William James: az amerikai pszichológia atyjának élete és munkája
A pszichológia számos elméletet és elméleti modelleket hozott létre, amelyeken keresztül az emberi viselkedés magyarázatára törekszik.
Ezek konkrét javaslatok, amelyek a legtöbb esetben csak megpróbálják megmagyarázni a témák egy kis részletét amelyek megmagyarázhatják a pszichológiát, hiszen azok a munkák alapját képezik, amelyeket sok kutató hónapok, évek és évtizedek óta végez. Mindazonáltal a javaslatok mindegyik keretének egy bizonyos ponton kellett kezdődnie, ahol szinte semmit sem tudtunk arról, hogyan viselkedünk és érzékeljük a dolgokat.
Milyen érzés volt szembenézni a Pszichológia tanulmányozásával azokban az években? Mi volt a modern pszichológia alapja?
Ezeknek a kérdéseknek a megválaszolása érdekében kényelmes visszanézni és áttekinteni az életét és munkáját William James , egy filozófus és pszichológus, aki a tudat tanulmányozásának egyik legegyszerűbb és egyetemesebb fogalmát vizsgálta meg: a tudatosság.
Ki volt William James?
William James élete az amerikai felsőoktatási osztály bármely képviselőjeként kezdődött. 1842-ben született New York-ban, egy jómódú család gyámolásában, és a tény, hogy képes lesz kihasználni szülei jelentős anyagi erőforrásait, lehetővé tette, hogy jó iskolákban, mind az Egyesült Államokban, a különféle tendenciákat és filozófiai és művészi áramlatokat, amelyek a meglátogatott helyeket jellemezték. Édesapja egy híres teológus volt, aki nagyon jól kapcsolódott, és az egész családot körülvevő polgári kultúra valószínűleg segített abban, hogy William James ambiciózus volt, amikor eljött az idő a létfontosságú célok elérésére.
Röviden, William James mindent megtett, hogy jól pozícionált személy legyen: az anyagi erőforrások és a rokonaihoz kapcsolódó New York-elitek befolyása kísérte őt benne. Bár 1864-ben elkezdte orvosi tanulmányait a Harvardon, tudományos zárójelek és egészségügyi problémák komolyan jelentették, hogy 1869-ig nem fejezte be tanulmányait, soha nem volt orvosi gyakorlat .
Volt egy másik tanulmányi terület is, amely felhívta a figyelmet: a filozófia és a pszichológia között létrejött binomiális, két olyan tudományág, amely a tizenkilencedik században még nem volt teljesen elválasztva, és akkoriban a lélekhez és gondolathoz kapcsolódó dolgokat tanulmányozta.
A William James pszichológus megszületik
1873-ban, William James visszatért a Harvardba, hogy tanítsa a pszichológiát és a filozófiát . Bizonyos dolgok megváltoztak az orvosi végzettség óta. Filozófiai vizsgairól nyújtotta be az élettapasztalatát, és olyan nagy fájdalmakat vállalt, hogy meggyőződhetett róla, hogy erőssége lesz tanárrá válni, annak ellenére, hogy nem kapott formális oktatást a témáról.
Annak ellenére azonban, hogy nem vett részt a filozófia órákon, a témák, amelyekről érdeklődött, olyan típusúak voltak, amelyek a nagyszerű gondolkodók történetét jelezték. Mivel a pszichológia korábbi kutatásaira nem tudta tanulmányait alapozni, mert még nem konszolidálták, a tudat és az érzelmi állapotok tanulmányozására összpontosított . Ez két univerzális téma, és szorosan kapcsolódik a filozófiához és az episztemológiához, hogy jelen legyen a környezet kölcsönhatásának minden módján.
A tudatosság, James szerint
A tudatosság tanulmányozásakor William James számos nehézséget szembesült. Nem lehetett másképpen, mivel, ahogy maga is elismerte, Nagyon nehéz megmondani, hogy mi a tudatosság, vagy tud valamit . És ha nem tudod, hogyan korlátozhatod a tárgyat, akkor gyakorlatilag lehetetlen irányítani a vizsgálatokat és elérni azokat a sikereket. Ezért James első nagy kihívása az volt, hogy elmagyarázza, mi a tudat a filozófiai értelemben, majd tesztelni tudja működésének mechanizmusát és ellenőrizhető alapjait.
Egy intuitív (bár nem teljesen kimerítő) elképzelést tudott felfogni arról, hogy a tudat mennyire hasonlít egy folyóhoz. Ez egy metafora a tudat leírására, mintha ez lenne a gondolatok, az elgondolások és a szellemi képek folytonos áramlása . Ismét ezen a ponton meg lehet ellenőrizni a William James és a filozófiai tantárgyak pszichológiájának megközelítése közötti bensőséges kapcsolatot, mivel a folyó ábrázolását már évszázadok óta használják Heraclitus, a Nyugat egyik első nagy gondolkodója .
A Heraklitus előzménye
Heraklitusnak az a feladata volt, hogy meghatározza a "létezés" és a változás közötti kapcsolatot, amely nyilvánvalóan a valóság része. Úgy tűnik, minden dolog marad, és olyan tulajdonságokat mutat, amelyek idővel stabilizálják őket, de ugyanakkor minden megváltozik . Heraclitus azt állította, hogy a "lény" egy illúzió, és az egyetlen dolog, amely meghatározza a valóságot, az állandó változás, mint egy folyó, amely bár megjelenésében csak egy dolog marad, nem hagyja abba víz, ami soha többé nem jön vissza.
William James hasznosnak találta a tudat fogalmát, mintha folyó lenne, mert ily módon egy stabil elem (önmagát, tudni akarja meghatározni) és egy folyamatosan változó (ez a tudat tartalma) közötti dialektika. Hangsúlyozta, hogy A tudatosság egyedülálló és megismételhetetlen tapasztalati egységekből áll, amelyek az itt és mostani kapcsolatban állnak , és ez a gondolkodás "szakaszának" egyik részévé vált.
A tudat természete
Ez azt jelentette, hogy felismertük, hogy a tudatosságban kevés vagy semmi lényeges, vagyis hogy izolálható és tárolható a tanulmányozásra, mivel minden, ami történik rajta, összefüggésben van a kontextussal . Az egyetlen dolog, ami ebben a "jelenlegi" -ben marad, a címkék, amelyeket meg akarunk határozni, vagyis a megfontolások, de nem a dolog. Ebből a gondolkodásból William James egyértelmű következtetésre jut: a tudat nem egy tárgy, hanem egy folyamat, ugyanúgy, hogy egy motor mûködése önmagában nem olyan, ami külön-külön létezik a gépen .
Miért létezik tehát a tudatosság, ha nem is lehet egy bizonyos időben és térben elhelyezni? Ahhoz, hogy a testünk működjön, mondta. Annak érdekében, hogy a képek és a gondolatok túlélhessenek.
A gondolatok áramlásának meghatározása
William James úgy gondolta, hogy a képek és eszmék áramlását alkotják tudatosság átmeneti részek és lényeges részek. Az első folyamatosan utal a gondolkodás más elemeire, míg a második azok, amelyekben egy ideig megállhatunk, és észrevehetjük az állandóság érzését. Természetesen a tudatosság mindegyik része átmeneti, nagyobb vagy kisebb mértékben. És ami még fontosabb, mind magánok, abban az értelemben a többi ember csak közvetetten tudhatja meg őket, saját tudatunk révén, hogy mi élünk .
Ennek gyakorlati következményei a pszichológia kutatásával szemben egyértelműek voltak. Ez az elképzelés feltételezi, hogy a kísérleti pszichológia képtelen teljesen megérteni, csak a módszerei révén, hogyan működik az emberi gond, bár segíthet. A gondolatok áramlását megvizsgálni, mondja William James, el kell kezdeni az "én" tanulmányozásával, amely maga a tudat áramából következik .
Ez azt jelenti, hogy ebből a szempontból az emberi psziché tanulmányozása megegyezik absztrakt konstrukció tanulmányozásával, mint az "én". Ez az elképzelés nem kedvelte a kísérleti pszichológusokat, akik inkább a laboratóriumban ellenőrizhető tények tanulmányozására törekedtek.
A James Theory - Lange: Sírunk, mert szomorú vagy szomorú, mert sírunk?
Miután ezeket az alapvető megfontolásokat megfogalmazta arról, hogy mi és mi nem tudatosság, William James elkezdhetett olyan konkrét mechanizmusokat javasolni, amelyekkel a mi gondolataink áramlanak a viselkedésünk irányába. Az egyik ilyen hozzájárulás a James - Lange elmélet, amelyet ő és Carl Lange majdnem ugyanabban az időben, amely szerint az érzelmek az élettani állapotok tudatától származnak.
Így például, nem mosolygunk, mert boldogok vagyunk, de boldogok vagyunk, mert a lelkiismeretünket arról tájékoztattuk, hogy mosolyogunk . Ugyanígy nem futunk, mert valami megijesztett minket, de félünk, mert látjuk, hogy elszaladunk.
Ez egy olyan elmélet, amely ellentétes a hagyományos módon, amelyben elképzeljük az idegrendszerünk működését és a gondolatainkat, és ugyanez történt a 19. század végén is. Ma azonban, Tudjuk, hogy a legvalószínűbb, hogy William James és Carl Lange csak egy része az ok , mivel úgy gondoljuk, hogy az észlelés (valami megrémítõ) és a cselekvés (futás) közötti ciklusban olyan gyors és annyi idegi kölcsönhatás van mindkét irányban, hogy csak egy értelemben beszélhetünk egy oksági láncról. Fussunk, mert félünk, és mi is félek, mert futunk.
Mihez tartozunk William James?
A William James hitei bizarrnak tűnhetnek a mai napig, de az igazság az, hogy sok elképzelésük olyan alapelvek voltak, amelyekre ma is érvényesek érdekes javaslatok. Könyvében A pszichológia alapelvei (Pszichológia alapelvei) sok olyan ötlet és fogalom van, amelyek hasznosak a működés megértéséhez az emberi agynak, annak ellenére, hogy olyan időkben íródott, amikor a neuronok szétválasztó szinaptikus terek létezését alig fedezték fel.
Ráadásul a Pszichológiára adott pragmatikus megközelítés számos olyan pszichológiai elmélet és terápia filozófiai alapja, amely nagyobb hangsúlyt fektet a gondolatok és érzelmi állapotok hasznosságára, mint az objektív valósággal való megfelelésre.
Talán a pszichológia és a pszichológia között az amerikai pragmatizmus filozófiai áramát Úgy ítélik meg, hogy William James a pszichológia apja az Egyesült Államokban, és sokat sajnálja, ő felelős a a kontinensen bemutassa a kísérleti pszichológiát, amelyet Európában Wilhelm Wundt fejlesztett ki.
Röviden, bár William Jamesnek szembe kellett néznie azzal a költséges küldetéssel, hogy segítsen megalapozni a pszichológia kezdetét tudományos és gyakorlati területként, nem mondható el, hogy ez a feladat hálátlan volt. Nagy érdeklődést mutatott arra, amit kutatott, és képes volt használni ezt a fegyelmet, hogy kivételesen éles javaslatokat tegyen az emberi elme iránt. Olyannyira, hogy azok számára, akik utánuk jöttek, nem volt más választásuk, mint hogy jót tenjenek, vagy megpróbálhassák megcáfolni őket.
