Kritikus didaktika: jellemzők és célok
Kritikus didaktika vagy kritikai pedagógia , olyan filozófia és társadalmi mozgalom, amely a kritikai elmélet fogalmát a tanítás-tanulás folyamatára alkalmazza. Filozófia, olyan elméleti perspektívák sorozatát kínálja, amelyek problematizálják a pedagógia tartalmát és célját. Hasonlóképpen, mint egy társadalmi mozgalom, problémát jelent a tanítás magatartása, és mint elengedhetetlen politikai perspektívát.
Ebben a cikkben meglátjuk, milyen kritikai didaktika van és hogyan alakította át az oktatási modelleket és gyakorlatokat.
- Kapcsolódó cikk: "Pedagógiai típusok: különböző szakmák oktatása"
Kritikus didaktika: az oktatásból a tudathoz
A kritikus pedagógia egy olyan elméleti-gyakorlati javaslat, amelyet az oktatás hagyományos fogalmainak és gyakorlatainak átfogalmazására fejlesztettek ki. Többek között azt javasolja, hogy a tanítási-tanulási folyamat olyan eszköz, amely elősegítheti a kritikus tudatosságot , és ezzel az elnyomott emberek emancipációja.
A kritikai pedagógia az oktatási gyakorlat elméleti alapja; és a didaktika, másrészt a fegyelem, amelyben ezt az alapot meghatározták. Azaz a didaktika az osztályteremben és az oktatott tartalomban közvetlenül láthatóvá válik , míg a pedagógia ideológiai táplálkozásként működik (Ramírez, 2008). Mindkét folyamat elméleti és gyakorlati szempontból ebből a szemszögből egyetlen folyamatként értelmezhető, ezért jellemzőik jellemzői a "kritikai didaktika" vagy a "kritikai pedagógia" alatt ugyanúgy érvényesülnek.
Elméleti alapja
Az episztemológiai szinten a kritikai didaktika abból indul ki, hogy minden tudást a megértés kategóriái (Piros) közvetítenek, amellyel semleges vagy azonnali; termelése a kontextusban és nem kívül esik. Míg az oktatási cselekedet alapvetően egy tudás, kritikai didaktika figyelembe veszi következményeit és politikai elemeit .
Ez utóbbi azt is feltételezi, hogy a modernitás iskolája nem olyan teremtés, amely meghaladja a történelmet, hanem egy bizonyos típusú társadalom és állam eredete és fejlődése (Cuesta, Mainer, Mateos és munkatársai, 2005); amelyhez olyan feladatokat lát el, amelyek fontosak a megjelenítéshez és problematizáláshoz.
Ez magában foglalja mind az iskolai tartalmat, mind az általuk tanított tárgyak hangsúlyát, valamint a tanárok és a diákok közötti pedagógiai stratégiákat és kapcsolatokat. Speciálisan elősegíti a dialogikus kapcsolatot, ahol létrejön egy egalitárius párbeszédben, amely erősen összpontosít a diákok igényeire és nem csak a tanár.
Hasonlóképpen figyelembe kell venni azokat a hatásokat, amelyeket a tanítási gyakorlatok a hallgatókra gyakorolhatnak, különösen azokat, amelyek történelmileg kimaradtak a hagyományos oktatásból.
- Talán érdekel: "Oktatási pszichológia: definíció, fogalmak és elméletek"
Paulo Freire: a kritikai pedagógia előfutára
A 20. század végén a brazil pedagógus, Paulo Freire olyan pedagógiai filozófiát dolgozott ki, amelyben védte, hogy az oktatás olyan eszköz, azt kell használni, hogy megszabaduljunk az elnyomástól . Ezzel lehetővé válik a kritikus tudatosság megteremtése az emberekben és alapvetően kommunitárius emancipációs gyakorlatok létrehozása.
Freire megpróbálta felhatalmazni a hallgatókat arra, hogy kritikusan gondolkodjanak saját diákhelyzetükön; valamint kontextualizálják ezt a helyzetet egy konkrét társadalomban . Amit keresni akartam, az volt, hogy kapcsolatokat hozzunk létre az egyéni tapasztalatok és a társadalmi összefüggések között, amelyekben keletkeztek. Az elnyomottak pedagógiai elmélete és a közösségi nevelés modellje is a kritikai didaktika alapjainak nagy részét képviseli.
6 a pedagógia és a kritikai didaktika elméleti feltevései
Ramírez (2008) szerint hat feltételezést kell figyelembe venni a kritikai pedagógia leírására és megértésére. Ugyanez a szerző elmagyarázza, hogy a következő feltevések mind a kritikai didaktika elméleti táplálására, mind az ezekből generált oktatási tevékenységekre utalnak.
1. A társadalmi részvétel elősegítése
A közösségi oktatás modelljét követve , a kritikai didaktika elősegíti a társadalmi részvételt, az iskola összefüggésén túl. Ide tartozik a demokratikus gondolkodás megerősítése, amely lehetővé teszi a megoldások problémáinak és alternatíváinak felismerését.
2. Vízszintes kommunikáció
Arról szól, hogy előmozdítsák a feltételek egyenlőségét a tanítási-tanulási folyamatban résztvevő különböző tantárgyak akaratai között. Ez feloldja a hierarchikus kapcsolatot és létrejön egy "megtanulhatatlan", "tanulási" és "újratanulási" folyamat, amely szintén befolyásolja a későbbi "gondolkodást" és "értékelést".
A konkrét didaktikai stratégiák egyik példája, az osztálytermek kontextusában olyan viták és konszenzus, amelyek annyira konkrét társadalmi problémákra, mint a tanulmányi tervek struktúrájára gondolnak.
3. Történelmi rekonstrukció
A történelmi rekonstrukció olyan gyakorlat, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük azt a folyamatot, amellyel a pedagógia alapul véve, és fontolja meg az oktatási folyamat hatókörét és korlátait , a politikai és kommunikációs változásokkal kapcsolatban.
4. Az oktatási folyamatok humanizálása
Ez utal az intellektuális képességek stimulálására, ugyanakkor az érzékszervi eszköz élesítésére utal. Erről szól hozzon létre a szükséges feltételeket az önkormányzat létrehozásához és kollektív fellépések; valamint az elnyomással járó intézmények vagy struktúrák kritikai tudatosságát.
Elismeri, hogy a témát társadalmi körülmények között kell megtalálni, ahol az oktatás nemcsak az "oktatás" szinonimája; hanem az elemzés, a gondolkodás és a megkülönböztetés hatékony mechanizmusa, mind saját magatartásuk és viselkedésük, mind a politika, az ideológia és a társadalom számára.
5. Az oktatási folyamat kontextusizálása
Ez a közösségi életben való nevelés elvén alapul, és a kollektív identitás jeleit keresi megkérdőjelezi a kulturális válságokat és a szegregáción alapuló értékeket és kizárás. Így az iskola a hegemonikus modellek kritikájának és megkérdőjelezésének forgatókönyve.
6. A társadalmi valóság átalakítása
A fentiek mindegyike következményekkel jár a mikropolitikus szinten, nem csak az osztálytermekben. Az iskola úgy értendő, mint olyan tér és dinamika, amely összegyűjti a társadalmi problémákat, ami lehetővé teszi konkrét megoldások megfogalmazását.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Rojas, A. (2009). A kritikai didaktika bírálja a kritikus banki képzést. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
- Ramírez, R. (2008). A kritikai pedagógia. Etikai mód az oktatási folyamatok létrehozására. Foliosok (28): 108-119.
- Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. és munkatársai: (2005) Kritikus didaktika. Ahol van szükség és vágy. Társadalomtudomány 17-54.
