Utilitarizmus: a boldogságra koncentráló filozófia
Néha a filozófusokat bírálják azért, hogy túlságosan elméletileg elmélkedjenek a valósággal és az általuk használt ötletekkel, és kevés figyelmet fordítsanak arra, hogy kivizsgáljuk annak a természetét, ami igazán boldoggá tesz bennünket.
Két ok miatt ez egy szerencsétlen vád. Az első az, hogy a filozófusok feladata nem olyan dolgok tanulmányozása, amelyek hozzájárulhatnak az emberek nagy csoportjainak boldogságához; Ez a tudósok feladata. A második az, hogy van legalább egy olyan filozófiai áram, amely a boldogságot az érdeklődési körének középpontjába helyezi. A neve az utilitarizmus .
Mi az utilitarizmus?
A hedonizmushoz szorosan kapcsolódik, az utilitarizmus a filozófia etikai ágának elmélete, amely szerint az erkölcsileg jó viselkedés azok, amelyek következményei boldogságot eredményeznek. Ily módon két alapvető eleme van a haszonelvűségnek: a jó viszonyát az egyének boldogságával és azok konzekvencialista.
Ez az utolsó tulajdonság azt jelenti, hogy ellentétben azzal, ami bizonyos filozófiai tanításokkal történik, amelyek azonosítják a jóat a jó szándékokkal, a utilitarizmus azonosítja a cselekvések következményeit, mint azt a szempontot, amelyet meg kell vizsgálni annak eldöntésekor, hogy az akció jó vagy rossz-e .
Bentham boldogságának kiszámítása
A tettek jóságának vagy rosszságának vizsgálata az általunk megfogalmazott szándékokra összpontosítva könnyűnek tűnhet annak felmérése során, hogy mennyire vagyunk erkölcsileg jó vagy sem. A nap végén csak arra kell kérdeznünk magunkat, hogy a mi cselekedeteinkkel valaki vagy valakinek kedveznünk.
Az utilitarizmus szemszögéből nézve azonban nem könnyű a jó vagy a rossz ellen, mert elveszítjük azt a világos utalást, amely a mi szándékaink, egy olyan terület, amelyben mindannyian egyedülálló bírók vagyunk. Szükségünk van olyan módszerek kifejlesztésére, amelyek "intézkedéseink által teremtett boldogságot" mérik. Ezt a vállalkozást legalkalmasabb formában vállalta az utilitarizmus, az angol filozófus egyik apja Jeremy Bentham , akik úgy vélték, hogy a segédprogram mennyiségi szempontból is értékelhető, ahogyan bármely idõben és térben azonosítani lehet.
Ez a hedonista számítás arra törekedett, hogy szisztematikus módon megteremtse a boldogság szintjének objektív megállapítását, melynek következménye a cselekvésünk, ezért teljes mértékben összhangban áll az utilitarista filozófiával. Bizonyos intézkedéseket tartalmazott arra, hogy mérlegeljék a tapasztalt pozitív és kellemes érzések időtartamát és intenzitását, és ugyanígy járjanak el fájdalmas tapasztalatokkal. Azonban a cselekvés boldogságának objektíveinek megkérdőjelezése könnyen megkérdőjelezhető. A nap végén nincs egyetlen és vitathatatlan kritérium arra vonatkozóan, hogy mennyire fontos a boldogság minden egyes "változója"; egyesek nagyobb érdeklődést mutatnak ezek időtartamára, mások intenzitásukra, mások a valószínűség fokára, amellyel kellemesebb következményeket hoznak stb.
John Stuart Mill és a utilitarizmus
John Stuart Mill A liberális elméleti fejlődés egyik legbefolyásosabb gondolkodójának számít, és az utilitarizmus lelkes támogatója is. Stuart Mill aggodalmát fejezi ki egy konkrét probléma megoldásáért: az, hogy az egyén érdekei összeütközésbe kerülnek a többiekkel a boldogság elérése érdekében. Ez a fajta konfliktus nagyon könnyen megjelenhet, mivel az ezzel összefüggő boldogság és élvezet csak egyénileg, nem pedig társadalmilag megtapasztalható, ugyanakkor az embereknek meg kell élniük a társadalomban, hogy bizonyos fennmaradási garanciákkal rendelkezzenek.
Ezért Stuart Mill a boldogság fogalmát igazságossággal mutatja be . Érthető, hogy így tett, mert az igazságosság úgy értelmezhető, mint az egészséges kapcsolatok kereteinek fenntartási rendszere, amelyben minden egyes ember garantált védelmet nyújt egyes támadások ellen szabadsága a saját céljainak eléréséhez.
A boldogság típusai
Ha Bentham boldogsága alapvetően mennyiségi kérdés, John Stuart Mill minőségi különbséget talált a különböző boldogságok között .
Így azt mondja neki, hogy az intellektuális természet boldogsága jobb, mint az érzékek stimulálásából származó elégedettség. Azonban, ahogy a pszichológusok és idegtudósok később bizonyítják, nem könnyű ezt a kétféle élvezetet elhatárolni.
A legnagyobb boldogság elve
John Stuart Mill többet tett a utilitarizmus iránt, amellyel Benthamon keresztül lépett kapcsolatba: hozzáadta a meghatározást a boldogsághoz, amelyet ennek az etikus megközelítésnek kell követnie. Ilyen módon, ha eddig felismerték, hogy az utilitarizmus a boldogság törekvése, amely a cselekvések következményeinek eredménye, Stuart Mill konkretizálja azt a témát, aki megtapasztalja ezt a boldogságot: a lehető legnagyobb számú embert .
Ez az ötlet az, amit az úgynevezett a legnagyobb boldogság elve: oly módon kell cselekednünk, hogy cselekedeteink a lehető legtöbb ember számára a legnagyobb boldogságot eredményezik, olyan ötlet, amely hasonlít a filozófus évtizedei előtt javasolt morális modellre Immanuel Kant .
Az utilitarizmus mint az élet filozófiája
Hasznos-e az utilitarizmus mint filozófiai hivatkozás, amelyen keresztül az életmódunkat felépítjük? A kérdésre adott könnyű válasz az, hogy ez a felfedezés magától és a boldogság mértékétől függ, amelyet eme etikai formák végrehajtása bennünket teremt.
Van azonban valami, amit az utilitarizmus mint általánosítható filozófia lehet adni; Napjainkban nagyobb számú kutató hajlandó tanulmányozni az élet szokásait, amelyek a boldogsághoz kötődnek, ami azt jelenti, hogy ez a filozófiai elmélet valamivel világosabbá teheti a viselkedési mintákat, mint 100 évvel ezelőtt.
