Ignacio Martín-Baró felszabadításának pszichológiája
A pszichológia arra törekszik, hogy tudomány legyen és mint ilyen, objektív adatokon kell alapulnia. Az is igaz azonban, hogy bizonyos témákra vonatkozó releváns következtetések elérése érdekében figyelembe kell venni a tanulmányozott kollektív egységek értelmezőit és szubjektív nézőpontjait. Például, ha az Amazóniai bennszülöttekkel dolgozik, hitelesen kapcsolódnia kell ahhoz a kultúrához, amely annyira különbözik a nyugatiól, sokkal inkább hozzáigazítva a tudományos módszer szigorúságához.
Ignacio Martín-Baró spanyol pszichológus úgy vélte, hogy a pszichológia látszólagos objektivitása szerint, amely az egész emberi faj általánosítható eredményeinek megszerzésével foglalkozik, képtelen felismerni a saját kultúrán kívüli kultúrák problémáit.
Ebből az ötletből, ő kifejlesztette egy olyan projekt, amely a Felszabadítás Pszichológiája néven ismert . Lássuk, miből áll; de entitások, rövid áttekintése ennek a kutatónak a biográfiájára, hogy kontextualizálják.
- Kapcsolódó cikk: "Mi a szociális pszichológia?"
Ki volt Ignacio Martín-Baró?
Martín-Baró Valladolidban született 1942-ben, és a Jézus Társaságában újoncként lépett be, és Közép-Amerikába ment, hogy befejezze formációját a vallási intézményben. 1961 körül a Quito Katolikus Egyetemre bocsátották át a humán tudományokat, majd később a Bogotá-i Pontifika Universidad Javerianát.
Miután 1966-ban kinevezték papnak, El Salvadorban élt 1975-ben szerezte meg a pszichológiát a Közép-Amerikai Egyetemen (UCA), majd a Chicagói Egyetemen szerezte doktori tanulmányait a Social Psychology-ban.
Visszatérve az UCA-ba, ahol elkezdett dolgozni egy pszichológiai osztályon. Kritikái az ország kormánya ellen szólnak a paramilitáris erők céljává tették amelyet az uralkodó politikai osztály irányít, és aki meggyilkolta őt 1989-ben több más ember mellett.
- Talán érdekel: "Az erőszak 11 fajtája (és a különböző típusú agresszió)"
Mi a felszabadulás pszichológiája?
Ignacio Martín-Baró tagadta, hogy a pszichológia egy olyan tudomány, melynek célja, hogy időtlen és univerzális viselkedésmintákat ismerjen meg, amelyeket az emberi fajok osztanak meg. Ehelyett rámutatott arra, hogy a tudás ezen a területén van megérteni azt a módot, ahogy a környezet és az egyének befolyásolják egymást .
Azonban a kontextus nem egyszerűen egy űr, amelyet több egyén oszt meg ugyanabban az időben, mivel ebben az esetben mindannyian ugyanabban a kontextusban élnénk. A pszichológus számára ez a kontextus magában foglalja azt a történelmi pillanatot is, amelyben él, valamint a kultúra, amelyhez egy adott pillanatban tartozik. A koncepciót a pszichológia, mint a történelemhez közeli fegyelem.
És mi a használata annak a történelmi folyamatnak a megismerésében, amely a kulturális kontextust teremtette meg, amelyben élünk? Többek között Martín-Baró szerint tudni kell, hogyan lehet felismerni az egyes társadalmak "traumáit". Az egyes társadalmi csoportok életkörülményeinek ismerete megkönnyíti a tudást Az elnyomott kollektívák megkülönböztető problémái, például az őslakos származású népek akinek földjeit meghódították vagy nomád társadalmak, anélkül, hogy földterületeket birtokolnának vagy örökölhetnének.
A redukcionizmus ellen
Röviden, a Felszabadítás Pszichológiája kijelenti, hogy az emberiség minden problémáját lefedi meg kell vizsgálnunk az egyetemes gonoszokat, amelyek egyénileg érintik az embereket , mint a skizofrénia vagy a bipolaritás, és meg kell vizsgálnunk azt a társadalmi környezetet is, amelyben élünk, szimbólumaival, rítusaival, szokásaival stb.
Így Ignacio Martín-Baró és elképzelései követői elutasítják a redukcionizmust, a pszichológiára alkalmazott filozófiai áramlat azon a meggyőződésen alapul, hogy valaki viselkedését meg lehet érteni azáltal, hogy csak azt a személyt vagy - sejtek és a szervezet DNS-je (biológiai determinizmus).
Ezért meg kell szüntetni a gazdag országok mesterséges környezetében az emberi viselkedés szempontjainak vizsgálatát és a probléma megoldását. Így a társadalmi problémák kezelésének szükségessége teljesíthető nem pedig az egyének, például a nacionalizmus közötti konfliktus által okozott konfliktusok és stresszkörnyezetek.
A társadalmi trauma
Általában a pszichológia trauma olyan érzelmi nyom, amelyet érzések és mélyen fájdalmas elképzelések töltenek be az ember számára, hiszen a múltban élt tapasztalatokra utalnak, amelyek sok kellemetlenséget vagy akut stresszt okoztak.
Martín-Baró és a Felszabadítás Pszichológiája számára azonban a trauma is kollektív jelenség lehet, amelynek oka nem egyénileg, hanem kollektíven élt és nemzedékeken át örökölt élmény. Valójában Martín-Baró rámutat arra, hogy a hagyományos pszichológiát gyakran használják arra, hogy diszkréten propaganda célokra táplálja ezeket a kollektív traumákat; arra törekszik, hogy a fájdalmat az elitnek megfelelő célok felé irányítsa.
Így a felszabadulás pszichológiája, a térség gyakori mentális problémáinak ismerete a régió történelméről szól, ezért a konfliktus forrásának irányába mutat, amelyet pszichoszociális nézőpontból kell megközelíteni, nem pedig a egyének.
