Miért nem szabad a csapdába esni, hogy mindenki kedvében tetszene
Napról napra nehéz elérni azokat a célokat, amelyeket magadnak jelölsz. Azonban még nehezebb az igényeink kompatibilis azzal, amit a többiek folyamatosan kérnek tőlünk. Úgy értem, felajánlják azt a változatot, amelyet mások várnak .
Nyilvánvaló, hogy a mások támogatása pozitív, de olykor olyanná tesszük a dinamizmust, hogy mindenki örömmel tölti el, hogy életünk jó részét feláldozzuk, hogy mások kényelmesebbé váljanak. Annak tudatában, hogy hogyan lehet egyensúlyt teremteni a kapott és a kapott információ között, sokkal bonyolultabb, mint amilyennek látszik.
- Kapcsolódó cikk: "Hogyan kezdjünk élni nekem és nem másoknak?" 7 kulcs "
Ha ott van mások számára, nem jelenti a rabszolgaságot
Egy darabig ismertem egy olyan személyt, aki egy bizonyos életszakaszból döntött irányítsd cselekvéseidet egy nagyon világos küldetésen keresztül: kérlek másoktól .
Ez a személy, akit Tania-nak nevezünk, nem rendelkezett erős vallási meggyőződéssel, vagy egy beszélgetésben úgy tűnt, hogy önmagát önfeláldozó védőnek tekinti. Nagyon hétköznapi ember volt, kevés a tendenciája a moralizmusra vagy az emberek megítélésére, és félelmei és aggodalmaival. Az egyetlen különbség Tania és a lakosság többsége között az, hogy a gyakorlatban úgy viselkedett, mintha mindenkinek tartozna valamivel. Élt, hogy kedves legyen a szomszédjához, és nem tagadhatja meg.
Tehát hetente héten Tania több tucat indokot adott azért, hogy mások is elismertessék ezeket az erőfeszítéseket, enyhébbek vagy mérsékeltebbek legyenek, ami miatt kicsit boldogabbá tették az embereket. Ennek ellenére, kihagyta a tucatnyi lehetőséget arra, hogy bizonyos kérésekre ne mondjon és töltsön időt magadra, pihentetésre vagy egyszerűen, és olyan dolgokra, amiket ebben a pillanatban szeretett volna.
Elvileg minden nagyon hasonlított egy egyszerű ügylethez; Végtére is azt mondják, hogy aki gazdagabb, az az, aki megtanulja megadni, amit anélkül tapasztal, hogy a veszteséget érezné. A szeretettek boldogsága és jóléte is pozitív hatással van ránk. Azonban amit Tania nem vette észre, hogy az általa bevett személyes kapcsolatok dinamikája nem profit és veszteség; ezek az áldozatok nem játszottak neki ; valójában még inkább rabszolgává tették.
Három hónappal azt követően, hogy hivatalosan azt javasolta, hogy mindenben támogassa a többieket, és segítsen bármilyen módon, Tania azt állította, hogy nagyon boldog. De néhány héttel a fentiek után szenvedett az első szorongásos válságával. Mi történt?
- Talán érdekli Önt: "37 módon, hogy nem bántani engem (érzelmileg és pszichológiailag)"
Az ördögi csapda másokat kér
Azokban a hónapokban, amikor Tania úgy döntött, hogy keményen dolgozik barátainak és családja számára, megtanulta az erőfeszítés kultúráját, amelyre egész életében elbátortalanul maradt. Azonban ebben a folyamatban volt egy másik tanulás, amely elmélyült a gondolkodásmódban, bár sokkal finomabb és tudattalan módon. Ez a tanulás volt a szokása minden személyes vágyat ürügyként értelmezhet, hogy ne törekedjen a többiekre .
De a bűnbánat érzése, amely a semmiből született meg, ami egyes embereket arra ösztönöz, hogy bocsánatot kérjenek a meglévő létezéshez, különösképpen valami olyasvalami, amellyel a legfontosabb felelősséget elkerüljük: eldönteni, mi a teendő a saját életét. És ez az, hogy bár hazugságnak tűnik, mindig figyelemmel kell kísérni a többiek igényeit, olyan patch-ká válhat, amelyet felszólítunk, így nem kell látnunk a saját szükségleteinket, amelyek megijesztik minket. Tania esetében a sikertelen kapcsolat miatt az önbecsülés olyan káros volt ő nem látta magát bátorsággal, hogy komolyan vegye magát . Ilyen helyzetben a mások életének befejezése érdekében munkaerővé válás lehet egy igényes lehetőség, de legalábbis valami egyszerű, ami mechanikusan végrehajtható.
A legrosszabb dolog nem az volt, hogy Tania kegyetlenül ítélte meg magát, nem látszott ok nélkül; a legrosszabb az volt, hogy a körülötte levő emberek is "megfertőztek" ezzel az ötlettel, és elkezdték feltételezni, hogy megérdemlik, hogy a barátja, lánya, testvére vagy partnere minden figyelmét és erőfeszítését megőrizze, az esettől függően.
Egy kis közösség alakult ki, amely egyidejűleg kérte, hogy egyénileg részt vegyen egy nő, aki nem tudott elutasítani gyakorlatilag semmit . Nem volt lehetőség arra, hogy valami mást tegyen, mint a folyamatosan adni.Eleinte sokkal könnyebb volt kilábalni ebből a dinamikából, de miután mindenki Tania képét belsőleg "mindig hasznos Perona" -nak vetette be, csapdába esett, amely csak a terápia segítségével jöhetett volna létre.
- Talán érdekel: "Saját szabotázs: okok, jellemzők és típusok"
Mindig tartsd meg a másikat, hogy nem tetszik bárki
A mindig másoknak való áldozat kettős veszteség. Egyrészt elveszítjük magunkat, mert úgy kezeljük saját testünket, mintha olyan gép lenne, amelyiknek meg kell munkálkodnia, amíg meg nem szűnik, másrészt elveszítjük azt a képességét, hogy eldöntsük, cselekszünk-e és hogyan akarjuk megtenni; egyszerűen, kénytelenek vagyunk mindig arra a lehetőségre választani, amely nyilvánvalóan hasznot húz a másiknak , bár később megpróbáljuk pótolni a helyzetet feltételezett előnyökkel számunkra.
azonban ha ezek az emberek tudják, mi történik valójában a fejünkben , inkább azt szeretnék, ha minden rendben lenne. Senki nem döntött úgy, hogy az önfeláldozó levélben mindent megtesz.
És hosszú távon, hogy mindent meg kell tenni, hogy kielégítsük a többit, hamis képet kell alkotnunk azokról az elvárásokról, amelyeket mások teszünk bennünk, hogy cselekedeteinkből apránként valósítsák meg ezeket az elvárásokat.
Végül, aki úgy cselekszik, mintha bűnösnek érezne valamit, valószínûleg valószínûleg valamiért hibáztatható, és ezért többet követelnünk kell tőle. Másrészt, aki azzal vádolja magát, hogy mindig úgy viselkedik, mint egy mártír, végső soron az eredeti bűn hinni fog, valamit, amiért örökre meg kell fizetnie függetlenül attól, hogy valóban történt-e vagy sem.
A képzési készség és az önmagunk tiszteletben tartásának megtanulása az egyetlen módja annak, hogy elkerüljük az elfogadható áldozatok és a nemek közötti határ elhomályosítását. Az igazi áldozatok, a legőszintébbek, azok, amelyek a szabadságból származnak, és adják a hatalomnak a "Nem" kifejezést.
