Yin és Yang elmélete
Yin és Yang elmélete olyan elem, amely a taoizmus filozófiai áramlásának része volt (és az ősi kínai filozófiát általában) több ezer éve, de a közelmúltban beépült a nyugati popkultúrába és a New Age-hitbe is. Tény, hogy ezt a koncepciót még nem pszichológiai vagy orvosi alapokon alapuló holisztikus terápiákra törekedtük.
De ... mi a lényege Yin és Yang? Hogyan viszonyul ez a hit a pszichoterápiához? Lássuk
Yin és Yang a taoizmusban
Amikor beszélünk Yin és Yang elméletéről nem egy tudományos elméletre gondolunk, hanem gondolkodásmódra amely a kínai filozófia hagyományához kapcsolódik több ezer évvel ezelőtt. Valamilyen módon elmondani egy nagyon elmosódott elméletet, amelyet nagyon absztrakt fogalmak támasztanak alá, valami normálisnak tekintve antikvitását. Ráadásul a Yin és Yang fogalmait nem lehet megérteni anélkül, hogy figyelembe vesszük, mi a taoizmus, és hogyan jelenik meg a filozófia alapötleteinek történeti kontextusa.
Bár a taoizmus kohéziós vallásként jelent meg a harmadik évszázadban, az írások, amelyeken alapul a Lao Tzu néven ismert filozófusnak tulajdonítják amelyről úgy gondolják, hogy körülbelül a hatodik században élt Ugyanakkor, mint Homer esetében, nem világos, hogy mitikus jellegű-e vagy sem: a neve az "öreg mester" -nek nevezi, amelyből könnyedén kapcsolódhat, például az egyik ősökhöz Carl Jungról beszéltek.
Az eredeti taoizmus egy olyan metafizika alapú filozófia volt, amely mind a létező természet (állatok, emberek, tengerek, folyók, csillagok stb.) Jellegével foglalkozik, és mit kell tenni, azaz az erkölcsi . A Lao Tzu-nak írt írások szerint, ami a dolgok természetes rendjéből fakad , így a természet és az erkölcs egy dolog. Súlyos cselekvés tehát az, hogy "eltérjenek" attól az ösvénytől, amelyen keresztül a természet változása akkor következik be, ha harmóniában marad.
Az út: Tao Te King
Amit eddig láttunk, sok a taoizmus alapeleme: a változás koncepciója, a harmónia fogalma és az a gondolat, hogy a rossz dolog eltérjen a természetes "útról". Valójában a Lao Tzu-nak tulajdonított egyetlen könyv neve az úgynevezett Tao Te King: tao jelentése "út" és te, "erény" .
A Lao Tzu elképzelései azt követelik, hogy elfogadja, hogy a természet folyamatosan változik, hogy létezik olyan út vagy út, amelyen keresztül ez a változás összhangban van a természetgel, és az erény nem változtatja meg ezt a harmóniát, hogy hagyja a világot megváltoztatni. önmagában. Így hívják meg ezt az "erény ösvényét" wu wei, ami azt jelenti, hogy "nincs intézkedés". Ne változtasd meg, mi folyik természetesen, mondjuk.
Ha Karl Marx a filozófiát a világ megváltoztatásának eszközeként értelmezte, Lao Tzu ellentétes elképzelést tartott: Tao útja ez nem az univerzum megváltoztatását jelenti a személyes kívánságoktól és a szükségleteken alapuló céloktól; Az egyszerűséget és az intuíciót kell vezetni, miközben lemondanak a törekvésekről.
Végül is, a filozófia a Tao-ról nem vezethet semmi jóhoz, mert úgy fogant egy olyan metafizikai entitás, amely túlmutat az emberi értelemen , és megpróbálja eljutni a lényegéhez a gondolattól, károsíthatja a világegyetem természetes rendjét, amely mindent támogat, ami létezik.
Yin és Yang örök kiegészítései
A Heraklitus görög filozófushoz (és általában a pre-szókratikus filozófusokhoz) a Lao Tzu írásaiban nagy hangsúlyt fektet a változás folyamatára, ami mindent körülvéve folyamatosan átalakít, beleértve a ami mozdulatlannak tűnik.
Hogyan lehet megmagyarázni, hogy ugyanazokban a dolgokban változás és állandóság van? Lao Tzu a dualitás és a ciklikus változások eszméjére hivatkozott, hogy megmagyarázza. Számára minden létezik és amit láthatunk, két állapotot tartalmaz, amelyek között egyensúly áll fenn: nappal és éjszaka, fény és sötétség stb. Ezek az elemek nem éppen ellentétesek, és a létezés oka nem az, hogy elpusztítsák a másikat, hanem egymást kiegészítik, hiszen az nem létezhet a másik nélkül.
Yin és Yang fogalmai, amelyek az ősi kínai filozófiához tartoznak, utalnak erre a kettősségre hogy a kínai gondolkodók mindent láttak. Egy olyan dualitás, amelyben minden állam egy komplementer részét tartalmazza, mivel mindkettő együtt-függő; Ying és Yang az a mód, ahogyan a Lao Tzu kifejezi a változást, ami mindent körülvesz, ami azt mutatja, hogy átmenet van a múlt és mi lesz.
Yingben és Yangban kettősséget képvisel, amelyben nagyon nehéz megkülönböztetni a két alkotó elemet. Valójában vizuális ábrázolásában sokkal könnyebb megérteni a készletet, hogy ezek az elemek formálódnak, mint mindegyikük külön-külön, ami azt jelzi, hogy nem pontosan a két szélsőség, hanem a totalitás két eleme.
Konkrétabban, a Yin egy olyan állapotra utal, amelyben a dolgok hideg, nedves, puha, sötét és női, és Yang a száraz, a kemény fényes és a férfias. Az ősi kínai filozófia számára ez a dualitás mindenben jelen lesz, és ha annyira absztrakt és kétértelmű, éppen azért törekszik mindent magába foglalni .
Az emberi természet a Tao szerint
A taoizmus nem olyan vallásként született, amelyben a szabályok egy vagy több istenségből származnak amelyek az ember számára kedvezményes bánásmódot nyújtanak; Ebben a filozófiában az embereknek ugyanolyan rangjuk van, mint a kozmosz bármely más eleme. Ez azt jelenti, hogy a ciklikus változásoknak, mint minden mást feltételeznek, és nincs olyan változhatatlan lényegük, amely fontosabbá teszi őket, mint a többiek. Ezért Lao Tse könyve kiemeli annak szükségességét, hogy alacsony profilú legyen, és egyszerűen kövesse az utat.
A Tao Te King szerint az emberi lényben bekövetkező változások a Ying és Yang komplementer logikájaként is kifejeződnek. Így a harmónia abban áll, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a Yin és a Yang maradjon ebben a tökéletes egyensúlyban .
Ennek azonban csak a hagyományos kínai filozófia és különösen a taoizmus keretében van értelme. A filozófiai hatókörön kívül ez a harmónia eszméje sem tudományos, sem pedig önmagában nem írja le sem a valóságot, sem az emberi elmét.
Yin és Yang elmélete az alternatív terápiákban
Az alternatív terápiák bizonyos formái (azaz nem elegendő tudományos alapon) Yin és Yang ötletét használják elméleti elemként, amely támogatja bizonyos gyakorlatok gyógyító erejét. Az eredeti taoizmus kétértelműségét mindenféle megerősítéssel összekeverik különleges karakter egy vagy másik tevékenység elvégzésének hatásairól, mintha a taoizmus és a kínai filozófia garantálná a különleges helyzetekben alkalmazott terápiás gyakorlatokat.
Ez azt jelenti, hogy a konkrét problémákra (az "ha taijiquan-t lassabban öregszik" stb.) Dolgozó gyakorlatokról szóló állítások sorát a teljesen elvont állítások keverik össze (az "erény harmóniában"). . Éppen ezért a kínai filozófiára és különösen Yin-ra és Yangra vonatkozó fellebbezést, különösen az egyes stratégiák hasznosságának igazolására a pszichoterápiában nem megfelelő , amely konkrét problémák konkrét megoldásaira támaszkodik.
