A szubjektivizmus a pszichológiában: mi ez és miért nem vezeti sehol
Az egyik olyan probléma, amellyel a pszichológiának szembe kellett néznie történelme során, meg kell határoznia, hogy mi az a kiindulási pont, amelyből elkezdi vizsgálni a mentális folyamatokat. Ennek az első lépésnek az a nehézsége, hogy nyilvánvalóan e tudomány tanulmányozása kettős: egyrészt a cél, másrészt a szubjektív.
A szubjektivizmus az a filozófiai álláspont, amely abból ered, hogy egyesek úgy döntenek, hogy válaszolnak erre az "útszakaszokra". A pszichológiában különösen a szubjektivizmuson alapuló mentális folyamatok elemzésének következményei nagyon eltérő következtetéseket vonnak le azoktól a kutatóktól, akik a célra koncentráló perspektívát támogatnak, ami mérhető.
Ez a cikk fogunk látni a szubjektivizmus hogyan befolyásolja a pszichológiát és melyek ennek a megközelítésnek a jellegzetes problémái.
- Kapcsolódó cikk: "A dualizmus a pszichológiában"
Mi a szubjektivizmus?
Röviden szólva, a szubjektivizmus az a meggyőződés, hogy a valóságot elsősorban olyan gondolatok és szubjektív értékelések alkotják, amelyeket az ember a fejében folytat. Azt mondják, bonyolultnak tűnik, de biztos vagyok benne, hogy az élet szlogenjeit hallja a stílusban "a valóságot a hozzáállásunk hozza létre" és más diskurzusokat, amelyek a tudatosságra és a "mentális" -ra összpontosítanak, hogy megmagyarázzák, hogy a valóság elemeinek természete, amit más emberek megpróbálnak megismerni ezek objektív szempontjairól.
Így a szubjektivizmus szorosan kapcsolódik az idealizmushoz, ami az a meggyőződés, hogy az anyag előtt léteznek az eszmék és a relativizmus, amely szerint nincs olyan előre meghatározott valóság, amely túlmutat a különböző nézőpontokon és sok szempontot szembesítettek.
Most, amit eddig láttunk, a szubjektivitás száraz, anélkül, hogy megfontolnánk, milyen hatása van egy adott tudományterületen. Fontos szem előtt tartani, hogy például nem ugyanaz a fizikai szubjektivizmustól kezdve, mintsem például a szociológiában. Ez a két tudomány különböző dolgokat tanulmányoz, ezért a szubjektivizmus is differenciált módon hat rá.
De a pszichológiában a szubjektivizmus nagyobb valószínűséggel pusztítást okoz. Miért? Alapvetően azért, mert ebben a tudományban olyan dolgokat tanulunk, amelyek összeegyeztethetők a szubjektivitás forrásával , és ez általában "az elme".
Szubjektivizmus a pszichológiában
Ahogy láttuk, a pszichológiának az a sajátossága, hogy az a tudás területe, amelyben a tanult dolgok elgondolhatóak lehetnek attól, hogy a valóság tanulmányozásának szándéka és cselekménye megkezdődik, ami nem történik más tudományágakban. Ennek következtében a szubjektivizmus a pszichológiát olyan hurokba juttathatja, amelyet nehéz kiszabadulni, és sehol se vezet.
Például a szubjektivista pszichológusok által historikailag védett módszerek egyike az introspektív módszer. Ebben, a vizsgált személy figyelmet fordít a mentális folyamataikra (akár kognitív vagy érzelmi), és jelentéseket róla.
Ingyenes társulás mint példa erre a filozófiára
Például a Sigmund Freud (a történelem egyik legjelentősebb szubjektivistája) által használt szabad egyesülésben a beteg hangosan olyan szavakat vagy szavakat kezdett kiejteni, amelyek szerintük a pszichoanalitikus által meg akart vizsgálni. Attól függött, hogy tudja, milyen információk relevánsak ahhoz, hogy azt mondják, és hogy a "keresés" is függ az emlékek és a képzelet, hogy érkezzen valami, ami mozoghat a munkamenet előtt.
A szubjektivizmustól röviden úgy vélik, hogy az egyes személyek szubjektivitása a legjobb adatforrás egyrészt a mentális folyamatokról, másrészt arról, hogy a mentális folyamatok hajtják végre a mozgáson alapuló akciókat. Például, valaki szubjektív meggyőződése lehetetlenné teszi egy olyan személy számára, aki úgy tűnik, hogy nincs ház, hogy belépjen az üzletbe, és azokat a szubjektív hiteket kell feltárni.
- Kapcsolódó cikk: "Mi a" szabad egyesülés "a pszichoanalízisben?"
Az egyedüli az egyetlen, aki hozzáfér az elméhez?
Így a szubjektivisták számára az, amit az ember saját elmeiről tud, elkülönül a környezetétől és a környezetétől, amelyben önmagában találja magát, amikor belső gondolatait és érzéseit értékeli. Az elme és az objektív cselekvések radikális módon különböznek egymástól és könnyű észrevenni, hogy mit csinál az ember, és azt javasolják, hogy fontos, hogy mit ne láthasson közvetlenül a személyen kívül más személy, mert azok a belső és szubjektív aspektusok vezetik a személy mozgását.
Ez a megközelítés, ha nem rögzítjük, az egyetlen dolog, amit tesz elítélje a pszichológiát, nehogy bármely kérdésre válaszoljon az emberi viselkedésről, amelyet a megoldásra javasolnak, mivel mindig ezt a tényt a valóság belső és szubjektív dimenziójává adja, amit csak tudni lehet. Nem csak filozófiai szempontból tartja fenn az objektív valóság létezésének megtagadását, hanem képtelen arra is, hogy hasznos kérdéseket tegyen fel a pszichológiai problémák kezelésére.
