Mi a józan ész? 3 elmélet
A józan ész az, hogy mit értünk, amikor beszélni akarunk az általunk megosztott tudásról. Amit alapvetõ és nyilvánvaló következtetéseknek tekintünk, következtetéseinkre szinte automatikusan megérkeztünk, amikor megpróbáltuk elemezni, amit észlelünk.
Azonban az igazság pillanatában nehéz pontosan megérteni, mi a józan ész . Ezt a cikket megvitatjuk.
- Kapcsolódó cikk: "A 8 superior pszichológiai folyamat"
Mi a józan ész?
Számos módon lehet filozófiai meghatározni, mi a józan ész. Lássuk őket
Arisztotelész
Például, Arisztotelész tulajdonított neki képességünket, hogy szinte azonos módon érzékeljük ugyanazokat az érzékszervi ingereket, amikor érzékeinket célozzák. Amikor valaki meghallja az ág szakadását, amikor megtörik, ugyanazt a dolgot érzékeli, mint amit valaki másnak észlelt volna .
Bizonyos értelemben ez arra utal, hogy mindannyian megosztjuk azt a módot, hogy érezzük a környezettel kapcsolatos hatásokat, de csak akkor, ha a mindennapi életünk konkrétabb és kevésbé absztrakt aspektusaira utalunk: a kávé íze , az erkélyről való kilátás, stb.
Azonban, ahogy látni fogjuk, más gondolkodók a józan ész fogalmát használják fel azzal érvelve, hogy az érzékeken túl mindannyiunknak van egy közös pszichológiai mátrixa, amely lehetővé teszi számunkra, hogy kritikusan elemezzünk néhány dolgot és kivonjuk a hasonló gondolatokat. Például ha egy teherautó halad velünk, sürgősen el kell menni.
René Descartes
A híres francia filozófus számára a józan ész az, ami működik híd a racionális és immateriális lény között, amely szerint ő irányította a testet és a fizikai világot , amely az emberi testből és mindentől, amely időben és térben körülveszi.
Így, bár a józan ész lehetővé teszi a lelki lény számára, hogy tudja, hogy van egy fizikai valóság, ugyanakkor a fizikai világ tökéletlenül nem teszi közvetlenül érthetővé, és hogy a racionalitás szükséges megérteni. A józan ész az, egy alapvető fogalom, hogy vannak olyan dolgok, amelyek léteznek és a dolgok megtörténnek , de nagyon homályos tudás, amelyből nem tudunk kitörölni a nagy igazságokat, amelyek képesek arra, hogy értelmet adjanak annak, ami velünk történik. A víz nedvesít, a nap ragyog ... az ötletek olyanok, amelyek a józan észtől származnak.
- Talán érdekli Önt: "René Descartes értékes hozzájárulása a pszichológiához"
pragmatista
Az angolszász világban a tizenkilencedik századból kialakult pragmatista filozófia egy sor olyan gondolkodót hozott létre, akik azzal érvelnek, hogy a józan ész egyszerűen a hétköznapi élet gyakorlati és alapvető aspektusairól alkotott meggyőződés. őket. Így a józan ész nem határozza meg annyira az igazsághoz való közelségét, sem az egyes ötletekbe vetett hitek következményeit.
Elméletileg lehetséges, hogy egy ötlet közelebb visz az igazsághoz, és ugyanakkor nem nagyon hasznos számunkra, hogy jól éljünk, és boldogok legyünk, és ebben az esetben vitatható lenne, ha józan ész lenne. Röviden, a közös értelemben vett vagy nem józan ész nagy része függ a kontextustól , mert egyes dolgok hitt vagy nem hisznek, különböző hatásokkal rendelkeznek, attól függően, hogy melyik helyről és időről van szó. Mivel a legtöbb ember olyan helyeken él, amelyek sok jellemzővel és szabályzattal rendelkeznek, sokan megosztják ezeket az ötleteket.
A hatóság érve
Néha elfelejtjük, hogy a nyelvhasználat nemcsak az ötletek közlését szolgálja, hanem hatása is van, jelenségeket okoz. A józan észre való felkérés egy ötlet fenntartásához egyszerűen, hogy a vitából ki kell zárni egy meggyőződést vagy meggyőződést .
Ez a gyakorlatban az egyetlen bizonyosság a józan ész természetéről: olyan retorikai eszköz, amely megnehezíti, hogy valaki megkérdőjelezze azokat a széles körű elképzeléseket, amelyeket sokan természetüknél fogva nyilvánvalónak tartanak. Röviden, egy módja annak, hogy elpusztítsunk bármilyen vitát, mivel a hit népszerűsége nem jelenti azt, hogy jó, igaz vagy hasznos.
következtetés
A józan ész egy olyan fogalom, amelyet nap mint nap használunk olyan ismeretekre utalva, amelyek nyilvánvalónak tűnnek, és elméletben mindenkinek világosnak kell lennie. Azonban az a tény, hogy ezt az elképzelést sok napi élményhez kapcsoljuk, az teszi lehetővé, hogy az elképzelés képes legyen megmagyarázni az emberi lény gondolkodási módját, amely nem túl erős.
Más szóval, ha a józan ész fogalma problémás, akkor azért van magunkévá tesszük hogy hasonló élmények megszerzésével hasonló következtetéseket vonjunk le tőlük. Amikor az igazságról van szó, semmi nem garantálja, hogy ez a helyzet.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Bernstein, Richard (1983), a célkitűzésen és a relativizmuson túl: tudomány, hermeneutika és praxis.
- Maroney, Terry A. (2009). "Érzelmi közös értelem mint alkotmányos törvény". Vanderbilt törvény felülvizsgálata. 62: 851.
- Sachs, Joe (2001), Arisztotelész a lélekben és a memóriában és emlékezésben, a Green Lion Press.
