A zene eredete és annak következményei az életünkben

Április 26, 2024

Bizonyos értelemben a zene az életünk szinte minden területén jelen van . Például beilleszthető egy horrorfilmben szereplő jelenetbe, hogy növelje a feszültséget és a szorongást, vagy használhatja egy fitneszosztály alatt, hogy asszisztensei megfeleljenek a megfelelő ritmusnak.

Másrészt, minden olyan társadalmi eseményben, amely értékes a sója, egy dallam sem hiányozhat, még akkor sem, ha a háttérben van. A híres esküvői felvonulásról Richard Wagner Az esküvőn mindaddig, amíg a zenekarok és az énekes-dalszerzők, akik az éjszakai sávokat állítják, a musicaliség mindig jelen van.

Az emberi társadalmak egyedei érzékelik a zeneiséget és érzelmileg érzékenyek a hangzásra (Amodeo, 2014). Könnyen bárki tudja, mikor kedvelik a dal, szomorúságot, sőt eufóriát okoz. És mint sok más dolog, ami jelen van az életünkben, elfogadjuk a zene létezését, mint valami természeteset. Tudományos szemszögből elemezve azonban a zene létrehozásának és élvezetének képessége meglehetősen összetett, és számos kutató figyelmét felkeltette.

Ajánlott cikk: "Milyen zenét hallgat az intelligens emberek?"

A zene előnyben részesítheti a túlélést

Néhány évtizedig, az evolúciót kutató tudósok azt javasolták, hogy megtalálják a zene eredetét az ember biológiai történetében . Ez a perspektíva a természetes szelekció elméletéből indul ki, megerősítve, hogy a környezet által kiváltott igények mindenfajta fajtaformát alakítanak ki, mivel a legjobban alkalmazkodó (fiziológiai vagy pszichológiai) egyének minden esetben megmaradnak.

Ezek a jótékony tulajdonságok különböző genetikai mutációkból származnak, amelyek ha a túlélés pozitívuma valószínűbb lesz generációról generációra továbbításra. Az emberi lény esetében a természetes szelekció nyomása több ezer éven keresztül befolyásolta az agy szerkezetét és funkcióit, megmaradva a több funkcionális viselkedést lehetővé tevő tervezéssel.

A fajunk azonban sokkal összetettebb. Bár a természetes szelekció az volt, amely a szervezet biológiai szerkezetét formálta, ez a kultúra és az egész életen át tartó tanulás, amely végül meghatározza, hogy ki vagyunk .

Figyelembe véve ezeket az ötleteket, sok etológus, idegtudós, zenetudós és biológus van, akik egyetértenek abban, hogy a történelemben olyan pillanat volt, amikor a zene elősegítette az őseink életét egy vad és ellenséges környezetben. A téma áttekintésében Martín Amodeo (2014) megerősíti, hogy a hangművészet értékelésének képessége akár az emberi faj kialakulásában is alapvető szerepet játszhat. Ezek az állítások meglepőek, mivel a zenében való felhasználás pillanatnyilag ludikus, és szerencsére nem feltételezi az életet és a halált.

Mikor jött a zene?

A zeneiség a művészet és a nyelv megjelenése előtt lenne , az utóbbi kettő szinte kizárólag a Homo sapiens tulajdona. Az ember előtt álló hominidáknak nem lenne olyan szellemi kapacitása, amely szükséges ahhoz, hogy komplex nyelvet dolgozzanak ki, és ragaszkodniuk kell a ritmust és dallamot megváltoztató hangokat tartalmazó pre-nyelvészeti kommunikációs rendszerhez. Ugyanakkor ezeket a hangokat gesztusokkal és mozdulatokkal kísérte, amelyek egész egyszerű jelentést adtak azokról az érzelmekről, amelyeket el akarnak érni társaikhoz (Mithen, 2005). Annak ellenére, hogy elérjük a jelenlegi szintet, a történelemben, a zenében és a verbális nyelvben még mindig hosszú út állna rendelkezésükre.

Bár a zene és a verbális nyelv közös eredetű, nagy különbség van köztük. A szavakhoz hozzárendelt hangok semmiféle kapcsolatban nem állnak a szavak értelmével a való életben. Például a "kutya" szó absztrakt fogalom, amelyet véletlenszerűen a kultúrán keresztül tulajdonítottak az emlősnek. A nyelv előnye az lenne, hogy bizonyos hangok nagyon pontos javaslatokra utalhatnak. Éppen ellenkezőleg, a zene hangjai természetesen természetesek lennének, és azt mondhatnánk, hogy "a zene úgy tűnik, hogy azt jelenti, hogy mi hangzik" (Cross, 2010), bár ennek a nyelvnek a jelentése félreérthetetlen, és nem lehet pontos szavakkal kifejezni.

E tekintetben a Sussex Egyetem kutatói (Fritz és munkatársai, 2009) kereszttudományi tanulmányt folytattak e disszertáció alátámasztására.Kutatásuk során az afrikai Mafa törzs tagjai által megtapasztalt három alapvető érzelem (boldogság, szomorúság és félelem) elismerését tanulmányozták a különböző nyugati dalokban, akik soha nem érintkeztek más kultúrákkal, és persze soha nem hallották a bemutatott dalokat. A Mafák felismerték a dalokat, mint boldogok, szomorúak vagy félelmet keltettek, úgyhogy úgy tűnik, hogy ezek az alapvető érzelmek a zene révén is felismerhetők és kifejezhetők.

Összefoglalva, a zenének az egyik legfontosabb funkciója az eredete, hogy más emberek hangulatát idézheti elő (Cross, 2010), amely arra szolgálhat, hogy megpróbálja megváltoztatni mások viselkedését bizonyos célok alapján.

Mi hordozzuk a zenét a születésünk óta

Az aktuális zene egyik pillére az anya-gyermek viszonyban lehet. Ian Cross, a Cambridge-i Egyetem zenei és tudományi professzora és kutatója tanulmányozta a zenei érzékelést lehetővé tevő összes karra a csecsemők megszerzésének korát, megállapítva, hogy az élet első évének és Ezeket a képességeket egy felnőtt szintjén fejlesztették ki. Éppen ellenkezőleg, a verbális nyelv fejlődése idővel szélesebb lesz.

Ennek érdekében a gyermek szülei különös kommunikációs formát igényelnek. Ahogy Amodeo (2014) leírja, amikor egy anya vagy apa beszél egy csecsemőnek, akkor másképp csinálják, mint amikor felnőtt beszélgetést létesítenek. Az újszülöttek ritmikus hintázásakor a normálnál élesebb hangot használják ismétlődő mintázatok, némileg eltúlzott intonációk és nagyon éles melodikus görbék használatával. Ez a kifejezési mód, amely a fiú és az anya között született nyelv, egy nagyon mély érzelmi kapcsolatot teremtene közöttük. Azok a szülők, akik ellenséges időkben ezt a képességet élvezték, elősegítenék utódaik gondozását, mivel például megnyugtathatják a gyermek sírását, megakadályozva, hogy ragadozók vonzódjanak. Ezért azok, akiknek ez a zene előtti zenei képessége nagyobb valószínűséggel van, a génjeik és jellemzőik túlélése és az idő múlásával történő szaporítása.

Martín Amodeo ezt állítja a ritmikus mozdulatok és a szülő által előidézett singular vocalizations zenét és zenét eredményezne. Ezenkívül a csecsemők képesek megragadni ezt az egész életüket, és lehetővé teszik számukra, felnőttkorban, hogy érzelmeket érjenek el, amikor hallják a hangok bizonyos kombinációját, például zeneszerzés formájában. Az anyai-szülői kölcsönhatás ezen mechanizmusa minden kultúrában közös, ezért univerzálisnak és veleszületettnek tekinthető.

A zene egyesíti magunkat

Vannak olyan elméletek is, amelyek a zene társadalmi szerepére épülnek, hiszen ez elősegítené a csoport kohézióját . Az ősi emberek számára az ellenséges környezetben való együttműködés és szolidaritás kulcsfontosságú volt a túlélés szempontjából. Az örömteli csoportos tevékenység, mint például a zene előállítása és élvezete, az egyén számára nagy mennyiségű endorfint termesztene, ami közösen fellépne, ha a dallamot több ember hallja egyszerre. Ez a koordináció lehetővé tenné, hogy a zene az alapvető érzelmek és érzelmek átadását lehetővé tegye egy "általános érzelmi állapot megszerzését a csoport minden tagján" (Amodeo, 2014).

Különböző tanulmányok megerősítik, hogy a zenés csoportok közötti kölcsönhatás kedvez az empátiának, megszilárdítja a közösség identitását, elősegíti az integrációt és következésképpen stabilitást biztosít (Amodeo, 2014). A zenéhez hasonló tevékenységek révén létrejövő kohéziós csoportot ezért túlélni fogja, mivel elősegítené a nagy csoportok közötti együttműködést.

Napjainkra is alkalmazva, a zene szépsége egy csoportban élve két tényezőn alapulna. Egyrészről, Van egy biológiai tényező, amely lehetővé teszi számunkra, hogy közös érzelmeket idézzünk elő, például ugyanazt a dalt . Ez elősegíti a kölcsönös hovatartozás érzését (Cross, 2010). A második tényező a zene kétértelműségén alapul. Bonyolult kognitív képességünknek köszönhetően az emberek képesek arra, hogy saját tapasztalataik alapján hozzák létre a jelentésüket, amit hallanak. Emiatt az alapvető érzelmek előmozdítása mellett a zene lehetővé teszi, hogy minden személy személyes értelmezést adjon a hallottaknak, és igazítsa annak aktuális állapotához.

A zenei gyakorlat javítja a kognitív képességünket

Az utolsó olyan tényező, amely úgy tűnik, segített a zene fejlődésének, mint ilyen összetett kulturális tényezőnek, hogy képes befolyásolni más kognitív képességeket. Mint minden olyan készség, amit megtanulsz, A zenei tréning az agy működését és struktúráját módosítja .

Ezenkívül van egy szilárd alap, amely azt jelzi, hogy a zenei képzésnek pozitív hatása van más területeken, mint például a térbeli érvelés, a matematika vagy a nyelvészet (Amodeo, 2014).

Hasonlóan más fajokban

Végül meg kell említeni, hogy az olyan állatok, mint a belugák és sok madár hasonló evolúciós folyamatokat követett. Bár számos madár (és bizonyos tengeri emlősök) éneklésének fő funkciója az, hogy kommunikáljon államokkal vagy más állatokkal próbáljon befolyásolni (például udvariasság útján, vagy a terület megjelölésére), úgy tűnik, hogy néha csak énekelnek szórakozásért. Ezen túlmenően, egyes madarak esztétikai értelemben maradnak, és megpróbálnak kompozíciókat készíteni, amelyek zeneileg elemezve bizonyos szabályokat követnek .

következtetések

Következtetésként, mivel a zene úgy tűnik, hogy valami olyan természetes, mint az élet, a tudást rá kell ösztönözni a gyermekkortól, bár sajnos súlyosan elvesztette a súlyát a jelenlegi oktatási rendszerben. Serkenti az érzékeinket, ellazít bennünket, rezeg, és egyesül bennünket, így azok, akik a legnagyobb örökséget jelölik meg, nem messze a valóságtól.

Bibliográfiai hivatkozások:

Amodeo, M.R. (2014). A zene eredete mint adaptív vonás az emberben. Argentine Journal of Behavioral Sciences, 6 (1), 49-59.
Cross, I. (2010). Zene a kultúrában és az evolúcióban. Epistemus, 1 (1), 9-19.
Fritz, T., Jentschke, S., Gosselin, N., Sammler, D., Peretz, I., Turner, R., Friederici, A. & Koelsch, S. (2009). Három alapvető érzelem univerzális elismerése a zenében. Current Biology, 19 (7), 573-576.
Mithen, S.J. (2005). A énekes Neander-völgyek: A zene, a nyelv, az elme és a test eredete. Cambridge: Harvard University Press.