A völgyi elmélet zavaró: az emberi lelkesedés
Ha egy szinte emberi megjelenésű robot megfigyelésénél több kellemetlen érzés tapasztalható, előfordulhat, hogy egy olyan jelenség alatt találja magát, amelyet A völgyelmélet zavaró .
Ez az elmélet megpróbál magyarázatot adni azoknak a reakcióknak, amelyeket egy személy a jelenlétében él olyan alak vagy kép, amely túlságosan humán, de ez viszont nem elegendő .
- Talán érdekli Önt: "Kognitív torzítások: érdekes pszichológiai hatás felfedezése"
Mi a zavaró völgyelmélet?
A zavaró völgyelmélet, valamint maga a Veszélyes völgy kifejezés is a robotika és a 3D-s animáció világához kapcsolódó fogalmak amelyek az emberek antropomorf alak jelenlétében való reakciójának görbéjére utalnak. Vagyis egy olyan alak vagy tárgy jelenlétében, amely nem él, hanem egy nagy megjelenésű személy. Ezek az antropomorf alakok utalhatnak az android robotokra vagy a nagyszerű realizmus 3D animációira.
A "zavaró völgy" Ezt Masahiro Mori professzor és robotikus szakember hozta létre 1970-ben, és a japán nevén Bukimi no Tani Gensho. A Valle Inquietante néven ismert fordítás alatt van egy metafora, amely megpróbálja tisztázni azokat a reakciókat, melyeket az ember emberi formájú robot jelenlétében tapasztal.
Ezen elmélet szerint az ember antropomorf robotra való reakciója egyre pozitívabbá és empatikusabbá válik, ahogy az alak megjelenése egyre inkább emberré válik. Van azonban egy fordulópont, amelyben ez a reakció teljesen megváltozik; egyre az aversion válasz a túlzott hasonlóság miatt .
A "völgy" megnevezés a Mori által kidolgozott grafikonban lévő görbe hajlamát jelenti, amely kiszámítja, hogy az emberi válasz kedvező az antropomorf alak jelenlétében: emelkedik, ahogy az emberi megjelenése is nő, amíg el nem éri azt a pontot, ahol az első leesik, amikor a második nagyon magas.
Másfelől a "zavaró" kifejezés olyan meglepetés vagy ellenszenv érzésére utal, amely emberi lénynek tűnik, de valójában nem.
Mi okozza ezt az ellenszenvet?
Bár ez az érzés okaira még nem lehetett teljesen megalapozott következtetést levonni, számos elmélet próbál magyarázni ennek a jelenségnek az okait.
1. A betegség elutasításának hipotézise
Thalia Wheatley pszichológus által kifejlesztett hipotézis azt mutatja, hogy az evolúció évszázadai után az emberek kifejlesztették a képességüket arra, hogy bármilyen más torzulást felismerjenek más emberekben és azonosítani vagy társítani bármilyen fizikai vagy mentális betegséggel .
Ezért az emberiségnek látszó ellenszenvvel szembeni érzés, de világos jeleket mutat, hogy nem, nem lenne több, mint az agyunk természetes védelme a betegség, sőt a halál fogalmához.
Ez azt jelenti, hogy mindazok a torzulások vagy ritkaságok, amelyeket egy antropomorf alak előtt érzékelünk, közvetlenül az agyunkhoz kötődnek az emberek vagyunk, akik jelentősen betegek vagy akár halottak, és így egy averstion vagy undor válasz.
2. A paradox sztrájkok
Más néven a halom paradoxon. Bár ez a magyarázat nem kapcsolódik közvetlenül a zavaró völgyi elmélethez, sok szakértő és elmélet használta azt, hogy megpróbálja megtalálni az okát.
Ez a paradoxon akkor jelenik meg, amikor egy személy egy homályos, pontatlan vagy tisztázatlan koncepciót próbál használni a józan észre. Abban az esetben, a zavaró völgy, emberi figurák végül aláaknázzák az identitásunkat amikor megpróbálunk logikai magyarázatot találni arra, hogy mi az, amit megfigyelünk. Ez negatív érzést és elutasítást eredményez, amit nem értünk.
3. Az emberi normák megsértésének hipotézise
E hipotézis szerint, ha egy alak vagy robot olyan megjelenést mutat, amely azonosítható az emberrel, akkor bizonyos mértékű empátia keletkezik. Ha azonban ez a szám csak részben hasonlít egy emberre, amely figyelemre méltó nem emberi tulajdonságokkal rendelkezik (például az érzelmek világos kifejezésének hiánya vagy természetellenes testmozgás) ami a bizonytalanság érzését és a repulzió reakcióját eredményezi .
4. A vallási meghatározás hipotézise
Egyes társadalmakban erősen amelyet az emberi lény vallási normái és koncepciói befolyásolnak , a mesterséges és antropomorf tárgyak vagy ábrák létezése fenyegetést jelent az emberiség elképzelésére, ahogyan a különböző vallások foganták.
5. A "specializmus" hipotézise
Az amerikai pszichiáter Irvin Yalom elmagyarázza, hogy az embereket, akik a halálfélelem miatt szembesülnek, megteremtik egy sor pszichológiai védekezés hogy állítsa le a szorongást, amelyet az a bizonyosság okozott, hogy egy nap majd meghalunk. Az egyik ilyen védekezés a "specializmus". Ez egy irracionális és tudattalan hiedelem, amely szerint feltételezzük, hogy a halál az életben rejlő valami, de ez csak a másokra vonatkozik, nem pedig magunkra.
Ezért egy nagy emberi arcú objektummal vagy robotral való összecsapás olyan intenzív lehet, hogy eltérést okoz a "specializmus" és az egzisztenciális védekezés között, ami a létfontosságú szorongás érzetét kelti.
Mori modelljének kritikái
Mint a legtöbb tudományosan megalapozott elméletben, a zavaró völgyelmélet nem szökött el a kritikától. A robotika világában dolgozó szakértők egy része elutasítja Mori gondolatát azzal az indoklással, hogy nincs alapja az általa létrehozott reakciógörbe igazolására.
Ezen kívül támaszkodnak arra a tényre, hogy Jelenleg csak olyan embereket lehet létrehozni, amelyek részben hasonlóak az emberhez , így az elméletnek nincs elég indoka. Ehelyett azt állítják, hogy mindenképpen olyanfajta kognitív disszonanciát hozhat létre, amellyel az agyunk elvárásokat támaszt arról, hogy mi legyen az ember, az elvárások, hogy az ilyen típusú humanoid-alakzatokkal nem foglalkoznak.
