenciát, és az egománia egyik oka
A félelem megbéníthatja és megakadályozhat bennünket.
14. Nem jó egészségi jel arra, hogy jól illeszkedjen egy mélyen beteg társadalomhoz
A valamihez való alkalmazkodás ténye nem mindig jó, ha ellentétes azzal, ami igazságos.
15. A szerelem, mint egy virág, ad a parfümjét
Ezt a szerző javasolja a szeretet a természet szeretete szerint felel meg , bár nem lehet ugyanolyan típusú, mint amit szeretnénk.
- Kapcsolódó cikk: "A szerelem négy típusa: milyen különféle szeretettel vannak?"
16. Búza vetése egyszer, egyszer betakarod. Egy fa telepítésével tízszer fogsz betakarni. Az emberek utasítására százszor fogsz élni
Krishnamurti elmondja az oktatás és a képzés fontosságát, hogyan oldják meg a problémákat annak megoldása érdekében, ahelyett, hogy átmeneti javítást biztosítana.
17. A holnap reményében áldozunk ma, bár a boldogság mindig a mostanában van
Nem lehetünk boldogok, ha csak a jövőre gondolunk, mert most élünk.
18. A szabadság elengedhetetlen a szeretethez; nem a lázadás szabadsága, nem a szabadság, hogy tegyünk tetszést, vagy nyíltan vagy titokban adjuk az étvágyunkat, hanem inkább a szabadsággal járó szabadságot
Krishnamurti azt jelzi, hogy a szerelem a megértésből származik, a másik pedig.
19. Csak akkor, ha az elme mentes az ötletektől és hiedelmektől, képes megfelelően működni
A szerző megállapítja, hogy véleményeink és előítéleteink gátolják és akadályozzák a világ és a megítélésünket.
20. Az erény a szabadság, ez nem egy elszigetelési folyamat. Csak a szabadságban létezhet az igazság. Ezért elengedhetetlen, hogy erényes és nem tisztességes legyen, mert az erény rendet teremt. Csak a tiszteletre méltó összetéveszthető, konfliktusban: csak a tiszteletreméltó ellenállóként gyakorolja akaratát, és egy ilyen személy soha nem találja meg az igazságot, mert soha nem szabad
A szerző azt fejezi ki, hogy az igazság ismeretében szükséges az erény és az önfelszabadulás elérési útja.
21. A béke megteremtése a világ számára mindennapi magatartásunk
Míg nagyszerű pillanatnyi cselekményeket tudunk végezni, napról napra mindent megteszünk, ami jelzi a jövő szerepét és szerepünket a világon.
22. Az élet rendkívüli rejtély. Nem a könyvben rejlõ rejtély, nem az a rejtély, amit az emberek beszélnek, hanem rejtélyt, amit az embernek felfedeznie kell magának; és ezért olyan fontos, hogy megértsd a kicsi, a korlátozott, a triviális, és túllépj az egészen
Mindannyiunknak meg kell értenie magát és szerepét a világban.
23. Az étkezési mód nagyon fontos: ha ételt fogyasztanak, ez sokat jelent. Ahogy viselkednek, a szokásaik vannak, amikor a barátaikkal vannak, ahogy beszélnek másokról ... Mindezek a dolgok azért fontosak, mert rámutatnak arra, hogy Ön belsőleg, azt jelzik, van-e vagy van belső finomítás. A belső finomítás hiánya a forma külső degenerációjában nyilvánul meg
A szerző utal arra a jelentőségre, amelyet a viselkedésünkkel kifejtünk.
24. A boldogság furcsa; Ez akkor jön, ha nem keresi. Ha nem arra törekszünk, hogy boldogok legyünk, váratlanul, titokzatos módon ott van a boldogság, tisztaságú
A boldogság gyakran türelmesnek tűnik gyakran váratlan pillanatokban , amelyben magunk vagyunk, és nagyra értékeljük a most anélkül, hogy aggódnánk, hogy keressük.
- Kapcsolódó cikk: "A boldogság 75 öröme és öröme az élet értékének"
25. Az élet értelme élni
Sokan aggódtak a történelem során, miért élünk. A válasz magában a kérdésben van: élőben élünk.
26. A bölcsesség nem az emlékek felhalmozódása, hanem a legmagasabb kiszolgáltatottság az igazhoz
A szerző azt fejezi ki, hogy nem az idő, hanem bölcs, de nyitott az élet különböző perspektíváit elfogadni és megérteni.
- Talán érdekli Önt: "Bölcs emberek: ezek a 6 jellemzők, amelyek meghatározzák őket"
27. Ha nincs szeretet a szívünkben, csak egy dolog maradt: öröm; és az öröm a szex, ezért ez óriási probléma
Krishnamurti úgy véli, hogy a szex használata a szeretet helyreállításának kísérletévé teszi. Ez a szexre vonatkozik, amelyet az érzelmi nélkülözés puszta kompenzációja tart fenn.
28. A keresés egy másik menekülés lesz attól, ami valóban
A folyamatos megismerés azt jelenti, hogy nem a jelenre vagy a már meglévő dolgokra koncentrálunk, sem arról, hogy ki, mi és hogyan vagyunk. Vannak, akik az életüket úgy töltözik, hogy elkerüljék az önellátást.
29. A vég minden dolog eleje, elnyomva és elrejtve. Várakozás, hogy a fájdalom és az öröm ritmusát dobják ki
A szerző úgy véli, hogy a kezdet és a vég egyenlő fogalmak, végtelen ciklus létrehozása. A vég lehetővé teszi a kezdetet.
30. Nem számít, mennyire intenzív a vihar, a léleknek mindig is áthatónak kell lennie
Ez a kifejezés arra késztet minket nyugodt marad, annak ellenére, hogy a körülmények nagyon károsak lehetnek .
31. A fegyelem csak falakat építhet körülöttünk; Mindig exkluzív, mindig konfliktusos provokatív.A fegyelem nem vezet a megértéshez, mert a megértést megfigyeléssel, tanulmányozással, bármilyen jellegű sérelem nélkül érik el
Habár a fegyelem társadalmilag kívánatos, könnyű konfliktusokat generálni, mivel nem teszik lehetővé, hogy valódi megértsük mi történik.
32. Nincs könyv szent, biztosíthatom önt. Csakúgy, mint az újság csak lap nyomtatott, és semmi szent sem
Krishnamurti kritizálta a szentnek tekintett könyvek létezésének gondolatát.
33. Ami különösen fontos, különösen a fiatalok számára, nem a memória ápolása, hanem a kritikai gondolkodás és elemzés felébresztése; mert csak akkor tudsz megérteni egy tény tényét, nem pedig racionalizálni
Ez a kifejezés azt fejezi ki, hogy fontos megérteni, hogyan lehet megérteni, értelmet adni és kételkedni azokban a dolgokban, amelyeket bemutatnak nekünk, és nem emlékeznek rájuk, hogy további vágyakozás nélkül elfogadják őket.
34. A szerelem nem kér cserébe valamit, még ha nem is érzi, hogy adsz valamit, és ez az egyetlen szeretet, amely tudni fogja a szabadságot
Az, aki igazán szeret, nem kér vagy követel semmit a másikiktól, sőt nem is szereti. Amar a szabadság iránti vágyat jelenti mindkét fél számára, anélkül, hogy saját érzéseiket megteremtenék.
35. A világ annyira tele van véleményekkel, mint az embereké. És tudod, mi a vélemény. Ezt mondja, és ezt valaki más mondja. Mindenkinek van véleménye, de a vélemény nem az igazság; ezért ne hallgasson puszta véleményre, függetlenül attól, hogy kicsoda, de fedezze fel magának az igazságot. A vélemény változhat egyik napról a másikra, de nem változtathatjuk meg az igazságot
A szerző jelzi annak fontosságát, hogy ne feledkezzünk meg arról, hogy a vélemények változatosak, és nem objektívek, ezért ne engedjük, hogy magunk elviseljük őket.
36. Amikor valakit hallgatsz, teljesen, óvatosan, nemcsak a szavakat hallgatod, hanem az érzést is, amit átküldsz, egészben, nem részei
Valakinek a megértése nemcsak azt hallja, hogy mit mondanak nekünk, hanem arról is, hogy mit nem és az érzelmek, amelyek beavatkoznak veled való interakcióba.
37. Ha valaki megfigyel, látni fogják, hogy a testnek van saját intelligenciája; Nagy mennyiségű intelligenciát igényel a test intelligenciájának megfigyelése
Testünk bölcs, és legtöbbször tudja, mit csinál: az tükrözi szükségleteinket, tájékoztat bennünket állapotáról és cselekményeiről, hogy a helyes irányba haladjunk.
- Kapcsolódó cikk: "Az emberi hírszerzés elmélete"
38. Ha valaki elveszti kapcsolatát a természettel és a nyitott égboltokkal, elveszíti a kapcsolatot más emberekkel
Az a kapcsolat, amely körülvesz minket, olyan elem, amely egyre többet veszít és magában foglalja létünk nagy részének elvesztését.
39. Mindig fedjük le a belső semmit az úgynevezett halálos bűneikkel
A szerző azt fejezi ki, hogy a túlzás nem más, mint a belső hiányosságok ellátásának módja.
40. A szerelem egyik furcsa dologja, hogy bármit is tehetünk, helyes lesz, ha szeretjük. Amikor szeretet van, az akció mindig helyes, minden körülmények között.
Az igaz szerelem (nem szabad összetéveszteni a birtoklási képességgel) arra kényszerít bennünket, hogy cselekedjünk, hogy elérjük a szeretett ember jólétét.
41. Tisztítjuk az elmét, amely egyre vonzóbbá, még finomabbá, ravaszabbá, kevésbé őszintebbé és kanyargósabbá, és képtelen lesz szembenézni a tényekkel
Kritikai a tendencia, hogy megpróbálja növelni egyes kapacitások árán megszűnik hiteles.
42. Az a vágy, amely nem valósult meg, a düh, az agy és az emberi nyomorúság. Életünk nagy ellenségei pontosan azok a barátok és rokonok, akikből túl sokat várunk, és tökéletes megfelelést várnak tőlük.
Gyakran hajlamosak vagyunk elhinni, hogy másoknak viszonozniuk kell érzelmeinket és erőfeszítéseinket. És ha ez nem felel meg a valóságnak fájdalmat és szenvedést jelentenek .
43. Ha teljesen figyelmesek vagyunk arra, ami, akkor meg fogjuk érteni, és mi megszabadulunk tőle; de ahhoz, hogy figyelmesek legyenek arra, amit mi vagyunk, meg kell állnunk a küzdelemért, amit nem vagyunk
Nem szabad elzárnunk magunkat attól a pillanattól, amiről azt gondoljuk, mi kell, és el tudjuk fogadni, mi is vagyunk.
44. Amikor mindenre figyelmesek vagy, érzelmekké válsz és érzéki érzésed van a szépség belső érzékelésével, a szépségérzéssel
Ahhoz, hogy láthassa a szépséget, érzékenynek kell lennie , amelyekhez a világot kíváncsisággal kell megfigyelni.
45. Ha világos vagy, ha belső fényed vagy magadnak, akkor senki sem követel senkit
A szerző azt javasolja, hogy magunk legyenek és gondolkodzunk és irányítsuk, amit létrehozunk, anélkül, hogy harmadik felekre támaszkodnánk.
46. A szeretet nem reakció. Ha szeretlek, mert szeretsz, akkor van egy egyszerű üzlet, ami meg lehet vásárolni a piacon; ez nem szerelem
Jiddu Krishnamurti lehetővé teszi számunkra, hogy a szeretet a két ember egymás közötti egymás közötti kapcsolatából ered, és nem csak azért, mert szeretik a másikat.
47. Csak az a személy, aki nem csapdába esik a társadalomban, alapvetően befolyásolhatja
Ez a mondat azt jelzi, hogy bárki, akit nem befolyásol a társadalom diktálja, ki fog látomással változtatni.
48. Nem értjük először, és ezt végre kell hajtani.Ha megértjük, az abszolút megértés az akció
A szerző azt jelzi, hogy a megértés önmagában teljes cselekvés.
49. Az önmagunk eszméje az, hogy elkerüljük azt a tényt, hogy mi valóban
Ez a kifejezés az ideális énünkre utal, ami megakadályozza, hogy valóban jóváhagyjuk, ki vagyunk.
50. A szenvedély egy nagyon ijesztő dolog, mert ha szenvedéllyel jár, akkor nem tudod, hogy hova jut el
A szerző tükrözi azt a félelmet, hogy a lakosság nagy része viszi el.
51. Vigyázzon az emberre, aki azt mondja, hogy tudja
Aki bölcs, nem kell hirdeti, és bárki, aki nem, valószínűleg nem, és úgy tesz, mintha hasznot húzna attól, hogy mi lenne.
52. Amire szükség van, ahelyett, hogy elmenekülni, ellenőrizni vagy elnyomni, vagy bármilyen más ellenállást, a félelem megértése; ez azt jelenti, hogy megnézzük, megtudjuk és kapcsolatba lépünk vele. Meg kell tanulnunk a félelemről, nem pedig arról, hogyan kerüljük el
Ismét a szerző kifejezi annak szükségességét, hogy ne próbálja elkerülni az olyan érzelmeket, mint a félelem, hanem próbálja meg megtanulni tőle és hogyan kell sikeresen kezelni.
53. Mert annyira szárazak vagyunk, annyira üresek és szeretet nélkül, hogy megengedtük a kormányoknak, hogy ragadják meg gyermekeink oktatását és életünk irányát
Krishnamurti bírálja a kormányok túlzott irányíthatóságát az életmódunk tekintetében.
54. A konfliktus, a veszekedés, a félelem és a hiúság miatt elpazaroljuk az energiánkat. Ha az energiánk egyáltalán nem pazarolódik el, akkor minden energiánk a világon van. Bár az agyunk nem romlik a konfliktus, az ambíció, az erőfeszítés, a küzdelem, a magányosság, a visszaesés stb. energiánk bőségesen van
Krishnamurti ebben a mondatban tükrözi a nagy energiamennyiséget, amely azonban van, ami azonban olyan szempontokból pazarolódik, mint az idézettek.
55. Ha meg akarjuk érteni és megszabadulni a félelemtől, meg kell értenünk az örömöt is, mindkettő egymáshoz kapcsolódik. Ők ugyanannak az érmenek a két oldala. Az ember nem lehet mentes az egyiktől anélkül, hogy szabad lenne a másiktól: ha örömünket megtagadjuk, minden pszichológiai kínzás megjelenik.
Ez a kifejezés tükrözi annak szükségességét, hogy mind a félelmet és az élvezetet érezzük életünkben, hiszen ezek kapcsolatban vannak egymással. Azt is tükrözi, hogy szükségünk van arra, hogy örömünket érezzük, és a távollétükhöz kapcsolódó problémák és szenvedések esetleges megjelenését.
56. A harcok elleni küzdelem folyamata csak a tüzelőanyagokat és erősíti a harcot
Egy gondolat vagy félelem aktív elkerülése csak erősítést eredményez.
57. Azt állítom, hogy az igazság olyan út nélküli ország, amelyet egyetlen út, semmilyen vallás vagy szekta sem érhet el
Az igazság valami, amit mindenkinek el kell érnie magának, és nem képes arra, hogy bármilyen típusú dogmát vagy ideológiát vezessen bennünket.
58. Szerelem nélkül az élet nagyon steril; szerelem nélkül a fák, a madarak, a férfiak és a nők mosolya, a folyón áthaladó híd, a hajók, akik vitorláznak rajta, az állatoknak nincs értelme. Szerelem nélkül az élet olyan, mint egy sekély kút. Egy mély folyóban gazdag és sok hal élhet; de a gödör mélység nélkül hamarosan megszárad az intenzív nap, és semmi sem marad benne, kivéve sár és szennyeződés.
A szeretet tényét egyike azon nagy erőknek, amelyek irányítják az életünket, és lehetővé teszik számunkra, hogy érthetővé tegyük.
59. Amikor az elme csendben van, mind a felszínes, mind a mély szinteken; az ismeretlen, az átmérhetetlennek bizonyulhat
Ez a kifejezés kifejezi annak szükségességét, hogy megállítsuk az előre megfogalmazott elképzelések kialakulását és elhallgattassuk elméjüket, hogy tisztán megfigyeljük és megfigyeljük az ismeretlenet.
60. Ha valamit elnevezünk, korlátozzuk magunkat arra, hogy kategóriába soroljuk, és úgy gondoljuk, hogy megértettük; nem nézzük közelebb. De ha nem nevezzük meg, kötelességünk megnézni. Vagyis az újszerűség érzésével közelítjük meg a virágot, vagy akármi is az újdonságot, új minőségi vizsgálattal: úgy tekintünk rá, mintha soha nem néztük volna meg.
A világ minősítése miatt minden részletre figyelünk. Ez a kifejezés arra késztet minket, hogy ne tegyék meg, hogy megtanulják és élvezzék az élet minden apró részletét.
61. Két megoldás között mindig válassza ki a legelevánsabbat
A nagylelkűség ritka erény, de nem csak magának, hanem a világ többi részének haszna is.
62. Az intelligencia az a képesség, hogy érzékelje az alapvető, mi "van", és az oktatás az a folyamat, hogy felébresszük ezt a képességet magunkban és másokban
A szerző az intelligensnek nem az a tudósa, hanem az, aki képes észrevenni a túl. Azt is kiemeli, hogy az oktatásnak milyen szerepet kell játszania annak megkönnyítésében.
63. Ne ismételje meg a szavaimat, hogy nem érted. Ne csak az ötleteim maszkjára tedd fel, mert ez egy illúzió lesz, és hazudsz magadnak
Ez a kifejezés azt kéri tőlünk, hogy magunk legyenek és magunkra gondolunk, anélkül, hogy a mások elképzeléseit és gondolatait magukévá tennék .
64. A világ megváltoztatásához magunkkal kell kezdeni, és az a fontos, hogy magunkkal kezdjünk
Ha változtatni akarunk, készen kell állnunk arra, hogy megváltoztassuk magunkat és elfogadjuk ezeket a változásokat.
65.Mondd el a barátodnak, hogy halálában egy részed meghal és vele jár. Bárhová is megy, akkor is megy. Nem leszel egyedül
Együtt vagyunk azokkal az emberekkel, akiket igazán szeretünk és értékeljük. Még a halál után is adtunk részünket ezeknek az embereknek, és soha nem hagyjuk őket hátra.
66. A tökéletesség maga a szabadság és a tanulás leginkább ellentétes. Fedezze fel, hogyan élhet összehasonlítás nélkül, és látni fogja, hogy valami rendkívüli történik
Az a tény, hogy megpróbálom tökéletesíteni az összehasonlítást az igazi és az ideális én között. Teljes mértékben fogadja el magát összeegyeztethetetlen vele, és lehetővé tenné számunkra, hogy szabadok legyenek.
- Kapcsolódó cikk: "Hogyan fogadj el boldoggá magát, 6 kulcsban"
67. Az élet megértése az, hogy megértsük magunkat, és ez közösen az oktatás kezdete és vége
Az oktatásnak segítenie kell magunkat, megérteni és felépíteni magunkat.
68. Az igazi szabadság nem olyan, amit meg lehet szerezni, hanem az intelligencia eredménye.
A szabadság nem "megtanult", hanem az egész életen át valósul meg ha képesek vagyunk megfontolni, hogy mi a fontos és megértjük magunkat.
69. Amikor érdekes történetet mondanak egy fiúnak, nagy kíváncsisággal és energiával érzi magát. Tudni akarja, mi fog történni, és aggodalmasan vár a végéig. De mi, a felnőtt emberek, elvesztettük az összes kíváncsiságot és energiát, hogy felfedezzék azt az energiát, amely szükséges ahhoz, hogy a dolgokat világosan meg lehessen látni, anélkül, hogy torzítaná őket
A szerző kifejezi és bírálja, hogy az évek során valóban elhallgattuk a hangsúlyt arra, hogy értelmezzük azt, amit azt akarunk mondani, amit mi hiszünk.
70. Minden élet egy mozgás kapcsolatban. Semmi sem él a Földön, ami nem kapcsolódik egyetlen dologhoz sem. Még a remete is, egy ember, aki egy magányos helyre megy, továbbra is a múlt és a körülötte lévőek. Nem lehet elkerülni a kapcsolatot. Ebben a kapcsolatban, amely a tükör, amely lehetővé teszi számunkra, hogy meglássuk magunkat, felfedezhetjük, mi vagyunk, a reakcióink, az előítéletek és félelmek, a depressziók és a szorongások, a magány, a fájdalom, a bánat, a szorongás
Mindannyian kapcsolatban állunk mindennel, és ez a kapcsolat a világgal lehetővé teszi számunkra, hogy meglássuk, ki vagyunk.
