Mi az ideológia?
A politika az élet közös aspektusát jelenti, amely - annak ellenére, hogy mindenkit érint az életünkben - széles körben elutasítottnak tűnik. A politikai szféra összekapcsolása azokkal az elitekkel, amelyek felelősek a kaotikus "népi akarat" szintéziséért egyfajta választási alkímia révén, legalábbis olyan,, hiábavalóvá válik annak hatékonyságát illetően, amikor kielégítő változásokat vezet be az egész népesség számára a gazdasági és szociális területeken.
Azonban még mindig kevesen vannak olyanok, akik megkérdőjelezik a klasszikus részvételi demokráciát, ragaszkodnak a kisebb gonosz logikájához. Nyilvánvalóan olyan központok állása, amelyek nem esnek szélsőségességre. Nem csoda azonban, hogy mi a politikai központ pszichológiai jellege , és milyen mértékben különbözik az alternatív gondolkodásmódoktól. Ehhez először foglalkoznunk kell az ideológia fogalmával.
Mi az ideológia?
Klasszikusan a ideológia mint az alapvető eszmék rendszere, amely meghatározza a politikai, vallási, kulturális, identitási stb. egy személy vagy egy közösség tulajdonosa. Ez azt jelenti, hogy bizonyos értelemben az akcentust az időtlenekre és arra a mértékre helyezzük, amelyre ezek az ötletek meghatározzák és meghatározzák azt a személyt vagy csoportot, amelyik birtokolja őket.
A megismerés szempontjából nagyon könnyű megérteni az ideológia fogalmát valami változhatatlannak . A helyhez kötött és a rögzített kategóriák nem vezetnek az ellentmondásokhoz, elősegítik a konzervatív gondolkodásmódot: az anarchista állítás azt jelenti, hogy nem szavaz az általános választásokon, mivel a jog a munkaerő rugalmasságának védelmét jelenti. "Nem szavazok, mert anarchista vagyok, anarchista vagyok, mert nem szavazok. Gyakorlatilag tautológiai érvelés tökéletesen zsírozott belső fogaskerekekkel.
A világ fogalmának összetettsége
Kétségtelen, c az a priori rögzített ideológiákban reer kényelmes és . Azonban ez a meggyőződés a teljesen irreális problémát jelenti. Az a gondolkodás, hogy az embereknek vannak olyan fogalmak, kategóriák és "gondolkodási körök" rendszerei, amelyek időben vagy akár "létezésünkhöz igazodva" a dualizmus egy olyan formája, amely ellentétes mindennel, amit a pszichológiáról és az idegtudományról tudunk. Ma már tudjuk, hogy bármely ötlet valójában az idegi kapcsolatok hálózatának eredménye, folyamatos változás esetén, még az idős korban is. Nincsenek rögzített módjai a valóság láttatására, és ennélfogva még kevesebb gondolkodási módra "saját ...", ha figyelembe vesszük, hogy ezek folyamatosan változnak. Hasonlóképpen, a tudományos irodalom politikai ideológiáinak meghatározásai nem léteznek egy olyan olvasó szélén, akik belső és belső elméletüket a múlt és jelen tapasztalataik fényében internalizálják, és akik következtetéseiket célkitűzéseik és érdekeik alapján irányítják.
Az ötletek, előítéletek és végrendeletek között
Minden ötlet azért létezik, mert az ötletek és az alacsonyabb hierarchia szerinti észlelések bizonyos összekapcsolódása csendesíti meg az ötletek más lehetséges társulásait. Mi történik, hogy a verseny és a különböző tudásrészek, biológiai impulzusok, szubjektív értékelések és a szándékos gondolkodás következtetései között vannak ötletek egyesületei, amint azt Joaquín M. Fuster az agy és a szabadság (2014. ). Ez folyamatosan történik, még akkor is, amikor alszunk. Ennek következtében mi a gondolkodást nem mereven irányítja egyetlen integráló elv, mint a "helyes vagy a jobb" vagy a "pacifista" stb
Az "ideológia" csak azokra az általános iránymutatásokra utal, amelyek meghatározzák a gondolkodásmódot, ugyanakkor elkerülhetetlen redukcionizmust jelent, amikor valamit tanulunk, összehasonlítjuk más dolgokkal stb. Hasznos az ideológiákról beszélni, de szem előtt kell tartanunk, hogy a valóságban adott valami más : egyedülálló és megismételhetetlen gondolatok, amelyek még a tapasztalatokon, emlékeken és korábbi ismereteken alapulva is mélyen eredetiek, csak részben szándékos gondolkodással vezéreltek.
Ez a következtetés Komoly következményei vannak . Hogy tudatosan lemondjunk arról, hogy képesek vagyunk a politikát a "felülről" javasolt hermetikus és autonóm filozófiai rendszerekre csökkenteni, azt jelenti, hogy a politika a központi döntéshozó testületek nem megfelelő funkciója. Ez azt jelenti, hogy a nap végén búcsúzzon az ideológiai monizmussal, a kézi politikához.
