yes, therapy helps!
A bevándorlás tizenéves gyermekeinek négyszeres száműzetése

A bevándorlás tizenéves gyermekeinek négyszeres száműzetése

Március 4, 2024

A bevándorlás gyermeke heterogén univerzum. A kifejezés egyrészt olyan gyermekekre és fiatalokra utal, akik a migrációs folyamatban szüleikhez járultak együtt, akár együtt utaztak, akár néhány hónapon vagy éven keresztül találkoztak velük a családegyesítés révén.

A bevándorlás fiainak és lányainak is tekinthetők, azok a fiatalok, akik akkor születtek, amikor szüleik már külföldi lakhellyel rendelkeztek; az úgynevezett második generációs bevándorlók, mintha a bevándorló státus átvihető, húzható vagy örökölt volna. Ez a cikk arra törekszik, hogy összegyűjtse a bevándorlók gyermekeinek azon gondolatait, akik a kritikus fontosságú, például a serdülőkortól és a számukra bekövetkező "száműzetésekből" álló életciklus egy szakaszát elérik vagy érkeztek.


A bevándorlás tizenéves gyermekeinek átutazása

A serdülők sok szempontból szenvednek az érettségtől. Olyan hiányosságot feltételez, amelyet meg kell oldani, és ezáltal képzési, fejlesztési időszakot ír elő az alkotó hiányosságok megoldására. Antropológiai szempontból a serdülőkort áthaladási, áthaladási időszakként lehet megközelíteni; ez egy olyan szakasz, amelyet az előindulási társadalmakban teljesen rítusszanak. Itt javasoljuk, hogy a bevándorlás serdülõ gyermekei kényszerüljenek mindenfajta viszontagságra; nem csak a migrációs folyamathoz kapcsolódó, párhuzamos és a szüleikre jellemző sajátosságokkal, hanem 4-szeres négyszeres vándorlással: test, terület, bizalmasság és jogok. Négy metaforikus és szó szerinti migrációs folyamat, amely metszi, táplálja és erősíti egymást; olyan utak, amelyekben a kisgyermekeket önkéntelenül hajtják végre, és elvben nincs visszatérési lehetőségük, lehetővé téve ez utóbbi sajátosságokat, hogy ez utóbbiak helyett inkább egyszerű migrációt vegyenek számon számukra száműzetésben.


Ami a migrációt és a száműzetést illeti, gyakori, hogy beszéljünk a párkányról, amit hoz. A párbaj szó a négy száműzetésben két konnotációjában, a fájdalomban, a szakadások körül és a többszörös veszteségek elfogadásán dolgozik, amelyeket a serdülők kénytelenek feltételezni; és a konfliktus, a kihívások és a harc fogalmában, a leküzdendő akadályok és kihívások tekintetében.

Exile I: Test

Az első száműzetés utal arra a transzformációra, amelyet a serdülőkor maga hoz. A serdülőkor nem keresett lehetőség: a mutációk egyszerűen megtörténnek. A serdülõt kényszerítetten és vissza nem térhetõségével, gyermekkori világával, felkészülõ testével, az õ mágikus gondolkodás . Egyrészt növelik a szabadság kvótáit, de csökkentik (és el kell hagyniuk) azokat a szempontokat, amelyekhez szorosan kapcsolódtak, és amelyek kiváltságokat, előjogokat és kényelmet biztosítottak.


Szükség van egy új testre való alkalmazkodásra, szüleik, társaik, a társadalom új igényeire, amelyek a médián keresztül elárasztják őket üzenetekkel arról, hogy mi vár róluk. A válság válik valósággá és válsággá.

Felmerülnek kérdések arról, hogy ki az ember, hogyan szeretne lenni, hogyan kell, hogyan érzik őket. A hormonok sürgetik. A prioritások és a törekvések megváltoznak, összetettebbé válnak. A játékok egyre komolyabb következményekkel járnak. A gyermekvilág paradicsoma már nem nyújt többszörös kielégülést és új felelősséget szerez. Az üresség és a bizonytalanság ellenére nagy szükségünk van arra, hogy tartozzunk, vagyis egyenlőnek és egyidejűleg egyedinek kell lenniük, hogy megkülönböztessük magunkat. Mások megjelenését és véleményét megvetik, ugyanakkor elismerésük és elismerésük létfontosságú.

A különböző területek feltárásának ideje, amelyhez elkezdenek hozzáférni, tehát egyúttal a zűrzavar, az esések, felfedezések, illúziók és csalódások időszaka is. A bizonytalanságok, ellentmondások és kétértelműségek egy csoportjával szembenézni.

A szülők már nem bölcsek vagy mindenhatóak, de idegesítő, retrográd és kényszerítő felnőttek, akiket a pillanat szerint szerettek vagy gyűlöltek, becsméreltek és csodáltak. A bálványok most énekesek, színészek, sportolók, baráti társaságok. A serdülők egyik kihívása, hogy felismerik szüleiket és magukat emberiségükben, tökéletlenségükben, ellentmondásukban. A serdülők legnagyobb vágya, hogy egyedül hagyja őt, de ugyanakkor vágyik a szülők gondozására és védelmére. Ezek az ellentmondások néha úgy érzik, mintha a világ legjobbjai, és néha a leginkább nyomorúságosak lennének.

A serdülõkor a gyermekek szülõkkel szembeni lázadásának mítoszának frissítése jelenti azt a kihívást, amely elengedhetetlen egy új társadalmi rend kialakításához, vagy legalábbis a társadalmi rend új feltételeihez. Ez a cselekedet a kalandban a találkozás önmagával.A gyermek paradicsom kiűzése a tudás, a választás, az átalakulás útja. Ez egy fájdalmas és gazdag száműzetés, amely szükséges az autonómia fejlődéséhez és az önmagunk és a szélesebb, összetettebb és mélyebb világ tudatában.

A serdülőkortól való száműzetés sebzése nem teljesen gyógyult meg. Az elért relatív adaptáció már nem felel meg a kontextus új igényeinek. Így a viszonylagos stabilitás bizonyos időszaka után, amelyben a rugalmas identitás alapjai épülnek fel, olyan körülmények merülnek fel, amelyek kényelmesen felébreszik a nem megfelelőségünket, a lázadásunkat és a vágyat, hogy dolgozzunk, vagy más módon éljünk.

Exile II: Terület

A bevándorlók serdülõ gyermekei az identitás, az elégedetlenség és a konfliktus válságához járulnak hozzá, amely rendszerint a serdülõkorban következik be, a feszültség és a bizonytalanságot generáló körülmények, amelyek körülvesznek a migrációs folyamatot.

A migráció önkéntes döntés a felnőttekben olyan vágyak és motivációk alapján történik, amelyek támogatják a fogadó környezetben megtalálható helyzetek konstruktív elképzelését, ezáltal megkönnyítve alkalmazkodási folyamatukat. A gyermekek és a serdülők viszont önkéntelenül bevándorlóknak tekinthetők, mivel gyakran eltávolítják őket az élő helyükről, mindennapi életükről, kapcsolataikról, területükről, azokról a szempontokról, amelyek biztonságot nyújtanak anélkül, hogy aktívan részt vehetnének. a döntésben és mindenek felett anélkül, hogy képes lenne mérni a feltöréseket és a felhagyásokat, amelyek magukban foglalják. Bizonyos értelemben a felnőttek döntését vonják maguk után, akik gyakran racionalizálják jólétüket (a gyermekekét), mint a családok migrációjának motorját. Számos gyermek és serdülõ számára a migráció, nem pedig a lehetõség, fenyegetõnek tekinthetõ azon elemek elvesztésének veszélyével szemben, amelyekhez szorosan kapcsolódnak.

Valószínűleg azok, akiknek több veszteséggel kell szembenézniük, olyan gyermekek vagy serdülők, akik közeli hozzátartozóikért felelősek, míg szüleik bizonyos feltételeket kaptak, amelyek lehetővé tették számukra, hogy velük tartsák őket. Egy kettős párbajban kell szembesülniük, először egy vagy mindkét szülő, majd később pedig a gondozójuk szétválasztásával, akik sok esetben évek várakozásai után szülői alak lettek, erős érzelmi kötelékekkel a Meg kell szakítaniuk. Ezenkívül problémát jelenthet a szülőkkel való kötődés megteremtése, évek távozása után.

Számukra, azok számára, akik szüleikkel és a befogadó országban született bevándorlók gyermekeivel jöttek be, különösen fontos, hogy ki vannak téve a szocializáció két környezetének, a szüleik által képviselt származási helyüknek, és a recepció helyét, amelyek az iskolában, a médiában és az "utcai" kapcsolatokban megnyilvánuló kölcsönhatásokban manifesztálódnak. A szocializáció e két környezetének igényei, elvárásai és eltérő elvek lehetnek. A serdülőkorúak és a velük szemben támasztott elvárások is ebben a szakaszban mindkét kontextusban eltérőek lehetnek. Általában különbségek vannak a fogyasztási mintákban, a felnőttekhez való viszonyulásban, a családon belüli kapcsolatokban.

A szocializáció kettős kontextusa a serdülőkorban válik relevánsvá, tekintve, hogy az identitás megteremtésének kritikus periódusa, a mások által érzékelt és értékelt módon nagy jelentőségűvé válik, ezek az utolsó szempontok alapul szolgálnak az önbecsülés épül.

A serdülőkorúak megérkezésével a kognitív képesség fokozódik, hogy felismerje az értékeket annak a csoportnak a vonatkozásában, amelyhez tartozik és amelyhez kapcsolódik. Ily módon a serdülõ egyre jobban tudatossá válik, és néha túlérzõnek bizonyul a diszkrimináció, a pajkos elõítéletek és az idegengyûlölõ attitûdök helyzetében, amelyek az iskolában és az utcán ki lehetnek téve. Ez a társadalmi csoportok értékelésével kapcsolatos megkülönböztetés képessége a fogadóhely serdülõiben is megnyilvánul, és ez az az idõ, amikor olyan gyermekek elõtt állítólagos elõítéleteket és idegengyûlöletet mutatnak ki. A befogadó csoport sok gyermeke, akik idővel és teret engedtek a bevándorló gyermekekkel, ezt megszakítják, amikor elérik a serdülőkort. A bevándorló serdülőkorúak diszkriminatív magatartása is növekedhet, mivel a fogadó csoportban élő emberek úgy érzékelik, hogy egyre fenyegetőbbek, amikor közelebb kerülnek a felnőtt testhez.

A negatív visszacsatolás, amelyet a serdülõ a képzõdésébõl a többségi csoport részérõl kap, és aki a referencia csoportot a társadalmi hierarchiában rosszabb helyzetbe hozza, nagy frusztráció és érzelmi zavar lehet. A fentiek alapján a serdülők választhatják, hogy megpróbálnak keveredni a többségi csoporttal, erőteljesen elfogadva a befogadó csoportba tartozó serdülő társaik viselkedését és viselkedését. Néha a befogadó csoport serdülõi közömbösséggel vagy nyilvánvaló elutasítással fogadják az imitációs kísérletet, ami meglehetõsen pusztító a bevándorló tinédzser számára.Nyilvánvaló, hogy nem minden bevándorló gyermek érinti ugyanazokat az előítéleteket, és a szokásos dolog az, hogy a származási hely, a fizikai megjelenés, de mindenekelőtt a társadalmi-gazdasági státusz miatt a társadalmi hierarchia kideríthető tulajdonítja.

Az a kísérlet, hogy utánozni és azonosítani lehessen a fogadó csoportot a csoport negatív érzékelésére adott válaszként, kísérheti a serdülő érzése a saját származási kultúrájuk elutasítására. Ezután hozzáadódik a szülők és a serdülők közötti generációs szakadékhoz, amely általában befolyásolja az egymás között felmerülő konfliktusokat, a szüleik tekintetében érezhető elutasítás és szégyentelenséget, mivel azok a kultúra képviselői, amelyek negatívan értékelik a fogadó környezetben.

A többségi csoport serdülõinek elutasítása és közömbössége miatt a serdülõ akkor menedéket kereshet és üdvözölhet ugyanabban a kultúrában tevékenykedõ serdülõknél, vagy hasonló hátrányos megkülönböztetõ körülményeket élvezhet. Az ellenállás azonosságai épülnek fel, ahol a serdülők többnyire más bevándorló serdülőkhöz kötődnek, és megpróbálják kiemelni vagy felépíteni azokat az életmódot, amellyel egy bizonyos zenei formában megnyilvánuló közösség részévé válhatnak, A beszélgetésre, ruhára, járásra. A kortársak egy menedék az ellenséges környezet megítéléséből.

A szocializáció kettős kontextusát a serdülők is tapasztalhatják, mivel olyan két csoport igényei és követelményei, amelyekhez a lojalitás érzése van. A szülők által képviselt hagyomány és az új és felújítás közötti archetipikus konfliktus aktualizálása az átvevő kultúra által képviselt.

Amikor a serdülőknek olyan családi környezetük van, amely elegendő támogatást és elismerést biztosít, valamint a fogadó csoport olyan társadalmi kontextusa, amely tiszteletben tartja sajátosságait. A serdülő sikeresen fenntartja a lojalitás konfliktusát, lehetővé téve, hogy felfedezze és "játsszon" a szocializáció minden egyes kontextusának lehetőségeivel és előnyeivel. A serdülő ezután azonosítja és elősegíti önmagában azokat a szempontokat, amelyek az egyik és másik környezet vonzóbbá és érdekesebbé teszik őt annak a létfontosságú pillanatnak megfelelően, amelyen keresztül halad. Ezután egyre szélesebb és összetettebb perspektívát nyer magának és másoknak, észreveve a két kulturális környezet közötti együttélést, inkább gazdagodást, mint korlátozást. A szocializáció kettős kontextusai lehetővé teszik a serdülők számára az úgynevezett multikulturális kompetenciák fejlesztését, ez a kulturális sokféleség pozitív kezelése, amely jelenleg közös a munkában, a szabadidőben stb., Valamint a megfelelő módon való működésben a kulturális környezetben más, mint a saját.

Sok író és művész alkotó képességének egy részét, a két kultúra közötti elidegenedés és feszültség megítélését tulajdonítja. A bevándorló serdülők gyermekeinek az az előnye, hogy jobban tudatában vannak annak, hogy minden ember és kultúra az ambivalens dinamika, a keverékek hatásainak kaleidoszkópja.

Exile III: Bizonytalanságok

Ezt a harmadik száműzetést a korabeliek többi lakója seregei osztják meg, ám a korábbi száműzetések összegének köszönhetően sokkal kiszolgáltatottabbak a hatása. Ez utal a kényszermunka kiutasítására és a modernitás bizonyosságainak és racionalitásainak visszatérésére.

A világ, amelyhez a kortárs tizenévesek szálltak le, egy kiszámíthatatlan világ, ahol a szerep kétértelműsége, eltűnése utópiák és folyékony kapcsolatok dominálnak. Úgy írják le, mint egy folyékony világ, illékony, nehezen felfogható. Olyan társadalom, amelyben állandóan együtt kell járni a kockázattal és a bizonytalansággal; ahol az idő és a tér szorult. Azt állítják, hogy a vallás, a tudomány, a politika már nem közvetítette a jelentés intézményeit, vagy legalábbis a korábbi generációkhoz hasonló módon.

A kortárs világban a serdülők számára nőtt a választás választási lehetősége a lét és a tettek számára. Az opciók ilyen nagysága szabadságérzetet ad, de szédülést és zavart okoz. Az azonosításuk tehát átmeneti, ingadozó, érzelmi, fertőző, paradox. A hagyományos módon és progresszív attitűdökkel együtt létezhetnek. Az újdonság iránti vágy és érdeklődés a gyökerei iránt.

A kortárs világ uralkodó dinamikája sok szempontból hasonlít a serdülő karakterre. Mint ők is, a posztmodern világ nem világos, hogy mi az, vagy hogy hol tart.

Néhány társadalomtudós számára, mint Michel Maffesoli, a kortárs világ új elveket, logikát és kapcsolattartási módszereket keres. Úgy véli, hogy a modernitás és a világ elképzelése telített, sőt megkérdőjelezi az egyik alaphelyzetét, például a haladás fogalmát. Mi akkor az új paradigmák némiképpen téveszméjében keressük fel azokat, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy életképessé váljanak vagy legalább hosszabb ideig elhalasszák az emberiség kísérletét a bolygó ökoszisztémájának részeként.

Az elmúlt évtizedekben drasztikusan megnövekedett migráció a kortárs világot határozza meg, mivel mindkettő a létrehozott átalakulások következménye és motorja. A bevándorlás serdülõ gyermekei tehát a születõ világ kitûnõ kifejeződése, amelyben az utódok és a leszármazottak lesznek a szereplõk.

Exile IV: Jogok

A bevándorló vagy bizonyos típusú bevándorlók állapota továbbra is erős sebezhetőségi tényező a hátrányos megkülönböztetésnek és az alapvető méltóság fenntartásának gátlásában. A korábbi száműzetésekhez a bevándorlás serdülõ gyermekei szembe kell néni azzal a ténnyel, hogy úgy látják magukat, mintha a méltóságteljes élet vezetésének lehetõségébõl fakadna, amelyben a többi serdülõvel egyenlõ feltételekkel fejleszti potenciáljukat.

A serdülők közül soknak azzal a félelemkel kell élnie, hogy az egyik szülei ki leszek kényszerítve, mert sok év után nem tudták rendezni lakóhelyét, és a menedékhelyükön épített életet. Néhányan kénytelenek visszatérni származási országukba, néha olyan hely, ahol alig tudják.

A rendőrök gyanúja is lehet, ha olyan bandákkal vagy csoportokkal van kapcsolatban, akik erőszakos cselekményeket követtek el, és korlátozzák az átutazáshoz való jogukat, anélkül, hogy meg kellene magyaráznia a megjelenésüket vagy az öltözködésük módját.

Ők is ki vannak téve a szüleik bizonytalanságának, csalódottságuknak, néha több órával többet kell dolgozniuk a többi szülőnél, hogy elegendő pénzt kapjanak maguk fenntartására. Nem vehet részt a kormányzók megválasztásában, hogy ne befolyásolhassák az őket érintő politikákat.

Nem lehet lemondani a jogokról és az emberi méltóságról, anélkül, hogy csonka érzés lenne. A jogok száműzetése nem alkalmas arra, hogy gyászoljon, hanem az aktivizmust és a kirekesztés elleni küzdelmet szolgálja. A párbaj kényelmesen nem oldható meg a jogokkal, ez a szikra a méltatlan életkörülmények ellen.

És a száműzetések szülei?

Figyelembe véve a nehézségeket, egyes szülők azért jönnek, hogy megkérdezzék, nem hiba lenne-e elvándorolni, és kideríteni a lányaikat és fiaikat olyan helyzetekbe, amelyek most a kezükből érzik magukat. Bizonytalanná válhat, hogy a nehézségek, melyeket átmenjenek, a serdülőkor vagy a két kultúra közötti, illetve a személyiségük vagy a velük való kapcsolatuknak a következménye. Kételyek például arra vonatkozóan, hogy amikor a fia kijelenti, hogy az iskolában hátrányos megkülönböztetést tanúsít, ez objektív tényekhez, túlérzékenységhez vagy kifogásként szolgál az elhanyagolásának igazolásához.

Félelem és impotencia a nemi szerepek kétértelműsége előtt, a szexualitás tapasztalatai, az alkoholfogyasztás és a kábítószerek magas fogyasztása, amelyre gyermekeik ki vannak téve. Ön is kétségbe vonja, hogy milyen messzire kell mennie a szülőként betöltött szerepéért, a tekintélyelvűség, a megértés, az ellenőrzés vagy a túlzottan megengedő határok között, hogy mi a legjobb stratégia ahhoz, hogy megszerezzük azt, amit tőlünk szeretne, és mi a legfontosabb számukra. ez megfelel. A szabadidő használata talán a konfliktusok egyik legnagyobb kérdése.

Bűntudatot érezhetsz az oktatásban elkövetett hibákért és a szorongásért azokért, akik biztosan továbbra is elkötelezik magukat.

A szülők számára gyermekeik serdülőkorát száműzetésként is élhetik. Érezhetik a megszerzett autonómiát és a gyermekek azonosítását a fogadás kontextusaként, mint elhagyás. Úgy látja magát, mint a fia gyermekkori gyászolását, a lemondását, hogy bátorsága legyen, és néha elviselni azt a témát, amelyben csalódást okoznak. Fokozatosan elveszítik a függőség mértékét, amely egyrészt megkönnyebbülésként, de frusztrációval is megtapasztalható, hogy ne álljon ennyire fontosnak valakinek.

Szükséges megtanulni új típusú kapcsolatot újratárgyalni egy olyan személlyel, aki már nem gyermek, de nem teljesen felnőtt, aki felelősséget követel, akinek korlátozásokra van szüksége, hanem a bizalomra is, hogy kockázatokat vállaljon.

Azt is feltételezi, hogy bármennyire is kívánják, lehetetlen minden olyan változót ellenőrizni, amelyek megakadályozzák gyermekeik számára olyan helyzetek hatását, amelyek szenvedni fogják őket. Tegyük fel azt is, hogy nem jöttek be a világba, hogy teljesítsék a szülők elvárásait és álmait. Légy nyitva, hogy meglepődjenek az egyediségük, és igyekezzenek nem terhelni őket félelmekkel, előítéletekkel és saját címkékkel.

A tinédzser általában azt jelenti, hogy minden családi dinamikát, átformált szerepeket, attitűdöket és magatartásokat rendeznek, amelyek leállnak az értelemben. A serdülők például kevesebb figyelmet igényelnek, kevesebb energiát, mint gyermeküket. A felesleges energia, amelyet a szülőknek a saját életükbe kell helyezniük saját projektjeikben. A legjobb dolog, ami egy tinédzsernél megtörténhet, az, hogy van egy apa vagy egy anya, aki viszonylag kényelmes magával. Egy apa és egy anya, akik motivációjuk és érdekeik egy részét saját jólétükben foglalják el, és akik saját száműzetésüket vállalják és irányítják.


Racism, School Desegregation Laws and the Civil Rights Movement in the United States (Március 2024).


Kapcsolódó Cikkek