George Berkeley idealista elmélete: a szellem mindent kitöl
Amikor elgondoljuk, mi az a tudat, nagyon könnyű elindulni a tudat kiindulópontján. Kétségbe vonhatunk sok dolgot, de ahogy Descartes filozófus megállapította, a kétségtelen dolog az, hogy létezünk, legalábbis mint önmagunk tudatos elméje. Minden más, beleértve a mi személyiségünket és viselkedésmintáinkat, bizonytalanabbnak tűnik.
Ez a megközelítés szolipszisztikus, vagyis mindegyik tudatos "én" kiindulópontja, és mindent megkérdőjelez, ami nem az. Az egyik legradikálisabb gondolkodó, amikor a szolipszisziát az utolsó következményekre vitték, az angol George Berkeley volt. A következő sorokban elmagyarázom hogyan látta a világ Berkeleyt George az idealista elméleten keresztül? .
- Kapcsolódó cikk: "Hogyan egyeznek a pszichológia és a filozófia?"
Ki volt George Berkeley?
George Berkeley filozófus Írországban született, különösen Kilkenny városban, 1685-ben. Miután a Kilkenyi Főiskolán és a dublini Trinity College-ban tanult, anglikán pap lett, és tanulmányokat kezdett írni.
1710 - ben megírta első fontos munkáját, a Szerződés az emberi megértés elveiről, és három évvel később, Három párbeszéd Hylas és Philonus között. Bennük olyan gondolkodási módot fejez ki, amelyet mélyen befolyásol az idealizmus, ahogy látni fogjuk.
1714-ben, a fő művek megírása után Londonba költözött és alkalmanként Európában utazott. Később Rhode Islandre költözött feleségével szeminárium létrehozása céljából. Ez a projekt a pénzhiány miatt kudarcot vallott, ami miatt Londonba, majd Dublinba utazott, ahol néhány évvel később kinevezték püspöknek . Ott élt az évek hátralevő részében az 1753-as haláláig.
George Berkeley idealista elmélete
Gerorge Berkeley filozófiai elméletének főbb szempontjai a következők:
1. Erős idealizmus
Berkeley az előfeltevésből indult el, hogy az lényeges, hogy mindent elemezzen az ötletek, az immateriális szempontból. Így gondoskodott a logikai és formális rendszerek tanulmányozásáról , és gondolata a koncepciókkal való foglalkozásra összpontosított, empirikus megfigyeléseken túl. Ez viszonylag gyakori volt az idejében, hiszen Európában még mindig észrevehető volt a középkori skolasztikus filozófia befolyása, amely Isten megtapasztalásának megalapozására szolgál. Azonban, ahogy látni fogjuk, Berkeley az idealizmusát végső következményeihez vette.
2. Monizmus
Mint láttuk, George Berkeley alapvetően az ötletekkel foglalkozott, amelyek a lelkiismereteket azonosították. Azonban, a többi idealistától eltérően, nem volt kettős, abban az értelemben, hogy nem hitte el, hogy a valóság amely két alapvető elemből áll, mint az anyag és a lelki . Olyan értelemben monisztikus volt, amelyben gyakorlatilag senki sem volt: csak a spirituális létezésében hitt.
3. Extrém szolipszizmus
A két korábbi jellemző kombinációjából ez a harmadik. Berkeley úgy gondolta, hogy a valóságban minden, amit gondolunk és észlelünk, része ugyanaznak: a spirituálisnak. A dolgok keresztény koncepciójában minden, ami körülvesz minket, a lelki anyag amelyet a keresztény istenség teremtett, hogy éljünk benne. Ennek az a következménye, hogy George Berkeley elméletének legszembetűnőbb jellemzője.
4. Relativizmus
Berkeleyre nézve, amikor egy olyan hegyet látunk, amely kis látószögű a horizonton, valóban apró, és át fog alakulni, amikor közelebb kerülünk hozzá. Amikor úgy látjuk, mintha az evező a vízbe merülne, az evező valóban hajlító. Ha úgy gondoljuk, hogy egy hang elfojtódik az ajtó fából, akkor ez a hangzás valóban így van, nem azért, mert minden anyagi elemet átlép.
Minden, amit észlelünk, tényleg olyan, ahogyan észleljük , hiszen minden szellem, nincs semmi abban, hogy bizonyos szabályokat követnie kell. Mi történik a lelki anyag, amely a keresztény isten akaratával átváltozik szemünk előtt. Viszont azt hitte, hogy létezik az, amit észlelnek, hogy minden, ami nem tűnik el, szó szerint és minden értelemben.
- Talán érdekli Önt: "A vallások típusai (és a hiedelmekben és ötletekben rejlő különbségek)
Végezetül
Bár nem a szándéka, George Berkeley filozófiája megmutatja nekünk, hogy mennyire tudunk az abszurditásokba esni, ha csak saját ötleteinket vizsgáljuk, ha elutasítjuk annak lehetőségét, hogy ott van egy anyagi valóság .
Ez valami, amit belevághatsz, függetlenül attól, hogy bármilyen vallásban hisz vagy sem. Alapvetően egy olyan extrém relativizmus, amelyet néha bizonyos kontextusokban és helyzetekben használunk, de ha bármely helyzetben folytatnánk, az abszurdába esne.
