John Locke tabula rasa elmélete
A filozófia egyik fő feladata az emberi lény természetének megismerése, különösen a mentális életével kapcsolatban. Milyen módon gondolkodunk és tapasztaljuk a valóságot? A tizenhetedik században a kérdés vitája két ellentétes oldalról szólt: a racionalisták és az empirikusok.
Az empírikusok egyik legfontosabb gondolkodója volt John Locke, angol filozófus, aki az emberi lény mechanikus felfogásának alapjait állította . Ebben a cikkben meg fogjuk látni, hogy mi volt a filozófiájának általános megközelítése és a tabula rasa elmélete.
- Kapcsolódó cikk: "Hogyan egyeznek a pszichológia és a filozófia?"
Ki volt John Locke?
John Locke 1632-ben született Angliában, amely már megkezdte a vallástól és a bibliatöl független filozófiai fegyelmet. Fiatalkorában jó képzést kapott, és valójában képes volt az Oxfordi egyetemi képzést befejezni.
Másrészt, mivel a fiatal Locke-t a politika és a filozófia érdekelte. Az első tudományterületen kiemelkedik, és sokat írt a társadalmi szerződés fogalmáról, mint más angol filozófusok, mint Thomas Hobbes. A politikán túl azonban jelentősen hozzájárult a filozófiához.
John Locke tabula rasa elmélete
A következőkben John Locke filozófiájának alapjai az emberi lény és az emberi elme fogalmának vonatkozásában. Különösen látni fogjuk milyen szerepet játszott a tabula rasa fogalma a gondolatában .
1. A létező ötletek nem léteznek
A racionalistákkal ellentétben Locke tagadta azt a lehetőséget, hogy olyan mentális rendszerekkel születtünk, amelyek információt szolgáltatnak a világról. Ehelyett, mint egy jó empírista, Locke megvédte azt az elképzelést, hogy a tudás tapasztalatonkénti eredménnyel jön létre, az általunk élt események sorrendjével, amely maradványunkat emlékeinkben hagyja.
Tehát a gyakorlatban Locke az emberi lényt olyan lényként fogta fel, egy tabula rasa, amelyben semmi sem írt .
2. A tudás sokfélesége különböző kultúrákban fejeződik ki
Ha lenne veleszületett ötlet, akkor minden ember megosztaná tudásainak egy részét. Locke idején azonban már több könyvet is megismerhettem a különböző világ különböző kultúráiban, és az emberek közötti hasonlóságokat, amelyek még a legalapvetőbbekben is megtalálható furcsa ellentmondások előtt csillogtak: mítoszok a világ megteremtése, az állatok, vallási fogalmak, szokások és szokások leírására szolgáló kategóriák stb.
3. A babák nem mutatnak semmit
Ez egyike volt a Locke-nak a racionalizmus elleni nagy kritikával szemben. Amikor eljutnak a világba, A babák nem mutatnak semmit , és meg kell tanulniuk még a legalapvetőbbeket is. Ezt bizonyítja az a tény, hogy a legegyszerűbb szavakat sem tudják megérteni, és nem ismerik fel a veszélyeket olyan alapvetőek, mint a tűz vagy a szakadék.
4. Hogyan hozták létre a tudást?
Mivel Locke úgy gondolta, hogy a tudás épül, köteles volt megmagyarázni azt a folyamatot, amelyen ez a folyamat megtörténik. Tehát az a mód, ahogyan a tabula rasa eljut a tudás világrendszeréhez.
Locke szerint a tapasztalatok teszik egy példányt, amit érzékeink fogalmaznak meg a fejünkben. Az idő múlásával megtanuljuk észlelni a mintában azokat a példányokat, amelyek a mi elménkben maradnak, ami megjeleníti a fogalmakat. Ezeket a fogalmakat egymással is összekapcsolják, és ebből a folyamatból összetettebb fogalmakat generálnak, és először nehéz megérteni őket. A felnőtt életet ez az utolsó fogalmi csoport szabályozza , amelyek magasabb értelmi formát határoznak meg.
Locke empirizmusának kritikái
John Locke elképzelései egy másik korszak része, ezért sok kritikát tehetünk az ő elméi ellen. Közülük az a mód, ahogyan felkéri a tudás megteremtésének érdeklődését. Bár a babák szinte mindent tudatlannak tűnnek, azt bizonyították, hogy bizonytalanul jönnek a világba előfeltételei bizonyos típusú információk társításához a határozott módon .
Például az objektum látásának ténye lehetővé teszi számukra, hogy csak érintéssel ismerjék el, ami arra utal, hogy a fejükben már képesek átalakítani ezt az eredeti literál példányt (az objektum látomását) valami másra.
Másrészről az ismeretek nem többé vagy kevésbé tökéletlen "példányokból" állnak, ami a múltban történt, hiszen az emlékek állandóan változnak, vagy akár keverednek.Erzsébet Loftus pszichológus azt mutatja: az a furcsa, hogy a memória változatlan marad, és nem fordítva.
