Vampirizmus: ennek a ritka paraphiliának az okai és valós esetei
A vampirizmus vagy a hematodipszia az egyik legforgalmasabb paraphiliás : azok, akik szenvednek, úgy érzik, sürgősen szükség van lelkére, kezelésekre vagy rituálékra a vérrel (általában emberrel), amelyet sokszor motiválnak abban a meggyőződésben, hogy ez a folyadék fiatalító vagy élethosszig tartó mágikus tulajdonságokat tartalmaz.
Mi a vámpír? Okok és tünetek
Ennek a rendellenességnek az első lehetséges magyarázata abból a lehetőségből fakad, hogy azok, akik vért adnak, a tiszta fétisizmusból származnak: ben megtalálják azokat a szexuális élvezeteket, amelyek a leginkább Machiavellianus fantáziáik elvégzéséhez szükségesek amelyben a piros folyadék a főszereplő.
A gyakoribb okok egyike a gyermekkori traumatikus tapasztalat, melyet a felnőttek a szexuális stimulációhoz kötnek. A pszichológusok egyetértenek abban, hogy ez egy szédizmushoz kapcsolódó mentális rendellenesség, amely az érintetteket sújtja és támadja meg másoknak egy meghatározott cél elérését. Egyes szakértők azért jöttek, hogy felhívják a párhuzamot a vámpír és a necrophilia között.
Természetesen megszabadulhatunk az irodalmi alkotásoktól és a vámpírfilmektől elvárt kollektív ideológiától. A hematodipszia által érintettek nem használják az áldozatokból származó "túlélésre", vagy ilyesmihez hasonló vért. Ez egy olyan rendellenesség, amely jobban kötődik a mások szenvedéseiből eredő öröm kielégítéséhez .
Lehet, hogy a vampirizmus okait megvitatták, különösen a történelmileg leírt esetek miatt.
A hematodipszia eseteinek rövid áttekintése
Számos eset jelezte a betegség körüli kollektív eszméletét. Bár ezek a történetek sokak valóságosak, a filmek és az irodalom félreértett módon megértette ezt a jelenséget. Különben is, ezek az esetek, amelyekre az alábbiakban hivatkozunk, utalnak a hús és vér emberekre, akik vampirizmust szenvedtek .
Az Impaler
A vérkultusz és állítólagos tulajdonságai gyökerei a történelemben, és híressé vált olyan hírességeknek, mint Vlad Tepes "The Impaler" (S.XV).
Ez a román herceg megkapta a becenevét, hogy a bántalmazást büntetésként használta mind a árulók, mind a csatában halottak számára az ellenséges seregek; majd inni a vérét, meggyőződve arról, hogy ilyen módon elérheti a legyőzhetetlenséget. Ez a szám ihlette az ír Bram Stoker híres örök szerelmi történetét (Dracula) (1897), valamint számos irodalmi és későbbi film adaptációt.
A Véres grófnő
A késő középkorba költöztünk, a 16. század végén és a 17. év elején. Magyarországon Báthory Erzsébet, más néven "véres grófnő", a történelem során a vörös folyadék iránti elkötelezettségéért és amit azért tudott tenni, hogy mindig gyönyörű volt.
Amikor elérte a serdülőkort, ez a nemesi születésű nő kezdett megszállni azzal az elképzeléssel, hogy örökre meg akarja őrizni szépségét. Ezért kapcsolatba lépett a varázslókkal és a varázslókkal, hogy láthassa, hogyan tudja elérni kívánságát. Szertartásokba kezdték, amelyekben véreket kellett fogyasztani, lehetőleg fiatal lányokból és "lélekszűzekből", azaz nem ismertek szeretetet. Az idő múlásával egyre mélyebbre emelkedett az alvilágba, mert nem elégedett azzal, hogy megöli az emberi vért, igyekezett fürödni benne: ez a folyadék literben töltött órákat töltött, úgy vélte, hogy örökké tartja a megjelenését.
A környező városokban élő helyiek évtizedes eltűnése után felfedezték a grófnőt és bűntársait. A bűvészek és varázslók, akik segítettek neki elkövetni a bűncselekményeket, és akik a véres szertartásokat végezték, elvágták az ujjaikat egy vöröses vasalattól, aztán lefejezették őket, és testüket tűzfészekbe dobták. A grófnőt elítélték, hogy egy olyan kabinban feküdt az életben, ahol kis felülvilágító magas volt, ahol a napfény átszűrődött.
A kiszabott bűnbánat horrorja és a napi táplálék ellenére a grófnő négy évig tartott, és soha nem mutatott bűnbánat jeleit. A vérben való evés és fürdés semmi köze ahhoz, hogy sokáig késleltesse az agóniáját? Vagy éppen ellenkezőleg, Vajon meghalt volna egy betegség (pl. Tüdőgyulladás), ha nem volt ilyen folyamatokon?
A barcelonai vámpír
A huszadik század elején a világ egyik legfontosabb turisztikai látványossága világszerte ismertté vált város, amely a spanyol fekete krónikát áthatja.Az El Raval néven ismert több gyermek eltűnése figyelmeztette az elszegényedett környéken élőket.
A tettes Enriqueta Martí volt, aki a "La vampira de Barcelona" vagy a "La vampira del Raval" becenevét keresette, a nevelő nő és a homályos szokások: azt mondják, hogy gyermekeit elrabolta alázatos családokból, vagy akiket elhagyják az utcán, hogy megölik őket, kivonják vérüket és zsírokat, és használják őket a kozmetikai termékek, kenőcsök és bájitalok alapjaként, amelyeket később értékesítettek a magas rangú személyiségeknek, akikkel könyökét dörzsölte.
Ez a nő otthona volt a híres barcelonai előcsarnok földszintjén, és a szomszéd jó szemének köszönhető, hogy a terror terrorizmusa véget ér. Az 1912. február 10-i emberrablás után ötéves lány; Ugyanezen hónap 27. napján egy szomszéd, aki a "La Vampira" völgyében élt, képes volt látni egy kristályt egy kis korú és borotvált fejjel. Eleinte nem gondolta, hogy ez kapcsolódhatna a kislány eltűnéséhez, de meglepődött, hogy ott találkozik vele, hiszen több mint egy éve Enriqueta egyedül élt ezen a helyen. Néhány kereskedő és kereskedő megjegyzése után úgy döntöttek, hogy figyelmezteti a rendőrséget, aki végül megbízható megjegyzést kapott a titokzatos ügyről.
Amikor az ügynökök megjelentek a helyszínen, nem találták megrázó jeleket, hogy a rongyos ruhákba öltözött nő volt az oka annyi zűrzavarnak ... Amíg nem találták meg a szobát, amelyet a tulajdonos gyanúsan zárolva és kulcs alatt tartott: több boszorkánykönyv létezett, fiúk és lányok véres ruhája, nagy mennyiségű emberi zsírok tárolódtak üvegedényekbe, egy nagy nyíró kést és legalább tizenkét fiú és lány csontját egy nagy zsákban.
Ahogy bevallotta a rendõrséget, az eljárása az alábbi volt: rongyos rongyokba öltözött, mintha koldus lett volna, sértette az áldozatait, és elrabolta őket az utcán . Az áldozata megölte őket, leöblítette a vérüket és a faggyút. Aztán éjszaka felöltözött a legjobb ruhájába, elment a város belvárosába, ahol a gazdag emberek összegyűltek és kapcsolatba léptek velük, hogy kereskedjenek a termékeikkel, amelyekről azt mondták, hogy mindkét megújító és gyógyító tulajdonságuk van. az idő betegségei (például tuberkulózis). Azt is elismerte, hogy volt olyan idő, amikor nem volt szerencséje a gyerekek elrablásában, ezért úgy döntött, kivonja a zsírt a kóbor állatoktól, mint a kutyák és a macskák.
Nyilatkozatát követıen egy női börtönbe küldtek, ahol kétszer próbálta elvinni a saját életét, egyikük megpróbálta az ereket kihúzni a csuklójából. Ettől a pillanattól kezdve a központban három legveszélyesebb és tiszteletreméltó fogvatartott felügyelete alatt állt, hogy megakadályozza más partnereket abban, hogy károsíthassák, vagy saját maguk elvégezhessék.
Úgy gondolják, hogy az öngyilkossági kísérlet az volt, hogy elkerülje a hatóságokra nehezedő nyomást a személyiségek nevének bevallására, akikre dolgozott, mivel mindig azt gyanították, hogy az idő fontosabb családtagjai részt vehetnek. Talán ez magyarázza halálának okait, 1913-ban, amikor a felügyelet ellenére, a fogvatartottak egy csoportja lenyelte, hogy véget vessen az életének . A leginkább gyanakvóak mindig azt a lehetőséget tekintették, hogy valaki a börtönből vagy a börtönből börtönbüntetésre bízza azonnali végrehajtását. Sajnos az ügy a vizsgálati szakaszban volt, ezért nem ítélték meg, és az egész igazságot nem lehetett tudni.
A Sack Man
Ki nem hallott az "El Hombre del Saco" -ról? A spanyol folklórban korábban olyan karakterről beszéltek, akik azt mondják, hogy a falvakon kereszteztek olyan gyermeket keresve, akik nem viselkedtek jól, akik bejutottak a nagy zsákba, amit magával hordott, és soha többé nem látta őket.
Miközben azt gondolhatnánk, hogy ez egy egyszerű találmány, amely a legkisebbeket terrorizálja és engedelmeskedik nekik, az igazság az, hogy ez a legenda származik az úgynevezett "sacamantecas" vagy "sacauntos" -ként, amely a 20. század elején, Több gyermeket öltek meg a spanyol földrajz különböző területein. Egy olyan időszakban, amikor az éhség súlyosan érintette a vidéki területeket, sokan látták a lehetőséget arra, hogy könnyen pénzt készítsenek a kisgyermekek megölésével és kivonásával, majd eladják őket a gazdagoknak püré vagy kenőcs formájában.
Juan Díaz de Garayo, Vitoria; vagy José González Tovar, Málaga , olyan példák, amelyek a kétségtelenül tisztességes posztot foglalják el Spanyolország sötét történetében, és kétségtelenül a jövőbeli kiadványokban fogunk foglalkozni.
