Jean Piaget erkölcsi fejlődésének elmélete

Az ember a társadalomban él, folyamatosan kölcsönhatásban áll egymással, és saját következményei vannak másokkal szemben. Ebben a kontextusban egy egész kódot fejlesztettek ki nem csak normatív, hanem erkölcsi szempontból is, a megosztott hiedelmek szerint arról, hogy mi vagy nem elfogadható vagy az általunk követett értékek.

Bár attól a pillanattól kezdve, hogy megszülünk, belemerülünk, az igazság az, hogy az erkölcs nem spontán keletkezik, hanem fokozatosan fejlődik fejlődésünk és érettségünk során. Ennek óriási tudományos érdeklődése van, és sok szerző feltárta és kidolgozott elméleteket arról, hogy az erkölcs jelenik meg az emberben. Ezek között találunk Jean Piaget erkölcsi fejlődésének elmélete , amelyről e cikken keresztül fogunk beszélni.

• Kapcsolódó cikk: "Jean Piaget a tanulás elmélete"

Piaget és mentális fejlődés

Jean Piaget az egyik legismertebb szerző a gyermekfejlesztés tanulmányozása , az evolúciós pszichológia egyik szülõje.

Az egyik legfontosabb hozzájárulása a kognitív fejlődés elmélete, amelyben a gyermek különböző fejlődési stádiumokon (szenzomotor, preoperatív, konkrét műveletek és formális műveletek) halad át, amikor saját koncepcióját átszervezi, ahogy szervezi vagy asszimilálják az információkat, valamint Különböző képességek és mentális képességek megszerzése és gondolkodása egyre összetettebbé válik.

De bár Piaget a mentális képességek és a gondolkodás / gondolkodás fejlődésére összpontosított, ő is értékelte és létrehozta az erkölcsi fejlődés elméletét.

A Piaget erkölcsi fejlődésének elmélete

Piaget elmélete az erkölcsi fejlődésre mélyen kapcsolódik a kognitív fejlődés elméletéhez. Az erkölcsi normákat olyan szabályok halmazaként értékelik, amelyeket a gyermek képes engedelmeskedni és megérteni nagyobb mértékben vagy kisebb mértékben, általában az igazságosság eszméjéhez kapcsolódik.

A szerző úgy véli, hogy az erkölcsiségről való beszélgetéshez szükség lehet a kétéves korú, egyenértékű fejlesztési szint megszerzésére, amely megegyezik a preoperációs időszakkal (korábban úgy tekintették, hogy nincs elegendő mentális képessége a morális).

Ettől az időponttól kezdve az emberi lény egyre inkább erkölcsibbá válik, egyre növekvő kognitív képességük és absztrakt gondolkodásuk és hipotetikus-deduktív képességük szerint. Így az erkölcs evolúciója függ a saját kognitív képességétől: az előrehaladás érdekében szükséges hogy átszervezzék és hozzáadják az információkat a korábban létező rendszerekhez , oly módon, hogy mélyebb és kritikusabb tudást lehet kifejleszteni azzal a megfontolással, hogy bizonyos viselkedés megérdemli.

Ezenkívül szükség lesz a társaikkal való interakcióra, mint az információk elsajátításának legfontosabb mechanizmusára és az élet első szakaszainak megfelelő egocentrikusságra való félretekintésre. Végül elengedhetetlen, hogy apránként és a készségek és a hipotetikus-deduktív gondolkodás megszerzése és elsajátítása mellett a szülők és a nézőpontok fokozatosan távolodjanak el egymástól, függetlenségük legyen, ami egy bizonyos fejlődéshez szükséges. a relativizmus és a saját kritikus kapacitás.

Bár Piaget elmélete az erkölcsi fejlődésre jelenleg nem a legjobb, az igazság az, hogy tanulmányai inspirációként szolgáltak, sőt mint sok más fejlesztésének alapja is. Ez magában foglalja Kohlberg elméletét is , valószínűleg az egyik legismertebb.

• Érdeklődhet: "Lawrence Kohlberg erkölcsi fejlődésének elmélete"

Az erkölcsi fejlődés szakaszai Piaget szerint

Piaget erkölcsi fejlődésének elméletében a szerzõ javasolja a létezését, ahogyan azt mondtuk, hogy összesen három fázis vagy szakasz van (bár az utolsó kettõ megfelelõ erkölcsi) és egyre több információ és kognitív készségeket integrál. A három szakasz vagy javasolt szakaszok a következők .

1. Premorális vagy felnőtt nyomásfokozat

Ebben az első szakaszban, amely megfelel egy olyan fejlettségi szintnek, amely egyenértékű a két és hat éves kor közötti gyermekével, a nyelv megjelenik, és elkezdik azonosítani saját szándékaikat , bár nincs értelme az erkölcsi koncepciónak vagy a normáknak.

A viselkedés mintái és korlátai teljesen függnek a család külső hatásától vagy a tekintélyek alakjától, de a szabály vagy az erkölcsi norma nem tekinthető önmagában relevánsnak.

2. Az egyenlők és az erkölcsi realizmus közötti szolidaritás

Az erkölcsi fejlődés második fázisai öt és tíz év között zajlanak, és a szabályokat kívülrõl jelentik, de ezt úgy értelmezik, hogy relevánsak és kötelezõek, kissé rugalmatlanok.

A norma megszegését teljesen büntetni látják és hibának tekinthető, így rosszul nézett ki. Az igazságosság és a becsületesség eszméje, valamint az egyenlőek közötti kölcsönös tisztelet iránti igény.

A hazugságot homlokráncolják, és az elutasító büntetést elfogadják anélkül, hogy figyelembe vennék a lehetséges enyhítő változókat vagy szándékokat, a magatartás következményei relevánsak .

Idővel a szabályok már nem tekinthetők mások által kiváltottnak, de önmagukban is relevánsak, anélkül, hogy külső motivációra lenne szükségük.

3. Autonóm erkölcsi vagy erkölcsi relativizmus

Ez a szakasz a tízéves korig, a konkrét műveletek színpadán, sőt a formális kezdeteknél is felmerül. Ebben a szakaszban a kiskorú már elérte a kapacitását használjon logikát az információ és a jelenségek kapcsolatának megteremtésénél .

Körülbelül tizenkét éves, már abszolút információkkal rendelkezik. Ez aprólékosnak tűnik a szituációk jobb megértése és a különböző tényezők fontossága, amikor figyelembe vesszük a szabályokat, például a szándékot.

Ebben a szakaszban eléri a kritikai fontosságot, tudva, hogy a szabályok értelmezhetőek és hogy engedelmeskedni nekik, vagy sem, a helyzeten és a saját akaratán múlik: már nem szükséges, hogy a normát mindig betartsák, de ez a helyzettől függ.

Ezenkívül értékeli az egyéni felelősséget és az arányosságot az akcióbüntetés között. A hazugság többé nem tekinthető önmagában negatívnak, hacsak nem árulást jelent.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Piaget, J. (1983)]. Az erkölcsi kritérium a gyermekben. Szerkesztői Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolúciós és oktatási pszichológia. CEDE előkészítő kézikönyv PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget Piaget előtt. Cambridge, MA: Harvard University Press.

A kognitív képességek (Április 2024).