Az együttérzés: az alapvető eszköz a kapcsolatainkban
Az együttérzés az érzékenység a saját és mások szenvedésével. Célja meghaladja a megértést, ezért mobilizálja az egyént az elkötelezettség felé az ilyen kényelmetlenség enyhítésére és megelőzésére.
Még mindig szükséges, a társadalmi részvét nem jól látható . Sokan felébreszti az ellentmondásos érzelmeket, és kellemetlen érzéssé válik. Elutasítva azt a lehetőséget, hogy az első személyben érzi magát, és hogy mások érezni fogják, megfosztja az egyénit az alapvető eszközöktől az érzelmi egyensúlyukért.
Az együttérzés fontossága
Ezen a héten Pilar Hurtado, a Mensalus Pszichológiai és Pszichológiai Segítségnyújtó Intézetének együttműködő orvosa az együttérzést mutatja be személyes kapcsolataink alapvető eszközévé, és bátorít bennünket arra, hogy megkapjuk azt a szeretet iránt magunk felé és a másik felé.
Valójában sokak számára az együttérzés koncepciója negatív konnotációval rendelkezik ("Nem akarom, hogy érzelmeskedjetek értem"). Miért van ilyen bonyolult integrálni ezt a koncepciót?
Igen, ez egy nagyon ismétlődő mondat. Igaz, hogy a zsidó-keresztény gyökereink miatt az együttérzést nem tartják tiszteletben, úgy tűnik, hogy alábecsüli vagy elhanyagolja azokat, akik szenvednek. Ugyanakkor a buddhista szemléletből származó együttérzés az a szeretet és szeretet, amelyről hallják fájdalmukat és mások fájdalmát, a szenvedés érzékenysége, elkötelezettségük az enyhítése és megakadályozása érdekében.
Lénye teljesen eltávolodik az előítéletektől, az elnézéstől vagy az érvénytelenségtől, és közvetlenül kapcsolódik a motivációhoz és a szerelemhez. Másképp. Ez olyan viselkedés, melynek célja a jólét megteremtése azokban, akik szenvednek (megismételjük, akár magunk, akár más személy). Valójában az együttérzés a személyes nyugalom eléréséhez szükséges eszköz.
Ellenkező esetben folyamatosan merülnénk titán párbajba.
Miért?
Kétszeres háború esetén: a küzdelem az én különböző államai / arcai ("Én magam hibáztatom") és harcom a világ ellen ("Én másokat hibáztok"). Természetesen, az ilyesmi élettartama kimerítő. Ezért az együttérzés biztosítja a béke és nyugalom állapotát, amelyből alapvető jólétet nyerünk, hogy megnyissuk magunkat más összefüggésekhez, fokozzuk személyes kapcsolatainkat és teljesítsük magunkat.
Mi mást jelent az önsajnálat?
Az önsajnálat olyan szeretet kezelésére utal, amelyet akkor adunk, amikor a dolgok nem mennek jól, ezért szégyen és önkritika keletkezik. Az önsajnálat az önmegtartóztatás olyan cselekedete, amely félretette a bűnös gondolatokat a tisztelet előmozdítása érdekében. Ez az öngondoskodás egyértelmű jele.
Szerkezete nagyon teljes. Ha lebontjuk, találunk egy érzelmi komponenst, egy kognitív komponenst és egy magatartási komponenst. A három elem közötti egyensúly az, ami hatékony eszközt jelent.
Mondja el még többet ...
Először is az együttérzés olyan érzelem, amely a más emberek szenvedéseinek érzékeléséből fakad, és olyan ösztönzést vált ki, amelynek célja az általunk érzékelt szenvedés enyhítése. Ezzel szemben több aspektusból álló kognitív összetevõt jelent: a figyelmet mások szenvedésére, ennek a szenvedésnek a kiértékelését / elemzését, valamint képességünk elismerését, hogy hatékonyan beavatkozzunk és enyhítsük. Végül az együttérzést egy viselkedéskomponens is meghatározza, amely megfelel az elkötelezettségnek és a szenvedés megszüntetésére irányuló intézkedések megtételének elhatározására.
Az empátia és az együttérzés közötti különbség
Az együttérzés és az empátia ugyanaz?
Könnyen összekeverni az együttérzést az empátiával. Az empátiában az a képesség, hogy egy másik helyére helyezi magát, képes megérteni és tisztelni gondolkodásukat, érzésüket és viselkedését. Az empatikus megértés intellektuálisan megérteni mások szenvedését. Nos. Az együttérzés valami több.
A könyörület az empátiától különbözik, mert az észlelt szenvedés megértésén túl arra buzdít egy cselekvést, amely az ilyen szenvedést bölcsességgel kezeli. A könyörületes cselekvés semlegesítheti a szenvedés okait, de legfőbb motivációja az, hogy a fájdalmat bátran és erővel kísérje, miközben jelen van. Ahogyan rámutattunk, mobilizáló érzés: gondoskodik a figyelemről.
És mi a különbség az önsajnálat és az önbecsülés között?
Az önbecsülés fokozódik, amikor a dolgokat rendben tartjuk. Az önsajnálat azt jelenti, hogy hogyan látjuk és kezeljük magunkat (ahogyan magunk is foglalkozunk), amikor a dolgok nem mentek jól nekünk. Ezzel az elfogadottság és nem az ítélet megítélése felé haladunk (sikerünk vagy mi nem sikerül). Az önszánság a pozitív önfogalom és ezzel együtt az önbecsülés egyik alapvető összetevője. Az önszánság nélkül vigyázunk a személyünkre a szeretet és a szeretet iránt?
Általánosságban elmondható, hogy hogyan alakíthatunk együttérzést?
Egyéni szinten a meditáció tökéletesen fejleszti ezt a képességet. Hasonlóképpen, az együttérzés megtapasztalása és a csoportmunka által előidézett hatás kétségkívül más kiváló módszer.
Az elmúlt években különböző képzési programok jöttek létre az önmagunkkal és másokkal szembeni együttérzésre (mind az általános lakosságra, mind a mentális patológiás populációra). Az eredmények azt mutatják, hogy a résztvevők szorongás, düh, ellenségesség és depresszió csökkentése, valamint a figyelem (figyelem) képességének növekedése mutatkozik.
Pontosabban Paul Gilbert (2015) kifejlesztette a Focused Therapy in Compassion-et (CFT) az evolúciós perspektívából és az érzelmi szabályozás modelljéből a magasfokú szégyenteljes és önkritikus emberek számára.
Gilbert azt mondja nekünk, hogy az együttérzés fejlesztése érdekében figyelni kell a másik szenvedéseire. Ez az egyik első pont a vonat. Innentől lehet érzelmezni a szenvedés intellektuális értelmezésének céljával. Végül, ahogy elmagyaráztuk, egy lépéssel továbblépünk, hogy olyan viselkedéseket dolgozzunk ki és hajtsunk végre, amelyek célja az észlelt szenvedés enyhítése. Ezek azok a viselkedésmódok, amelyek fizikai érintkezés és / vagy üzenetek átadására irányulhatnak: "Nagyon törődöm veled, és törődöm a fájdalommal".
Mindezek érdekessége, hogy érdeklődjön személyes tapasztalatainkról, és bízzunk bennünk a biztonságban egy biztonsági térben. A csoportmunka kínálja ezt a helyet.
Mit mondana azoknak az embereknek, akik ezt az interjút olvasják, és kezdettől fogva kényelmetlenül érezzék magukat az együttérzésben?
Az együttérzés gyakorlata belső párbeszédet kínál olyan terápiás erővel, amely képes a szenvedést enyhíteni és növelni a boldogságot a külső körülményeken kívül. Az edzés együttérzése olyan egyensúlyt teremt, amely kívülről nehezen érthető.
Ezért mindazok az olvasók, akik félnek az együttérzéstől, bátorítanák őket arra, hogy olyan introspekciós munkát végezzenek, amely válaszokat ad nekik, és felkéri őket, hogy adják meg maguknak a lehetőséget, hogy ezt a létfontosságú eszközt a személyes kapcsolatok felé terjesszék, messze az ítéletektől és a kritikától .
