Vissza a migráció és a fordított kulturális sokk
A migrációt általában egy olyan folyamatnak tekintik, amely különböző veszteségeket feltételez, és ehhez egy új kontextushoz kell igazodnia. A várakozásaink között, amikor elhagyjuk a rendeltetési helyünket, azok a kihívások, amelyeket felül kell találni.
A származási helyre való visszatérés, amely néha része a migrációs ciklusnak, rendszerint felkészületlenné tesz minket , hiszen ha figyelembe vesszük, hogy visszatérünk egy olyan pontra, amelyben már léteztünk, egy jelentős adaptációs folyamat nem szükséges. Ez a feltételezés nem veszi figyelembe, hogy a származási hely, annak lakosai és különösen a migráns maga mélyreható változásokon ment keresztül az út során. A visszatérés változó feltételei lehetővé teszik számunkra, hogy a visszatérést második bevándorlásnak tekintsük.
A visszatérés, mint második migráció
A visszatérő migráció érzelmi hatásai néha még sokkolóbbak lehetnek mint az első migráció.
A különösség és a bizonytalanság forrása a sajátságainknak tekintett helyhez képest olyan furcsa és inkompetenciális érzés lehet. A visszaküldés migrációjának pszichológiai hatásait a fordított kulturális sokk.
Gazdasági válság és kivándorlás
A megtérülés kérdése és a kutatás a közelmúltban felerősödött a 2007-es globális gazdasági válság következtében kialakult vagy emelkedett migrációs dinamikának köszönhetően. A gazdaság romlása és ennek következtében a munkanélküliség növekedése a fogadó országokban a migráció sokkal nagyobb hatással volt a migráns lakosságra, ami szintén nem rendelkezik olyan családi támogatással, amelyhez a helyiek hozzáférhetnek .
A válság ezenkívül növelte a társadalmi ellenségességet a lakosság felé, amelyet számos rendszernek bűnbaként használnak. Ezzel párhuzamosan néha felmerül az a felfogás, hogy a származási környezet feltételei javulhatnak, és olyan tényezőket alkotnak, amelyek befolyásolják a sok más bevándorló számára a döntéshozatalt, hogy visszaérnek az országba gyökereikből.
Visszatérési statisztika
statisztikailag a visszatérés nagyobb arányban fordul elő férfiakban és alacsony képzettségű emberekben . A nők és a szakképzett szakemberek általában nagyobb települést találnak a célállomáson. Azt is megfigyelték, hogy a migrációban megtett távolság kisebb mértékben növeli a visszatérés valószínűségét.
A megtérülés motivációi közé tartoznak a gazdasági területhez kapcsolódóak, például a munkanélküliség vagy a rendeltetési hely szerinti bizonytalanság; a családi motivációk, amelyek például a szülők, akik felnőttek és figyelmet szentelnek, vagy vágyakoznak arra, hogy olyan gyermekeket biztosítsanak, akiknél a serdülőkorúság szabályozott környezetben vagy a származási környezet értékei szerint történik. A visszatérési okok szintén oka lehet az alkalmazkodásnak a célkörnyezetben és a diszkriminációban.
A kutatás rámutat arra, hogy minél hosszabb a tartózkodás és a kulturális megkülönböztetés a rendeltetési helyen, növelni kell az adaptációs nehézségeket a visszatérő migráció során . Hangsúlyozzuk, hogy a migráció körülményei és elvárásai a tartózkodás során szerzett tapasztalatok sajátosságai mellett jelentősen befolyásolják a származási helyre való visszatérés vagy visszatérés módját.
Különböző utak a távozáshoz és a visszatéréshez
A visszatérés különböző módokon tapasztalható. Ezek közül néhányan.
A kívánt visszatérés
Sok ember számára a migráció több vagy kevesebb konkrét cél elérésének eszköze , amelyek bizonyos időtartamú és mások határozatlan idejű időtartamot jelentenek. Ez azon elváráson és vágyon alapul, hogy ha egyszer elérik ezeket a célokat, visszatérnek a származási helyre, hogy élvezzék az út során elért eredményeket.
A célok változatosak: egy tudományos szakosodás, határozott idejű ideiglenes munka elvégzése, pénzt takarítanak meg ahhoz, hogy elegendő tőkét juttassanak el vállalkozás megszerzéséhez vagy otthon vásárlásához. A migrációt néha a származási hely negatív szempontjai motiválják, például bizonytalanságot vagy bizonytalanságot, majd ideiglenes migrációt vesz figyelembe, miközben ezeket a feltételeket módosítják vagy javítják. A migráció egyfajta haladéknak is tekinthető a tapasztalatok és tapasztalatok felhalmozódására meghatározott idő alatt.
Azokban az esetekben, amikor a visszatérés eszméje már a kezdetektől fogva nagyon jelen van, általában a származási ország szokásaival és hagyományaival erős értékelés és azonosítás szerepel. Ezek a hagyományok a fogadás helyén újrateremtődnek, és szokásos, hogy a külföldön élő honfitársakkal fennálló társadalmi kapcsolatokat kiemelték. A fentiekkel párhuzamosan, az integrációval szembeni ellenállás vagy a céltenyészethez való teljes asszimiláció lehet . Az is gyakori azok számára, akik erős visszatérési szándékkal rendelkeznek, a származási országban a családi és társadalmi kötelékek magas értékelési aránya, amely a távolság ellenére is fenntartani és etetni kíván.
A visszatérés sok esetben a migrációs projekt logikus következménye: az akadémiai vagy tervezett munkaidõk teljesülnek, a javasolt gazdasági vagy tapasztalati célokat bizonyos mértékig teljesítik. Ezekben az esetekben a visszatérési döntés általában nagyfokú önállósággal él, és nem annyira, mint a külső körülmények passzív következménye. Általában van egy előkészítési idő, amely lehetővé teszi a várakozásoknak a visszatérés során talált elvárásokhoz való igazítását. Felismerik az út eredményeit, valamint azokat az előnyöket, amelyeket a származási ország új életéhez hozhatnak.
Azt is értékeljük, hogy milyen támogatást kaphatunk az olyan társadalmi és családi hálózatokból, amelyek az utazás során továbbra is fennmaradtak. Mindezek a szempontok pozitív hatással vannak a visszatéréshez való alkalmazkodásra, de nem mentesítik az embereket a nehézségektől, hiszen bár visszatérhet a fizikai helyre, lehetetlen visszatérni az elképzelt helyre, amelyhez azt hitték.
A mitikus visszatérés
Néha az elvárások és a kezdeti célok átalakulnak ; nem valószínű, hogy a javasolt célkitűzések teljesültek, vagy hogy a migrációt motiváló ellenséges körülmények nem javultak. Talán az idő múlásával is erős gyökerek épültek a rendeltetési országban, és gyengítették a származási országét. A visszatérés szándékát évekig, évtizedekig és még generációkig is el lehet halasztani, néha többé, mint egy konkrét szándék, a vágyakozás mítosza.
Ha úgy látják, hogy a célokat nem sikerült elérni, és azt a vártnál hamarabb vissza kell küldeni, akkor a visszatérés sikertelen lehet. Az alkalmazkodás az elégedetlenség érzését jelenti, mintha valami váratlan lenne. A bevándorló elhagyhatja a család és a társadalmi környezet "hősét", amely a család túlélésének súlya lesz.
A váratlan visszatérés
Vannak olyan emberek, akik az eltávozásuk óta az új élet kezdetének tekintik a bevándorlást a nagyobb jólét kontextusában, így elvben a visszatérés nem a terveik közé tartozik. Mások nyitott hozzáállással érkeznek, és várják, hogy lássák a körülmények múlását, és egy idő után döntsenek, hogy gyökeressenek a sorsukban. Mások, bár jönnek a visszatérés eszméjével, vannak lehetőségeik vagy felfedezhetnek olyan szempontokat, amelyek arra késztetik őket, hogy idővel megváltoztassák az elméjüket. Vannak olyan migránsok is, akik korlátlan ideig a nyitott lehetőségekkel maradnak anélkül, hogy radikálisan kizárnák bármely lehetőséget.
Az egyik alapvető szempont, amely az embereket arra választja, hogy határozatlan ideig maradjanak a rendeltetési helyükön az a felfogás, hogy életminőségük nagyobb, mint amit származási országukban lehetett volna elérni . Az életminőség, amelyet egyes bevándorlók jobb gazdasági feltételeknek, az utcai biztonság érzetének, jobb egészségügyi szolgáltatásokat, oktatást vagy közlekedést, infrastruktúrát, alacsonyabb szintű korrupciót és disorganizációt írnak le. Szintén a mentalitáshoz kapcsolódó szempontok, például az olyan nők esete, akik emancipációt és egyenlőségi kvótákat találnak, amelyeket nem élveztek a származási helyükön. Mások számára a külföldön való élelem szükségessége a belső vonatkozásokra reagál, például a kalandvágyat és az új tapasztalatokat. Egyes migránsok azt mondják, hogy a külföldön való tartózkodás lehetővé teszi számukra, hogy valóban távol álljanak attól a környezettől, amelyet korlátozásnak tartanak.
Azokban az esetekben, amikor a megtérülés már nem tekinthető vonzó lehetőségnek, gyakran érdeklődik a rendeltetési kultúrába történő integráció iránt. Ez az érdek nem feltétlenül jelenti a saját kultúra elhatárolását vagy elutasítását, sem a származási ország családi vagy társadalmi kötelékét. Egy transznacionális dinamika keletkezik, amelyben az emberek a két kultúra között rendszeres utazásokon és állandó kommunikáción keresztül élnek. Ezt a transznacionális dinamikát jelenleg segíti a légi közlekedés olcsóbbá tétele és az új technológiák kommunikációs lehetőségei. Néhány esetben a transznacionális dinamikát úgy érinti, hogy a nemzeti identitás szenvedése csökken, nyilvánvalóan hibrid és kozmopolita jellegű.
A származási hely látása rossz szemmel
Ha sok szempontból értékelik a rendeltetési helyet, és az emberek kénytelenek visszatérni származási országukba, általában családi vagy gazdasági okokból, akkor a visszatéréshez való alkalmazkodás bonyolultabbá válik, szükségessé válik a olyan életszínvonalat, amely bizonyos területeken rosszabbnak tekinthető. Ez okozhat túlérzékenységet és túlbecsülni azokat a szempontokat, amelyek a származási helyen negatívnak tekintendők. Ezután minden bizonytalanabbá, disorganizálttá és bizonytalanná válik, mint amit az alkalmazkodás tapasztalatát meg nem haladó emberek érzékelnek.
Ez a túlérzékenység feszültséget okozhat családtagjaival és barátaival, akik indokolatlan megvetéssel szemlélik a visszatérést. A visszatérés néha azt is jelenti, hogy az embernek szembe kell néznie az életmóddal kapcsolatos kérdésekkel ez nem a származási helyükön érvényesülő rendszerek szerint történik.
Ez akkor szokásos, amikor az idegenség érzése kiolvad és a távoli távolság elismerése a származási környezetgel. Ez az érzés sok hazatelepülést eredményez, hogy a származási országban való tartózkodást átmenetként élvezzék, miközben megtörténnek az első migráció országába való visszatérés vagy egy harmadik országba történő új bevándorlás feltételei.
Az érzés, hogy nincs itt vagy ott, nosztalgiával tapasztalható némely migráns számára a nemzeti identitás elvesztésének következtében, de ugyanúgy tapasztalható, mint a szabadság a skála, hogy a straitjacket. Néhány esetben létrejön az örök utazó szindróma, amely folyamatosan törekszik arra, hogy különböző helyeken új tapasztalatokat és kíváncsiságot követeljen.
A kényszerű visszatérés
A visszatérés legkedvezőtlenebb feltételei nyilvánvalóan akkor merülnek fel, amikor a személy a rendeltetési helyen kíván tartózkodni, és a külső körülmények kényszerítik őt a visszatérés alternatívájaként. Ez a helyzet az elhúzódó munkanélküliség, a saját vagy rokon betegség, a jogszerű lakóhely megszűnése vagy akár a deportálás miatt. Azokban az esetekben, amikor a gazdasági tényező volt a kiváltó tényező, visszaküldik, ha minden túlélési stratégiát kimerültek.
Néhány ember számára a migráció a családi vagy szociális helyzetek elterelésének egyik módja, amely terhes vagy ellentmondásos. A visszatérés tehát azt jelenti, hogy elhagyják a megfelelőbbnek tűnő kontextust, és a reencounter olyan helyzetekkel és konfliktusokkal, amelyekre magukra törekedtek.
Azokban az esetekben, amikor a migráció elhagyja a múltat, amelyet legyőzni kell, általában nagy a motiváció arra, hogy teljes mértékben beilleszkedjen a rendeltetési környezet dinamikájához, néha megpróbálja elkerülni a saját országának népét.
Bizonyos esetekben a visszatérés után nemcsak a családi kötelékek elhatárolása, hanem a származási helyről származó barátságok is olyan módon kerültek kialakításra, hogy nem tudtak támogatást vagy erőforrást használni az alkalmazkodáshoz. A visszatérés majdnem olyan száműzetésként él, amely sok olyan szempontot szembesül, amelyek várhatóan elmaradtak. A kutatás rámutat arra, hogy az ilyen típusú visszatéréshez való alkalmazkodás rendszerint a legnehezebb, és új vándorlást indít, de néha homályos és kevésbé kidolgozott tervekkel.
A fordított kulturális sokk
Azok, akik visszatérnek érkeznek gyökereik országába, azzal az érzéssel, hogy többé-kevésbé teljesítették céljaikat, más esetekben a frusztráció érzése vagy a vereség érzése , de mindig sürgősen szükség van arra, hogy életüket a meglévő körülmények között biztosítsák.
A fordított kulturális sokk a saját kultúrán belüli újjáépítés, újrastalizáció és újraegyesítés folyamatát jelenti, miután egy másik kultúrában jelentős ideig élt. Ezt a koncepciót a kutatók a huszadik század közepén fejlesztették ki, kezdetben a cserediákok visszatérésével kapcsolatos alkalmazkodás nehézségeire alapozva
A fordított kulturális sokk szakaszai
Néhány kutató úgy véli, hogy a fordított kulturális sokk akkor kezdődik, amikor haza akar térni . Megfigyelhető, hogy egyes emberek bizonyos rítusokat végeznek azzal a szándékkal, hogy elbúcsúzzanak a rendeltetési helyükre, és elkezdik lépéseket tenni a származási helyre való eljutáshoz.
A második szakasz neve nászút. A recuentro érzelmei a családdal, a barátokkal és a terekkel, amelyekre vágyott. A visszatérő úgy érzi, hogy elégedettségét üdvözölte és elismerte a visszatérésében.
A harmadik szakasz a maga maga a kulturális sokk, és felmerül, amikor szükség van a napi élet megteremtésére, amint az összejövetelek izgalom telt el. Ez az a pillanat, amikor az ember tudatában van annak, hogy az identitás átalakul, és hogy a hely vágyott, és az emberek nem olyanok, ahogyan elképzelték. Az első napok vagy hetek főszereplője elvész, és az emberek többé nem érdekli az utazás történeteinek megismerése. Ez vezethet a magány és az elszigeteltség érzéseinek kibontakozásához. Ezután felmerülnek kétségek, csalódások és sajnálkozás. A visszatérők is túlérettnek érezhetik a felelősséget és választási lehetőségeket. Néha az ebből eredő aggodalmak ingerlékenységben, álmatlanságban, félelmekben, fóbiákban és pszichoszomatikus rendellenességekben nyilvánulhatnak meg.
Az utolsó lépés a kiigazítás és az integráció . Ebben a szakaszban a visszatérő alkalmazkodási forrásait mozgósítja az új körülményekhez való alkalmazkodás érdekében, és az eltűnő ország iránti folyamatos vágyódás megszűnik. Ezután megerõsödik a jelenre való összpontosítás és a létfontosságú projektek elérése.
Az ideális az, hogy amikor a visszatérő visszatér hazájába, tisztában van azzal, hogy gazdagodik-e az utazás, és milyen tapasztalatokat szerzett a fogadó országban. Fejleszteni is kell a kapacitást, hogy ezek a tapasztalatok váljanak az új vállalkozásai forrásává. Azt állítják, hogy a szakaszok nem szigorúan lineárisak, hanem inkább a hangulatok felfelé és lefelé haladnak, míg apró egy bizonyos stabilitást el nem érnek.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Díaz, L. M. (2009). A visszatérés kiméra. Bevándorló párbeszédek, (4), 13-20
- Diaz, J. A. J. és Valverde, J. R. (2014). A visszatérés migrációjának meghatározásai, tipológiái és elméleti keretei közelítése. Biblio 3w: földrajzi és társadalomtudományi bibliográfia.
- Durand, J. (2004). Elméleti esszé a visszatérő migrációról. notebook
- Geographies, 2 (35), 103-116
- Motoa Flórez, J. és Tinel, X. (2009). Haza? A kolumbiai és a kolumbiai migránsok Spanyolországban való visszatérésére vonatkozó gondolatok. Bevándorló párbeszédek, (4), 59-67
- Pulgarín, S. V. C. és Mesa, S. A. M. (2015). Visszatérő migráció: A latin-amerikai és a spanyol kutatás leírása: Colombian Journal of Social Sciences, 6 (1), 89-112.
- Schramm, C. (2011). Az ecuadori migránsok visszatérése és visszailleszkedése: a transznacionális társadalmi hálózatok fontossága. CIDOB Journal of International Affairs, 241-260.
- Valenzuela, U., & Paz, D. (2015). A kulturális sokk jelensége inverz induktív tanulmányt a chilei esetekkel.
