Szociális viselkedészkedés: történelem és elméleti elvek

Az emberi elme tanulmányozását hagyományosan a verbalizációk, a fizikai reakciók és a viselkedés elemzésével végezték. Különböző teszteket és teszteket javasoltak, amelyek segítségével az emberek mentális állapotát kitalálhatják, és hogyan reagálnak a természeti és társadalmi környezetre.

A sok vizsgált szempont közül az egyik a szocializáció folyamata és a társainkkal való kapcsolódási képesség. A szociálpszichológia között más tudományágak között tanulmányozta ezt a tanulmányi tárgyat különböző perspektívákból, többek között a behaviorizmusból.

Bár ez az utóbbi a stimulusok és az ugyanabban a témában adott válaszok közötti összefüggésen alapul, anélkül, hogy általánosan figyelembe kellene vennie a köztes mentális folyamatokat, létezik olyan ág, amelyik figyelembe veszi ezeket a tényezőket, megpróbálta elmagyarázni az elmét a viselkedés, a társadalmi interakció folyamataira koncentrálva. Ez a társadalmi viselkedésről szól l .

Bevezetés: a behaviorizmus rövid magyarázata

A behaviorizmus az egyik legfontosabb elméleti áramlat, amely az egész történelem során felmerült azzal a céllal, hogy megértsük, miért működik az emberi lények. Ez a paradigma a valóság objektív megfigyelésén alapul , empirikus és tudományos ismereteket keresve megfigyelhető és mérhető bizonyítékok alapján.

Az elme olyan, ami nem élvezi ezeket a tulajdonságokat, a behaviorizmus általában nem veszi figyelembe a közvetlen tanulmányait, és a tanulás tárgyául szolgáló viselkedésen alapul. Ez az ingerek közötti összefüggés képességének megfigyelésén alapul, amely lehetővé teszi az általános ingerektől a másikig terjedő válaszokat. Így, a behaviorizmus alapja az inger és a válasz közötti kapcsolat .

Mivel a viselkedészek működtetése az operáns kondicionáláson alapult, úgy ítélték meg, hogy egy adott viselkedés teljesítményét főként a következményei befolyásolják, amelyek pozitívak lehetnek (amelyekkel a viselt viselkedés valószínűbb lesz) vagy negatív, feltételezve, hogy a magatartás büntetést (ami csökkenti a viselkedést).

A fekete doboz

Bár a behaviorizmus tudatában van annak, hogy az elme létezik, "fekete doboznak" egy felismerhetetlen elem, amely kevés jelentőséggel bír hogy elmagyarázza a viselkedést, és ez valahol a stimulusok és a válaszok között van. Az emberi lény alapvetően passzív lény, amely korlátozza magát az ármányok elfogadásához és a megfelelő módon reagál.

Azonban a puszta kapcsolat az ingerek és a válaszok között, vagy a pozitív vagy negatív következményekkel való kapcsolat nem elég ahhoz, hogy megmagyarázhasson számos komplex viselkedést, olyan folyamatokat, mint a gondolkodás, vagy megértsük, hogy bizonyos viselkedések (például a pszichopatológiák miatt) .

Az elme nem hagyja abba a hatását a folyamatra, ami azt eredményezné az idő múlásával más áramlatok, mint például a kognitivizmus összpontosítva a mentális folyamatok elmagyarázására. De előtte néhány szerző megpróbálta figyelembe venni egy köztes pont létezését. Így született meg a társadalmi viselkedési rendszer.

Szociális viselkedészkedés

A hagyományos viselkedésmód, mint láttuk, az elméletét az ösztönzések közötti összefüggésre alapozza, és közvetlenül viselkedést próbált megmagyarázni. Mindazonáltal a belső folyamatok hatását figyelmen kívül hagyta figyelmen kívül hagyta a szubjektív és nem mérhető aspektusok lebonyolításában betöltött szerepet a mentális életünkben. Olyan elemeket, mint mások vagy meggyőződések véleményét, amelyek elvileg nem okoznak fizikai sérülést vagy azonnali megerősítést, nem vettek figyelembe.

Ezért néhány szerző, például George H. Mead úgy döntött, hogy megpróbálja megmagyarázni az elmét a viselkedés révén, összpontosítva a kutatást a társadalmi kötődés területén és elindítja a viselkedési viselkedés típusát, amelyet a társadalmi viselkedésmódnak neveznek.

A társadalmi viselkedésmódban, amely inkább a magatartásformálódás folyamatára és a kezdeményező tényezőkre összpontosít, úgy véljük, hogy az ember nem puszta passzív elem a lendületben az ingerek és a válaszok között, de olyan aktív rész, amely képes belső impulzusok vagy külső elemek alapján fellépni. A személy interpretálja az ingereket és reagál erre az értelmezésre.

A mentális folyamatok feltárása

Így a társadalmi viselkedésmódosság figyelembe veszi, hogy mindazok a nyomok, amelyek elménkben maradtak a másokkal való kölcsönhatásban, és tanulmányuk részben viselkedik, abban az értelemben, hogy a magatartás szisztematikus megfigyelésének egy része a megvalósítás folyamatában a társadalmi eseményekről. Azonban nem lehet figyelmen kívül hagyni a belső folyamatok létezését, amelyek befolyásolják a társadalmi viselkedés teljesítményét.

Bár az ingerek és a válaszok közötti kapcsolatot még mindig használják a viselkedés magyarázatára, a társadalmi viselkedésmintában ez a kapcsolat a hozzáállás koncepcióján keresztül valósul meg, abban az értelemben, A tapasztalatok felhalmozása és értelmezése révén hozzáállunk amelyek megváltoztatják magatartásunkat és kiváltják a választ adott típusát, miközben ezek a válaszok és attitűdök másokban ingerülhetnek.

A társadalmi, mind a másokkal való kölcsönhatást, mind a kulturális környezetet, amelyben végzett, a viselkedés emissziójának ösztönzésére használják, miközben a viselkedés a környezetre reagál.

Kulcsok a pszichológiai iskola megértéséhez

Az alábbiakban olyan ötleteket láthatsz, amelyek segítenek abban, hogy megértsük azt a perspektívát, amelyből kezdődik a társadalmi viselkedésmód és milyen módszertan határozza meg.

1. Szociális viselkedés

A társadalmi behaviorizmus úgy véli, hogy az emberek közötti kapcsolat és az általunk végrehajtott cselekvések és viselkedés olyan ösztönzéssé válnak, amely egy másik válaszreakciót válthat ki , ami viszont az elsőnek ösztönzője lesz.

Ily módon az interakció folyamatosan következik be, befolyásolva egymás fellépését, és részben az inger-válasz láncot követve.

2. A nyelv fontossága az ember építésében

A társadalmi viselkedés szempontjából az egyik legfontosabb érdekes elem, amely bármely társadalmi cselekvésben közvetít, a kommunikáció és a nyelv. A személy olyan sajátos kontextusban jelenik meg, amelyben sok értelemben társadalmilag építettek, különböző viselkedésmódot szereztek velük szemben, és viselkedésüket gyakorolják rájuk.

A jelentések nyelvhasználaton keresztüli megosztása lehetővé teszi a tanulás meglétét , és ennek alapján születhet a szubjektivitás, amelyen keresztül vezetjük viselkedésünket. Ezért Mead és a társadalmi viselkedésmód szempontjából az én és az elme egy termék, amely a társadalmi interakció következménye.

Valójában a személyiség kialakulása nagy mértékben függ a nyelvtől. A fejlesztés során a gyermek különböző helyzetekben és játékokban vesz részt, ahol teljesítménye a társadalom többi összetevőjéből válogatott válaszokat fog kapni, amelyek a nyelv és a cselekmény közvetítésével valósulnak meg. Ezek alapján különböző attitűdöket alakítanak ki a világgal és a magukkal szemben, lehetővé téve a személyiség és az önmagunk kovácsolását.

3. A társadalmi viselkedésből eredő önfogalom

A jelenlegi kifejezés az önfogalom fogalmát jelenti a szóbeli önleírások készletét, amelyet egy tantárgy önmagáról tesz, mások által használt leírásokat, hogy kölcsönhatásba lépjen vele.

Megfigyelhető, hogy ezek az ön-verbalizációk stimulusként hatnak, amely válaszokat vált ki a többi alanyban, olyan válasz, amely - ahogy mondtuk - reagálást fog kifejteni. de ezek az önleírások nem jelennek meg semmiből , de attól függenek, hogy milyen ösztönzést kapott a személy.

• Kapcsolódó cikk: "Saját fogalom: mi és hogyan alakult ki?"

4. Én és én

Így egy személy szubjektivitása nagymértékben függ a magatartásunkra adott válaszok elfogásától, amelyet ösztönként használunk.

Mead figyelembe vette a két belső elem létezését a személy struktúrájában , én és én. Én az a megítélés, hogy az egyén arról szól, hogy a társadalom, amelyet "általánosított másnak" értünk, észleli. Az a személy értékes része, aki integrálja a külső létezés elvárásait, reagál és cselekszik rájuk.

Másrészt az én vagyok a legbelső rész, amely lehetővé teszi a konkrét reakciót a környezetre, az elsődleges és a spontán részre. Ez arról szól, hogy mit gondolunk , egy részünk, amely fel fog merülni a különbözõ "méltányosság" összefüggésében és szintézisében. Ezzel megint megfigyelhetjük, hogy Mead társadalmi viselkedésmódjában mi az eszünk valamiféle felmerült és felkészült a társadalmi cselekvésről és a társadalmi cselekvésről.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Mead, G. H. (1934). Lélek, személy és társadalom. A társadalmi viselkedés szempontjából. Buenos Aires: Paidós.

Szociális Tréning (Április 2024).