Mi a hybris a görög filozófia szerint?
A görög filozófiát az emberek és az istenek feszültségei és tágabban keresztezik . Klasszikusak azok a reflexiók és elbeszélések, amelyek aggódnak a halandó és az isteni viszony, a rossz és a tökéletes, rend és aránytalanság között.
Ebben az összefüggésben a vétkesség egyike azon számoknak és történeteknek a hátterében, amelyek a klasszikusabb görög filozófiát idézték elő, és hogy többek között lehetővé tette ez utóbbi számára, hogy hatásokat és funkciókat tegyen a társadalmi rendben.
A görögöknek szükségük van egy természetes rendre, amely szabályozza a magatartást, és amelyet meg kell őrizni és tiszteletben kell tartani. A természet (melyből az istenek és az emberek részei) szervezi és szabályozza a világot, a testet és a lelket, fenntart egy rendet, amelyet nem szabad ellentmondani. A hibrid fogalma , amit az alábbiakban kifejlesztettek, ehhez köze van.
- Kapcsolódó cikk: "A szókratésznek a görög pszichológiához való hozzájárulása"
A hybris és a kozmosz sorrendje
A görög filozófiában az emberek egy "kozmosz" -nak nevezett rend része. Ebben a sorrendben nincs helye az emberi és az isteni, a természet és a lélek, a biológia vagy a kultúra éles megkülönböztetésének. azonban ez egy olyan rend, amelyben az emberi lények különböznek az istenségtől : az emberek korlátozottak, nem halhatatlanok vagy mindenütt jelen vannak, mint az istenek, viszont fordítva: véges és romlandó.
A halhatatlanság tudatosítása mellett a saját korlátainak is tudatában vannak, és ott van a bűncselekmény lehetősége. A probléma az, hogy a bűnök az emberi korlátok és az emberi saját állapot tudatlansága jele, ami azt jelenti, hogy az istenek állapotát egy nárcisztikus egóval kell megkülönböztetni.
A hibris az a szó, amellyel ez utóbbi képviselteti magát: ez a mérsékeltség hiánya , amely szintén a legnagyobb bűncselekmény állapota, amelyben egyetlen ember sem eshet. Az ember kötelessége ezzel szemben, hogy "ismeri meg magad", mit jelent a saját korlátaid megismerése, elkerülése és a mérséklés megőrzése. A Hybris az az állapot, amely homogenitással szünetel, megzavarja a kozmosz és a társadalmi rend sorrendjét.
Így a hibridek a bizalmatlanságot és az aránytalanságot, a kozmosz és a politikai rend megosztását jelentik. Az óvatosság ellentéte, amely közelebb áll az emberi alázatosság eszméjéhez, és arra hív fel minket, hogy gondolkodzunk és éljünk a saját határaink elismerésében. A hibris a törekvés aktusát képviseli, mint ami valójában lehetséges , ellenezzük a "moira" -t, ami azt jelenti, hogy "rész", "sok" vagy "sors", és utal arra, hogy mi minden "lény" volt, beleértve a "csinál" lehetőségeket.
- Talán érdekel: "Hogyan egyeznek a pszichológia és a filozófia?"
Hősök és politikai etika
A görög filozófusok egyik nagy problémája, hogy azok, akik a hibridek közé esnek, az irányításért felelős emberek. A zsarnok, aki gúnyolódik a görögök által "pleonexia" -nak (elégedetlen motivációnak, mindig többet akar) a maximális bűncselekmény ábrázolása .
Aki hibridbe esett, nem szabályozza önmagát, nem mérsékelt, ami nem a megfelelő ember a kormányzáshoz. Ellenkező esetben a görög tragédiák hőse, aki néha kielégíthetetlen hatalommal rendelkezik. Ez a vágy a vakságot és a hibrák közelségét okozza , de ez nem jelent szándékos bűncselekményt az istenek ellen.
Mindazonáltal büszkeségre és arroganciára esnek, így nem mentik meg az isteni büntetésektől: a nemzet; büntetés, igazságosság és kiegyensúlyozó büntetés. Herodotus, a történelem egyik atyja már elmondta, hogy "az istenség hajlamos levenni mindent, ami túl magas".
A homéroszi Iliad és a trójai támadásparancsnok Agamemnonja; Oedipus a király, aki megölte az apját, és feleségül vette anyját; és néhány császár, mint a Caligula és a Nero, csak néhány görög karakter, akik jöttek a hibris. A túlzott bizalom következménye, hogy nem veszi figyelembe mások tapasztalatait, elképzeléseit és mentalitásait, amelyek nem tartalmazzák mások következményeit vagy reakcióit, és könnyen a "nemesis" visszaadja az egyensúlyt.
A hibridek szindróma
A hibrák koncepciója és története révén könnyebb volt a fogyasztás feleslegét, a "pleoneksia" és a a teljességet, amely áthalad a szubjektivitáson egyre narcisztikusabbá válik.
Egyértelműbb példa lehet a zsarnok szubjektivitás politikai erejének nyilvánvaló ambíciójára, vagy a tudás túlzott ambíciójára, amely túlzott meggyőződéshez, türelmetlenségi állapothoz vagy elgondolatlan hiperaktivitáshoz vezet.
A hibridség az állam, amelyet túlzott szenvedélyek, elgondolatlan akciók inspirálnak. Az állhatatosságot, a megfogalmazott elképzelésekhez való rögzítést jelenti és az ellenkező vagy idegen gondolatok, az arrogáns bánásmód és a nárcizmus elutasítása.
Ez egy felesleges, hogy rendezetlen és korrupt , de ez elég messze van az egyéni jelentéstől, amelyet a mi időnkben "őrületnek" tulajdonítunk, pontosan a hybrisekkel.
Azonban a hibris ábrázolását klinikai szempontból (pl. "Szindróma") reprezentálják olyan személyiségeknek is, akiket különös és túlzott ego jellemez, amely következményeként mások elbocsátását eredményezi.
Bibliográfiai hivatkozások
- Carvajal, C. (2014). Hybris szindróma: leírás és kezelés. Medical Journal of Chile, 142 (2): 270-271.
- Cruz, J. (2017). Átverés és filozófia. Kritika és mesterség, 13 (30): 67-61.
- Szerkesztő (2013). A hibrid szindróma, vagy a hatalom betegsége. Nem sápadt. A letöltés dátuma: június 15, 2018. Elérhető a //nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.
