A figyelem és az együttérzés gyakorlásának fontossága
A buddhista hagyományban, A figyelem és az együttérzés a bölcsesség két szárnyának tekinthető , és úgy gondolják, hogy mindkettő elengedhetetlen ahhoz, hogy képes legyen repülni, ezért együtt gyakorolják és erősítik egymást.
Az együttérzés gyakorlásához elengedhetetlen a tudatosság, mivel képesnek kell lennünk arra, hogy tudatában lássuk saját szenvedéseit és másokéit, ítélet, ragaszkodás vagy elutasítás nélkül, hogy együttérzést érezzünk a szenvedő ember iránt.
Mindenekelőtt azonban az együttérző gyakorlatok elvégzéséhez minimális figyelemre van szükség a figyelem gyakorlása során (García Campayo és Demarzo, 2015). Az együttérzés első gyakorlati példái, mint például az együttérzéses légzés figyelmessége és együttérző testvizsgálat, úgy tesz, mintha fejlõdné a tudatosságot és csökkentené az elme vándorlását, miközben a bátorságos hozzáállással társulna.
A tudatosság és az együttérzés közötti kapcsolat
Ismeretes, hogy a két fő beavatkozási protokoll által képviselt figyelemfelhívó gyakorlat, a program alakult ki Mindfulness-alapú stresszcsökkentés (MBSR) (Birnie és mtsai, 2010) és a programot Mindfulness-alapú kognitív terápia (MBCT) (Kuyken et al. 2010), növelje az együttérzést. Ezek a programok nem kifejezetten az együttérzést tanítják, hanem implicit üzeneteket küldenek arról, hogy mennyire fontosak az öntudat és kedvesek önmaguk és szellemi folyamataik számára, amikor az együttérző magatartásról beszélnek, amely az eszméletgondozás gyakorlatának lényege.
Azonban amikor a két beavatkozás társul, az együttérzés terápiája figyelemre méltóvá teszi a szociális elkötelezettség mögött rejlő mentális folyamatok konjugációját, hogy jobban megpróbálja jobbá tenni a világot, és az egyéni elkötelezettséget a kötődés és a szeretet kötésének létrehozásában, amikor Szenvedünk. Az együttérzés tágabb koncepció, mint a tudatosság, és valójában a tanulmányok arra a lehetőségre utalnak, hogy hatékonyabb bánásmód, mint bizonyos konkrét kóros állapotok, mint például a depresszió (és az önképet érintő rendellenességek). , a bűntudat és az önkritika), az egészséges egyénekben a pszichológiai jólét fokozására irányuló beavatkozások mellett.
A két gyakorlat közötti különbségek
Fókuszálva a pszichobiológiára, amely figyelmet és együttérzést eredményez, nagy különbségek vannak mindkét gyakorlat között.
Míg a tudatossághoz leginkább kapcsolódó mentális folyamatok a metakogníció és a prefrontális középső régiók aktivitásával kapcsolatos figyelemszabályozás kialakulását eredményezik, és ezáltal egy újabb evolúciós eredmény (Siegel 2007), az együttérzés sokkal ősibb, és az emlősök ellátási rendszeréhez kapcsolódva. Olyan anyagokat foglal magába, mint az oxitocin és más hormonok, amelyek kapcsolódnak a biztonságos kötődés érzéséhez, valamint a szeretethez és a hovatartozáshoz kapcsolódó idegrendszeri rendszerekhez és hálózatokhoz (Klimecki et al., 2013). Az alábbi táblázat összefoglalja, hogy a két terápia közül melyek mindegyike.
Táblázat: A figyelem és az együttérzés terápiáinak konkrét hozzájárulása
| éberség | EGYÜTTÉRZÉS | |
| Kérdezd meg a válaszadót | Mi a tapasztalat itt és most? | Mit kell most, hogy jól érezzük magunkat és csökkentsük a szenvedést? |
| célkitűzés | Legyen tudatában az igazi élménynek, és elfogadja annak természetét | Kényeztesse a szubjektumot a szenvedéssel szemben, megértve, hogy az elsődleges fájdalom az emberi lényekben rejlik |
| Az egyes terápiák kockázata, ha nem áll egyensúlyban a többiekkel | Elfogadva a téma kellemetlenségeit, megfeledkezve a szükségleteiről, kizárólag a tapasztalatokra összpontosítva. Örök motiváció hiánya, etikus és könyörületes magatartás a magával és a világ felé | Ne fogadd el az elsődleges szenvedés tapasztalatait (ami elkerülhetetlen és az emberi természetben rejlik). Ne fókuszálj az itt és most, a dolgok valódi természetére, és kizárólag arra koncentráljunk, hogy jobban érezzük magunkat a jövőben |
Végezetül
Az önszentség tapasztalata paradoxonnak tűnhet: Egyrészt a jelen szenvedés tapasztalt az elfogadással, ugyanakkor a jövőbeli szenvedést is csökkenti .
Mindkét célkitűzés nem összeegyeztethetetlen, hanem kiegészítõ: az elsõ (a szenvedés tapasztalatának elfogadtatottsága) az emberi természet felismerése, a második az út elõtti (együttérzés) az elsõ valóság elõtt.
Bibliográfiai hivatkozások:
- Birnie K, Speca M, Carlson LE. Az önelégültség és az empátia feltárása a Mindfulness-alapú stresszcsökkentés (MBSR) összefüggésében. Stressz és egészség 2010; 26, 359-371.
- García Campayo J, Demarzo M. Mindfulness kézikönyv. Érdekesség és elfogadás Barcelona: Siglantana, 2015.
- Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer T. A funkcionális idegi plaszticitás és az ezzel kapcsolatos változások a pozitív hatással az együttérzés után.Cereb Cortex 2013; 23: 1552-61.
- Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S. és munkatársai. Hogyan működik a figyelmet alapuló kognitív terápia? Viselkedéskutatás és terápia 2010; 48, 1105-1112.
- Siegel D. A tudatos agy. New York: Norton, 2007.
