Margaret Mead: az antropológus és a műfaj kutatója életrajza
Margaret Mead a 20. század második felében a kulturális antropológia és az amerikai feminizmus egyik úttörője volt. Többek között azt tanulmányozta, hogy a szexualitással, a gyermekkorral és a serdülőkorral kapcsolatos társadalmi normák különböznek egymástól a különböző kultúrák között; amely megkérdőjelezte az emberi fejlődést megértő biológus perspektívákat.
Ebben a cikkben meglátjuk Margaret Mead életrajzát , az amerikai antropológiai gondolkodásnak tett néhány részét, valamint azokat a munkákat, amelyekkel a kortárs társadalomtudományok egyik legreprezentatívabb exponense lett.
- Kapcsolódó cikk: "A pszichológia és az antropológia közötti különbségek"
Margaret Mead: az antropológia és a nemek egy úttörője
Margaret Mead (1901-1978) kulturális antropológus volt, aki a tanulmányaiban fontos nemi perspektívát tartott fenn, ezért az amerikai feminista mozgalom egyik előfutára .
Pennsylvania államban született Philadelphiában, és a legidősebb 4 testvér. Bár a szülei is társadalomtudósok voltak, ami inspirálta szakmai karrierjét, Mead ő meghatározta apai nagyanyját, mint leghatározottabb befolyását , akit nagyon felhatalmazott nőnek ismertek el.
1923-ban Margaret Mead diplomát szerzett a Barnard College-ből, amely a Columbia Egyetemhez tartozó nők iskolája volt. Tanulmányait a pszichológiában tanult, sok olyan érdeklődésre számot tartó karrier, amely arra ösztönözte őt, hogy tanulmányozza a gyermekek fejlődését.
Később Franz Boas-t, egy antropológiai professzort Kolumbián tanult, és végül meg volt győződve arról, hogy tanulmányozza és gyakorolja ezt a fegyelmet. 1929-ben szerezte meg a doktori fokozatot az antropológiában, a Columbia Egyetemen.
- Talán érdekli Önt: "A feminizmus típusai és a különböző gondolkodási áramlatok"
Margaret Mead tudományos világa és magánéletét
Margaret Mead egyik meggyőződése az volt a kulturális feltételek inkább meghatározóak, mint a genetikai jellemzők az emberi viselkedésben; amely gyorsan áttért a nemi szerepek és az emberi fejlődés elemzésére.
Ebből összevetve számos olyan kultúrát hasonlított össze, amelyet az észak-amerikai kultúrával "primitívnek" tartottak. Tekintettel a jelenlegi kulturális viszonyokra az amerikai nyugaton, gondolkodása nagyon innovatív volt, ugyanakkor negatív válaszokat kapott.
Általánosságban elmondható, hogy Mead nagyon liberális perspektíva volt a szexualitásról, amely nemcsak tudományos munkájában, de relációs tapasztalataiban is látható volt. Vagyis az akadémiai és magán perspektíva nagyon közel áll a kulturális relativizmushoz és az erkölcsi relativizmushoz a szexualitással kapcsolatban, ami sok akadémiai moralista bírálat és ellentmondás középpontjába helyezte.
Ennek ellenére az akadémiai szigorúsága hamarosan rangos nővé vált. A New York-i Amerikai Természettudományi Múzeumban, mint kurátornak, a New York-i Egyetem, a Emory University, a Yale Egyetem és a Cincinnati Egyetem tanára. Végül megalapította a Fordham Egyetem antropológiai osztályát .
Ő lett az Amerikai Antropológiai Egyesület elnöke, többek között az ismert antropológiai intézmények között. Többek között elősegítette a néprajzi filmek nemzeti archívumának létrehozását, amely a fontos munka és az antropológiai örökség megőrzését szolgálná.
- Kapcsolódó cikk: "Margaret Mead nemi elmélet"
Emberi fejlődés és nemi szerepek Új-Guineában
Munkája során Mead megcáfolta a "primitív" társadalmak eszméjét, ahol a lakosságot gyermekeknek tekintették, vagy mintha genetikailag elhatározta volna, hogy "kevésbé fejlett" pszichológiai állapotokat alakítanak ki. Azt állította, hogy az emberi fejlődés a társadalmi környezettől függ.
Innen Mead megfigyelte, hogy a nemi szerepek nagyon különbözőek a különböző társadalmak között, ami azt a következtetést vonta le, hogy ezek a szerepek sokkal inkább a kultúrán, mint a biológián múlik.
Ez például láthatóvá tette a pápai Új-Guinea egyes törzseiben a nők domináltak , anélkül, hogy bármilyen társadalmi problémát okozna. Vannak olyan törzsek, ahol a nők és a férfiak inkább pacifisták voltak, és több együttműködő társadalomban éltek, mint az Egyesült Államokban, például az Arapesh-ban.
Más törzsekben, mint a Tchambuli esetében, a férfiak és a nők differenciált szerepet játszottak, de nagyon különböztek a nyugatiaktól. A férfiak közelebb voltak az érzékenyek síkjához, és a nők állami tevékenységet folytattak.
Ellentétben volt olyan társadalmakban, mint a Mundugumor , ahol látta, hogy a férfiak és a nők egyre robbanóbb és ellentmondásosabb temperamentumokat fejlesztettek ki, amelyekkel a gyerekeket is keményebben oktatták.
Az ilyen társadalmak közötti tanulmányok megvásárlásával Mead arra a következtetésre jutott, hogy a kultúra az emberi viseletet formálja. Ezért az egyik leghíresebb mondata: "az emberi természet formálható".
Nemi perspektívát
Mead számára a férfiasság és a nõiség a kulturális feltételeket tükrözi , és a nemi különbségeket nem teljesen határozza meg a biológia. A nemi szerepekről szóló nézőpontja nagyon radikális volt az idejéhez képest, és segített a sok hármas szexualitással küzdő tabuk lebontásában az amerikai társadalomban.
Bár nem "feministanak" nevezte magát, elméleti fejleményei nemcsak az akadémiára hatottak, de gyorsan felismerték a feminista mozgalom aktivistáját és úttörőjét.
Megvédte a szexuális gyakorlatok szabadságát, kritizálta a hagyományos családi struktúrákat , a dysmetrikus nemi modellekre épülő nevelés, és végül elősegítette a szexualitással kapcsolatos erkölcsi értékek átalakulását.
Fő munkák
Néhány fő munkája a Szamoa-i életkor (szamoai serdülőkorú), az 1928-as könyv, amely a doktori értekezéséből származott főleg a polinéziai szigetekről származó serdülő lányokat tanulmányozta a szexualitás szabályait illetően hogy ott keringtek. Ezenkívül összehasonlítást végzett az amerikai kultúra felnőttkorára való áttéréssel és a fiatalok érzelmi hatásaival.
Ezzel a munkával Mead az idő antropológiájának egyik nagy hatása volt. Később folytatta a gyermekkori, serdülőkorú és az amerikai családok közötti kapcsolatok tanulmányozását, hangsúlyozva az összehasonlító és interdiszciplináris munka értékét.
Egyéb fontos munkái Új-Guinea felnõttek: a primitív oktatás összehasonlító tanulmánya (Új-Guinea felnõtt: összehasonlító tanulmány a korai oktatásról); és a film Transzon és tánc Baliban, Balin tanulás és Karba első évei. Hasonlóképpen Margaret Mead részt vett más filmkészítményekben is, amelyek a különböző kultúrákon ápolt és ápolt különböző gyakorlatok kérdésével foglalkoztak.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, életrajz. Greenwood Press: London.
- New World Encyclopedia. (2014). Margaret Mead. New World Encyclopedia. A letöltés dátuma: május 16, 2018. Elérhető a //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead címen.
- Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kulturális egyenlőség. A letöltés dátuma: május 16, 2018. Elérhető: //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.
