Mi a tudatáramlás (a pszichológiában)?
A "tudatáramlás" kifejezést William James a 19. század végén hívta össze hogyan válnak ki a gondolatok a tudatos tudatban . Ezzel a koncepcióval James elemezte a gondolatok sokféle változatát, amelyekről tudunk és hogyan alakítják a tudatáramlást.
Ezután meg fogjuk látni, hogy a William James tudatosságáramának eszméje áll-e benne, milyen tulajdonságai vannak és hogyan alakulnak a gondolataink.
A tudatáramlás: háttér és meghatározás
1889-ben az amerikai William James megjelentette az egyik olyan művet, amely a pszichológia egyik apjának szenteli: "A pszichológia alapelvei" (A pszichológia alapelvei). Ebben a könyvben az "áramlás" vagy "áramlás" szempontjából feltárta és leírtatta a tudatosságot, vagyis folyamatos tapasztalatcsaládként, amelyen keresztül kiválaszthatjuk vagy irányíthatjuk figyelmünket bizonyos ingerekre.
Többek között Jamesnek, mint sok más tudósnak és filozófusnak, az volt a törekvése, hogy feltárja a tudat tartalmát, és megismerje azt a módot, ahogyan azt a "gondolkodást" nevezzük, és mi Tovább: hogyan értjük (tudatossá válunk), hogy gondolkodunk.
Ezt "áramlásnak" nevezte (folyam, az eredeti angol nyelven), hogy metaforikus utalást tegyen egy eszmék, képek, érzések, érzések, gondolatok stb. karavánjáról, amelyek folyamatosan megjelennek és eltűnnek a tudatunkban.
Ennek az elképzelésnek megfelelően az előző elemek, ellentétben azzal, amit gondoltunk, nem különösebben különböznek egymástól; ugyanannak a tudatos áramlásnak a része, ahol a múlt és az aktuális gondolatok kapcsolódnak egymáshoz.
Ezután átfedik a kognitív élményeinket , ahol a jelenlegi tapasztalat lehet a legegyszerűbb felismerni azonnali, de előfordul, hogy a múltbeli tapasztalatok továbbra is jelen vannak, és a következő fokozatosan belép az áramlásba.
Ez azt jelenti, hogy a mentális államok egymásnak sikeresek. Nincsenek "elszigetelt gondolatok", de mindegyik a folyamatos tudat ugyanazon áramában van, függetlenül attól, hogy az időzítésről van szó, sőt mi is előre tudjuk vagy döntünk.
A tudatáramlás 4 leíró tulajdonságai
Tornay és Milán (1999) szerint a James által a tudatáramlásnak tulajdonított négy leíró tulajdonsága a következő:
- Minden mentális állapot a személyes tudatosság részévé válik
- A személyes tudatosságon belül a szellemi állapotok folyamatosan változtak
- A személyes lelkiismeret folyamatos
- A tudat a tárgyak egyes részeiben érdeklődést kelt, mások kivételével, és közülük választ.
Hogyan gondoljuk?
William James azt mondta, hogy a tudat, pontosabban a gondolkodás, olyan folyamatot követ, amely megjelenésében szükségszerűen az intelligencia irányítja . Azonban a pszichológus szerint nem feltétlenül a "gondolkodó" alakja kell vezetőnek lennie.
A gondolkodás inkább a célorientált folyamat, amely alapvetően az elégedettség érzéséből fakad, amit akkor tapasztalunk, amikor elérjük ezeket a célokat.
A gondolat ezután egy olyan automatizált folyamat lesz, amelyet az evolúció logikus eredményként konszolidáltak, vagyis nem akar egy független vagy spirituális egység létezésére irányítani ezt a folyamatot. Más szóval, messze attól, hogy egy entitás (mi magunk) elkülönül a lelkiismeretünktől, diktálja az utat; a tudatos állapot inkább az a folyamat, amelyet az a vágyunk, hogy megtapasztaljuk az elégedettséget abban a hitben, hogy gondolataink elvezetnek bennünket ahhoz, hogy valamit eleget tegyünk.
Determinizmus és szabad akarat
Elkerülhetetlen, hogy az emberi lények determinizmusából és szabad akaratából származó kérdések származnak innen. Gyorsan arra a következtetésre juthatunk, hogy James számára az emberek megtapasztalják, úgy érzik és gondolják, mint automatákat.
azonban James azt sugallja, hogy az emberek az automaták helyett ágazati szervek . Ennek az az oka, hogy bár tudatosan nem tudjuk kiválasztani, mi fog megjelenni a tudatunkban, akkor kiválaszthatjuk, hogy melyik elemet tartjuk ott vagy sem, miután jelen volt; vagy mielőtt bátorítást ébresztünk, és amely előtt nem.
Jóllehet munkája nagy részét jeleníti meg, James a szabad akaratról folytatott vitát a filozófia területére mozgatja, tisztázva, hogy a pszichológiát mint tudományt hozzá kell adni egy tudatosabb determinisztikus hagyományhoz.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Carreira, J. (2013). William James, A folyami tudat és a szabad akarat. A filozófia nem luxus. Retrieved August 10, 2018. Elérhető a // philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of- tudat- és-freewill/
- Tornay, F.J. és Milan, E. (1999). James eszméje a tudatáramlásról és a tudat jelenlegi tudományos elméletéről. Pszichológia története, 20 (3-4): 187-196.
